Reader edition
Da’if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
3 criticized · 1 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da’if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da’if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records6/6 narrator identities are resolved. 5/5 direct links have comparator or accepted classical support; 0 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
5/5 links corroborated
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي عُقْبَةَ، - وَكَانَ مَوْلًى لأَهْلِ فَارِسَ - قَالَ شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ فَضَرَبْتُ رَجُلاً مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَقُلْتُ خُذْهَا مِنِّي وَأَنَا الْغُلاَمُ الْفَارِسِيُّ . فَبَلَغَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
Path 1: 6/6 identities resolved; 6 narrator dossiers contain source evidence; 5/5 edges corroborated; 0 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 3 narrators explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Thqa hafz sahb tsanyf
- أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره
Unknown assessor · Abū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح
أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع
Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي
Unknown assessor
Trustworthy
٤٣٣٩ - حسين بن محمّد بن بَهْرام المَرْوَزىّ، ويكنى أبا أحمد، وكان ثقة، روى عن شعبة وجرير بن حازم، وذكر أنّه سمع منه بجُرْجان أيّام سليمان بن راشد، وروى عن ابن أبي ذئْب وشيبان بن عبد الرّحمن التفسير وغيره، وروى عن أبي معشر المغازى، ومات ببغداد في آخر خلافة المأمون. * * *
shamela_body · shamela-146 · page 4234, entry [5096]
حسين بن محمد بن بهرام المروزي، ويكنى أبا أحمد، وكان ثقة، روى عن شعبة وجرير بن حازم، وذكر أنه سمع منه بجرجان أيام سليمان بن راشد، وروى عن بن أبي ذيب وشيبان بن عبد الرحمن التفسير وغيره، وروى عن أبي معشر المغازي، ومات ببغداد في آخر خلافة المأمون.
shamela_body · shamela-9351 · page 3199, entry [3661]
٣٤٦٨ - الحسين بن محمد بن بهرام • الحسين بن محمد بن بهرام. عن ابن أبي ذئب. قال الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢١٧)]. • الحسين بن محمد بن بهرام. عن ابن أبي ذئب. مجهول، كذا قال أبو حاتم. وأظنه شيخاً آخر غير أبي أحمد المروزي الحافظ المشهور. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٢٦٨)]. • الحسين ب
Ibn al-Jawzī · shamela-10438 · page 2242, entry [3633]
الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن بهْرَام عَن ابْن أبي ذِئْب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
Unknown assessor · Ibn al-Jawzī (d. 1201 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون
Truthful, Practices Tadlis
محمد بن إسحاق كثير التدليس ويعرف بالإمام٤٦-
shamela_body · shamela-5 · page 46, entry [57]
٧٢٠٠ - محمد بن إسحاق. شيخ مدني. يروي عن سعيد بن زياد. مجهول.
shamela_body · shamela-1692 · page 1827, entry [6926]
٧٢٠٦ - محمد بن إسحاق. عن حماد بن زيد. وعنه الحلواني. مجهول. قلت: لعله اللؤلؤي الذي مر (٥) .
shamela_body · shamela-1692 · page 1828, entry [6931]
٤٢٠ - محمَّد بن إسحاق. * رواه إبراهيم بن سعد عن محمَّد بن إسحاق، وذكر فيه سماع محمَّد بن إسحاق من مكحول، ثم ساقه، وقال: قال علي بن عمر -الدّارقطني- هذا إسناد حسن (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٤). * وهذا ضعيف (أي الحديث) ومحمد بن إسحاق إذا لم يذكر من حدّث عنه لم يفرح به (السنن الكبرى: ٤/ ١٣).
shamela_body · shamela-11061 · page 139, entry [444]
Acceptable
- وعبد الرحمن بن أبي قراد. روى في الوضوء: "وإذا أراد حاجة أبعد" وغير ذلك.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 135, entry [16], entry [644] source_entry_id=526686
عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي قراد (2) ، يعد في أهل الحجاز، قَاله على ابن الْجَعْدِ، حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (3) عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ: عَنِ ابْنِ الْفَاكِهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ قَالَ ثنى عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا - فَذَكَرَ وُضُوءَهُ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ثنا محمد ابن جَعْفَرٍ / سَمِعَ عُمَارَةَ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ حَنِيفٍ قال حدثنى القيسي (4) : انه كان مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَغَسَلَ يَدَهُ مَرَّةً مَرَّةً وَوَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرِجْلَيْهِ مَرَّةً.
Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق -رضي الله عنهما- وكانت له صحبة.
Unknown assessor · Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
- وعبد الرحمن بن أبي بكر بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. أمه سارة بنت هشام بن الوليد بن المغيرة.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 434, entry [53], entry [2305] source_entry_id=528166
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
- أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره
أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع
عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٣٤٦٨ - الحسين بن محمد بن بهرام • الحسين بن محمد بن بهرام. عن ابن أبي ذئب. قال الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢١٧)]. • الحسين بن محمد بن بهرام. عن ابن أبي ذئب. مجهول، كذا قال أبو حاتم. وأظنه شيخاً آخر غير أبي أحمد المروزي الحافظ المشهور. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٢٦٨)]. • الحسين بن محمد بن بهرام. [ع]. عن ابن أبي ذئب. مجهول. كذا قال أبو حاتم، وأعتقده آخر غير أبي أحمد المروذي الحافظ، وهو هو لا مغمز فيه. سمع شيبان النحوي، وجرير بن حازم. روى عنه أحمد بن أبي خيثمة، وإبراهيم النحوي، وخلق. قال ابن حنبل: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٠٠)]. • الحسين بن محمد بن بهرام. عن ابن أبي ذئب. مجهول كذا قال أبو حاتم واعتقده آخر غير أبي أحمد المروذي الحافظ وهو هو لا مغمز فيه. والمروزي في رجال التهذيب. [لسان الميزان (٣/ ٢٠٥)].
٤٣٣٩ - حسين بن محمّد بن بَهْرام المَرْوَزىّ، ويكنى أبا أحمد، وكان ثقة، روى عن شعبة وجرير بن حازم، وذكر أنّه سمع منه بجُرْجان أيّام سليمان بن راشد، وروى عن ابن أبي ذئْب وشيبان بن عبد الرّحمن التفسير وغيره، وروى عن أبي معشر المغازى، ومات ببغداد في آخر خلافة المأمون. * * *
٦٩٩ - الحسين بن محمد بن بهرام قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول في حديث حُسين بن محمد، عن اسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مُر: أن عليًا لما بلغه قول أنس. قال أبي: هذا خطأ من حُسين خالفوه، ليس فيه ذكر أنس (١)، يعنيحديث: "وال من والاه وعاد من عاداه". "العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٥٧). قال معاوية بن صالح الأشعري: قال لي أحمد بن حنبل: أكتبوا عن أبي أحمد حسين بن محمد، وجاء أحمد معي إليه يسأله أن يحدثني. "تاريخ بغداد" ٨/ ٨٩، "تهذيب الكمال" ٦/ ٤٧٣، "سير أعلام النبلاء" ١٠/ ٢١٦.
حسين بن محمد بن بهرام المروزي، ويكنى أبا أحمد، وكان ثقة، روى عن شعبة وجرير بن حازم، وذكر أنه سمع منه بجرجان أيام سليمان بن راشد، وروى عن بن أبي ذيب وشيبان بن عبد الرحمن التفسير وغيره، وروى عن أبي معشر المغازي، ومات ببغداد في آخر خلافة المأمون.
٤٣٣٩ - حسين بن محمّد بن بَهْرام المَرْوَزىّ، ويكنى أبا أحمد، وكان ثقة، روى عن شعبة وجرير بن حازم، وذكر أنّه سمع منه بجُرْجان أيّام سليمان بن راشد، وروى عن ابن أبي ذئْب وشيبان بن عبد الرّحمن التفسير وغيره، وروى عن أبي معشر المغازى، ومات ببغداد في آخر خلافة المأمون. * * *
حسين بن محمد بن بهرام المروزي، ويكنى أبا أحمد، وكان ثقة، روى عن شعبة وجرير بن حازم، وذكر أنه سمع منه بجرجان أيام سليمان بن راشد، وروى عن بن أبي ذيب وشيبان بن عبد الرحمن التفسير وغيره، وروى عن أبي معشر المغازي، ومات ببغداد في آخر خلافة المأمون.
٣٤٦٨ - الحسين بن محمد بن بهرام • الحسين بن محمد بن بهرام. عن ابن أبي ذئب. قال الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢١٧)]. • الحسين بن محمد بن بهرام. عن ابن أبي ذئب. مجهول، كذا قال أبو حاتم. وأظنه شيخاً آخر غير أبي أحمد المروزي الحافظ المشهور. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٢٦٨)]. • الحسين ب
الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن بهْرَام عَن ابْن أبي ذِئْب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
الحسين بن محمد بن بهرام قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول في حديث حُسين بن محمد، عن اسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مُر: أن عليًا لما بلغه قول أنس. قال أبي: هذا خطأ من حُسين خالفوه، ليس فيه ذكر أنس (1)، يعني حديث: "وال من والاه وعاد من عاداه". "العلل" رواية عبد اللَّه (5157). قال معاوية بن صالح الأشعري: قال لي أحمد بن حنبل: أكتبوا عن أبي أحمد حسين بن محمد، وجاء أحمد معي إليه يسأله أن يحدثني. "تاريخ بغداد" 8/ 89، "تهذيب الكمال" 6/ 473، "سير أعلام النبلاء" 10/ 216.
٢٤١٠ - جَرير بن حازِم بن زيد الجهضمي • جَرير بن حازِم، أبو النَّضر الأَزدي البَصريُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سألت يَحيَى بن مَعِين عن جَرير بن حازِمٍ، قال: هو في قَتادة ضَعيف، رَوى عنه أَحاديث مَناكيرَ. حدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: حَدثنا عَفان، قال: اجتَمع جَرير بن حازِم، وحَماد بن زَيد، فَجعل جَرير يقول: سمعت مُحَمدًا يقول: سمعت شريحًا، فَجعل حَماد يقول لَه: يا أَبا النَّضر، مُحمد عن شريح؟!. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا إِسحاق بن عِيسى الطَّباع، قال: حَدَّثت حَماد بن زَيد، بِحَديث جَرير بن حازِم، عن ثابت، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذا أُقيمَت الصَّلاة فَلا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوني»، فَأَنكَرَه، وقال: إِنما سمعه مِن حَجاج الصَّواف، عن يَحيَى بن أبي كَثير، عن عَبد الله بن أبي قَتادة، عن أَبيه في مَجلس ثابت، فَظَن أَنه سَمِعَه مِن ثابت. حدثنا مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن عَبد الحَميد، قال: قال أبو عَبد الله: جَرير بن حازِم، رَوى عن الأَعمش، عن إِبراهيم، عن ابن مَسعُود قال: المُحرِم يَنكِح، والناس يَروونه عن الأَعمش، عن إِبراهيم، مَوقُوفًا. قال أبو عَبد الله: ما أُراه الاَّ مِن الشَّيخ، قُلت: مِن جَريرٍ؟ قال: نَعَم، وذَكَر أبو عَبد الله حَديثه عن قَتادة، فقال: كان حَديثه عن قَتادة غَير حَديث الناس، ي…
٢٤١٠ - جَرير بن حازِم بن زيد الجهضمي • جَرير بن حازِم، أبو النَّضر الأَزدي البَصريُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سألت يَحيَى بن مَعِين عن جَرير بن حازِمٍ، قال: هو في قَتادة ضَعيف، رَوى عنه أَحاديث مَناكيرَ. حدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: حَدثنا عَفان، قال: اجتَمع جَرير بن حازِم، وحَماد بن زَيد، فَجعل جَرير يقول: سمعت مُحَمدًا يقول: سمعت شريحًا، فَجعل حَماد يقول لَه: يا أَبا النَّضر، مُحمد عن شريح؟!. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا إِسحاق بن عِيسى الطَّباع، قال: حَدَّثت حَماد بن زَيد، بِحَديث جَرير بن حازِم، عن ثابت، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذا أُقيمَت الصَّلاة فَلا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوني»، فَأَنكَرَه، وقال: إِنما سمعه مِن حَجاج الصَّواف، عن يَحيَى بن أبي كَثير، عن عَبد الله بن أبي قَتادة، عن أَبيه في مَجلس ثابت، فَظَن أَنه سَمِعَه مِن ثابت. حدثنا مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن عَبد الحَميد، قال: قال أبو عَبد الله: جَرير بن حازِم، رَوى عن الأَعمش، عن إِبراهيم، عن ابن مَسعُود قال: المُحرِم يَنكِح، والناس يَروونه عن الأَعمش، عن إِبراهيم، مَوقُوفًا. قال أبو عَبد الله: ما أُراه الاَّ مِن الشَّيخ، قُلت: مِن جَريرٍ؟ قال: نَعَم، وذَكَر أبو عَبد الله حَديثه عن قَتادة، فقال: كان حَديثه عن قَتادة غَير حَديث الناس، ي…
٣٣٣- جرير بْن حازم بْن زيد الجهضمي. الأزدى البصري، يُكَنَّى أبا النضر. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بْن أَحْمَد، حَدَّثني عَلِيّ بْن المديني، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد يَقُولُ كَانَ جرير بْن حازم فِي حديث الضبع يَقُولُ عَن جَابِر عَن عُمَر ثم جعله بعد عَن جَابِر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ. أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا جرير بن حازم قال عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير يَقُولُ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ الضَّبْعِ فَقَالَ هِيَ مِنَ الصَّيْدِ وَجَعَلَ فِيهَا إِذَا أَصَابَهَا الْمُحْرِمُ كَبْشًا. قَالَ الشَّيْخُ: وقد تابع جريرا بن جُرَيج عَلَى رواياته عَن عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد بهذا الإسناد هذا الحديثحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الأموي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ الآمُلِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثني إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، وَابْنُ جُرَيْحٍ وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنَ عُبَيد بْنِ عُمَير حَدَّثَهُمْ أَخْبَرَنِي عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ عَنِ الضَّبْعِ قَالَ آكُلُهَا؟ قَال: نَعم قُلْتُ أَصَيْدٌ هِيَ؟…
### |||| 333- جرير بن حازم بن زيد الجهضمي. # الأزدى البصري، يكنى أبا النضر. # حدثنا ابن حماد، حدثني صالح بن أحمد، حدثني علي بن المديني، قال: سمعت ms0528 ~~يحيى بن سعيد يقول كان جرير بن حازم في حديث الضبع يقول عن جابر عن عمر ثم ~~جعله بعد عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم. # أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا هدبة، حدثنا جرير بن حازم قال عبد ~~الله بن عبيد بن عمير يقول، حدثنا عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر بن عبد ~~الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الضبع فقال هي من الصيد وجعل ~~فيها إذا أصابها المحرم كبشا. # قال الشيخ: وقد تابع جريرا بن جريج على رواياته عن عبد الله بن عبيد بهذا ~~الإسناد هذا الحديث. PageV02P344 # حدثنا أحمد بن عبد الله الأموي، حدثنا عبد الله بن حماد الآملي، حدثنا ~~سعيد بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب، حدثني إسماعيل بن أمية، وابن جريح ~~وجرير بن حازم أن عبد الله بن عبيد بن عمير حدثهم أخبرني عبد الرحمن بن أبي ~~عمار أنه سأل جابر بن عبد الله عن الضبع قال آكلها؟ قال: نعم قلت أصيد هي؟ ~~قال: نعم قلت وسمعت ذاك من رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه ~~وسلم قال: نعم. # حدثنا أحمد بن الحسن القمي، وابن حماد، قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن ~~حنبل سألت يحيى بن معين عن جرير بن حازم فقال ليس به بأس فقلت له إنه يحدث، ~~عن قتادة، عن أنس أحاديث مناكير فقال ليس…
٤١٠١ - جَرير بن حازم بن زيد الجَهْضَمىّ من الأزد ويكنى أبا النضر، وكان ثقة إلا أنّه اختلط فى آخر عمره. أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: وُلد أبى سنة خمس وثمانين فى خلافة عبد الملك بن مروان، وقال وهب وسليمان بن حرب: مات جَرير سنة سبعين ومائة. * * *
٣٢٧٣ - جرير بن حازم بن زيد الجهضمي. من الأزد ويكنى أبا النضر. وكان ثقة إلا أنه اختلط في آخر عمره. أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: ولد أبي سنة خمس وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان. وقال وهب وسليمان بن حرب: مات جرير سنة سبعين ومائة.
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٤١٠١ - جَرير بن حازم بن زيد الجَهْضَمىّ من الأزد ويكنى أبا النضر، وكان ثقة إلا أنّه اختلط فى آخر عمره. أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: وُلد أبى سنة خمس وثمانين فى خلافة عبد الملك بن مروان، وقال وهب وسليمان بن حرب: مات جَرير سنة سبعين ومائة. * * *
٣٢٧٣ - جرير بن حازم بن زيد الجهضمي. من الأزد ويكنى أبا النضر. وكان ثقة إلا أنه اختلط في آخر عمره. أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: ولد أبي سنة خمس وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان. وقال وهب وسليمان بن حرب: مات جرير سنة سبعين ومائة.
جرير بن حازم بن زيد الجهضمي من الأزد ويكنى أبا النضر، وكان ثقة إلا أنه اختلط في آخر عمره. أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: ولد أبي سنة خمس وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وقال وهب وسليمان بن حرب: مات جرير سنة سبعين ومائة.
Assessment
حاتم، تغير قبل موته بسنة. # وقال يعقوب بن شيبة، عن موسى بن إسماعيل: ما رأيت حماد بن سلمة يعظم أحدا ~~تعظيمه جرير بن حازم. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. # وقال عباس الدوري: سألت يحيى بن معين عن جرير بن حازم، وأبي الأشهب، ~~فقال: جرير أحسن حديثا منه وأسند. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: جرير بن حازم أمثل م
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · High confidence
Assessment
حاتم، تغير قبل موته بسنة. # وقال يعقوب بن شيبة، عن موسى بن إسماعيل: ما رأيت حماد بن سلمة يعظم أحدا ~~تعظيمه جرير بن حازم. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. # وقال عباس الدوري: سألت يحيى بن معين عن جرير بن حازم، وأبي الأشهب، ~~فقال: جرير أحسن حديثا منه وأسند. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: جرير بن حازم أمثل م
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · High confidence
Attribute
يد بن عبد الله بن شجاع (1) PageV04P524 # الأزدي، ثم العتكي، وقيل: الجهضمي (1) ، أبو النضر البصري، والد وهب بن ~~جرير بن حازم، وابن أخي جرير بن زيد.
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · Medium confidence
Attribute
يد بن عبد الله بن شجاع (1) PageV04P524 # الأزدي، ثم العتكي، وقيل: الجهضمي (1) ، أبو النضر البصري، والد وهب بن ~~جرير بن حازم، وابن أخي جرير بن زيد.
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · Medium confidence
Attribute
يد بن عبد الله بن شجاع (1) PageV04P524 # الأزدي، ثم العتكي، وقيل: الجهضمي (1) ، أبو النضر البصري، والد وهب بن ~~جرير بن حازم، وابن أخي جرير بن زيد.
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · Medium confidence
Attribute
اع (1) PageV04P524 # الأزدي، ثم العتكي، وقيل: الجهضمي (1) ، أبو النضر البصري، والد وهب بن ~~جرير بن حازم، وابن أخي جرير بن زيد.
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · Medium confidence
Attribute
يد بن عبد الله بن شجاع (1) PageV04P524 # الأزدي، ثم العتكي، وقيل: الجهضمي (1) ، أبو النضر البصري، والد وهب بن ~~جرير بن حازم، وابن أخي جرير بن زيد.
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · Medium confidence
Attribute
اع (1) PageV04P524 # الأزدي، ثم العتكي، وقيل: الجهضمي (1) ، أبو النضر البصري، والد وهب بن ~~جرير بن حازم، وابن أخي جرير بن زيد.
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · Medium confidence
Chronology
وأربع سنين، وذكر أخرين. # قال أبو نصر الكلاباذي: حكى عنه ابنه إنه قال: مات أنس # سنة تسعين، وأنا ابن خمس سنين، ومات جرير سنة سبعين (2) PageV04P530 # ومئة (1) . #
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · Medium confidence
Chronology
كلاباذي: حكى عنه ابنه إنه قال: مات أنس # سنة تسعين، وأنا ابن خمس سنين، ومات جرير سنة سبعين (2) PageV04P530 # ومئة (1) . # روى له الجماعة.
vol. 4, page 523, entry 913 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 198 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: يحيى بن سعيد القطان
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان الثوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: على بن عثمان اللاحقي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن أبان الواسطي
1 source family witness · Accepted
Reports From: الليث بن سعد -
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن حسان -
1 source family witness · Accepted
Reports From: شعبه بن الحجاج
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم ابن بهدلة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أيوب السختياني
1 source family witness · Provisional
Narrated From: أيوب السختياني
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
محمد بن إسحاق أبو بكر، وقيل أبو عبد الله، محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار (٢) ، وقيل يسار بن كوتان (٣) المطلبي بالولاء المديني صاحب المغازي والسير كان جده يسار مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشي، سباه خالد بن الوليد من عين التمر، وكان محمد المذكور ثبتا في الحديث عند أكثر العلماء، وأما في المغازي والسير فلاتجهل إمامته فيها، قال ابن شهاب الزهري: من أراد المغازي فعليه بابن إسحاق وذكره البخاري في تاريخه؛ وروي عن الشافعي ﵁ أنه قال: من اراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على ابن إسحاق. وقال سفيان بن عيينة: ما أدركت أحدا يتهم ابن إسحاق في حديثه. وقال شعبة بن الحجاج: محمد بن إسحاق أمير المؤمنين، يعنى في الحديث. ويحكى عن الزهري أنه خرج إلى قرية فاتبعه طلاب الحديث فقال لهم: أين أنتم من الغلام الأحول أو قد خلفت فيكم الغلام الأحول، يعني ابن إسحاق. وذكر الساجي أن أصحاب الزهري كانوا يلجؤون إلى محمد بن إسحاق فيما شكوا فيه من حديث الزهري، ثقة منهم بحفظه؛ وحكي عن يحيى بن معين وأحمد بنحنبل ويحيى بن سعيد القطان أنهم وثقوا محمد بن إسحاق واحتجوا بحديثه، وإنما لم يخرج البخاري عنه وقد وثقه، وكذلك مسلم بن الحجاج لم يخرج عنه إلا حديثا واحدا في الرجم طعن مالك بن أنس فيه، وإنما طعن مالك فيه لأنه بلغه عنه أنه قال: هاتوا حديث مالك فأنا طبيب بعلله، فقال مالك: وما ابن إسحاق إنما هو دجال من الدجاجلة، نحن…
٤٢٠ - محمَّد بن إسحاق. * رواه إبراهيم بن سعد عن محمَّد بن إسحاق، وذكر فيه سماع محمَّد بن إسحاق من مكحول، ثم ساقه، وقال: قال علي بن عمر -الدّارقطني- هذا إسناد حسن (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٤). * وهذا ضعيف (أي الحديث) ومحمد بن إسحاق إذا لم يذكر من حدّث عنه لم يفرح به (السنن الكبرى: ٤/ ١٣).
محمَّد بن إِسْحَاق (١٠٩٠ - ١١٦٧ هـ = ١٦٨٠ - ١٧٥٤ م) محمد بن إسحاق بن المهدي أحمد بن الحسن: إمام زيدي يماني. ولد بالغراس في حضرة جده المهديّ، وتعلم بصنعاء. وترشح للخلافة، فجرت بينه وبين المتوكل على الله القاسم بن الحسين أمور انتهت باعتقاله مدة. ولما مات المتوكل دعا محمد إلى نفسه وتكنى بالناصر وبايعه جميع أهل اليمن، وعارضه المنصور باللَّه الحسين بن القاسم، فانتقضت البلاد عليه، فنزل عن الإمامة للمنصوروبايعه. وسكن بصنعاء منقطعا إلى العلم، وافر الحرمة، معظما لدى المنصور إلى أن توفي. له نظم حسن جمعه ابنه إبراهيم في (ديوان) مرتب على الحروف، سماه (سلوة المشتاق في نظم المولى محمد ابن إِسْحَاق - خ) (١) .
٣٢٢١ - محمد بن إسحاق: [ابن يسار المدني، القرشي المطلبي مولاهم] صدوقٌ حسنُ الحديث، إذا صرّح بالتحديث، وما هو في الثبت كمالك وسفيان وغيرهما. وكلام مالكٌ فيه خرج بتحاملٍ عليه, لأنه تكلم في نسب مالك. وكلامُ الأقران لا يعتبر, لأنه عارٍ عن الإنصاف، وما أحدٌ بمعصومٍ حاشا الأنبياء. حديث القلتين / ٤٥* محمد بن إسحاق بن يسار: لم يَحتجَّ به مُسلمٌ، ثُمَّ هو مُدلِّسٌ، وقد عنعنه. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ٢١/ جماد آخر/ ١٤١٤؛ مدلس وقد عنعنه. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ٦١/ رجب/ ١٤١٧ * [راجع ما كتب عنه في ترجمة (البيهقي)]. الفتاوى الحديثية / ج٣/ رقم ٢٨٩/ رمضان / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد/ رمضان / ١٤٢٣ * محمد بن إسحاق: كان مدلسًا. الصمت / ٢٩٥ ح٦٨٣؛ مُدَلِّسٌ، ولم يُصرِّح بتحديثٍ. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ١٧/ جماد أول/ ١٤١٤ * وسنده حسنٌ لولا عنعنة ابن إسحاق. وبه أعله الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٣٢٩). تفسير ابن كثير ج ٤/ ٨٧ * مدلسٌ. تفسير ابن كثير ج ١/ ١٤٨؛ التسلية/ رقم ٧٠؛ تنبيه ١/ رقم ٢٦١؛ ٢/ رقم ٧١٣؛ ٩/ رقم ٢٠٣٩؛ ١٢/ رقم ٢٤٥١؛ سمط/٣٢؛ النافلة ج١/ ٤١؛ غوث المكدود ٣/ ٢٤٥ ح ٩٨٣؛ ٣/ ٢٦٥ ح ١٠١٣؛ حديث الوزير/ ١٧٠ ح١١٨؛ مسند سعد / ٦٧ ح٣٠ * محمد بن إسحاق: صرح بالتحديث كما رأيت. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٤٥ * محمد بن إسحاق بن يسار: انظر ما كتب عنه في ترجمة: "عبيد الله بن أبي زياد الرصافي". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٩ * محمد بن إس…
٣٩٥ - محمد بن إسحاق. قال النابلسي (¬٤): هو من جملة من نقل عن أحمد. انتهى. ولم يذكره ابن الجوزي.
محمد بن إسحاق (¬١) محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار العلامة الحافظ الأخباري أبو عبد الله القرشي المطلبي مولاهم المدني صاحب السيرة النبوية، وكان جده يسار من سبي عين التمر في خلافة أبي بكر الصديق ﵁، وكان مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف ﵁. ولد سنة ثمانين من الهجرة ورأى أنس بن مالك وسعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله بن عمر. روى عن أبيه وعمه موسى بن يسار، وعن أبان بن عثمان بن عفان، وسعيد بن أبي هند وسعيد المقبري ومكحول ونافع وأبي سلمة بن عبد الرحمن إن صح، والقاسم بن محمد وعكرمة ويحيى الأنصاري، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، وخلق من التابعين. روى عنه يزيد بن أبي حبيب ويحيى بن سعيد الأنصاري وهما من شيوخه من التابعين. وعبد الله بن عون وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وهما أكبر منه،وشعبة والثوري وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وجرير بن حازم وجرير بن عبد الحميد وابن عيينة وطائفة. وهو أول مَنْ دوّن العلم بالمدينة وذلك قبل الإمام مالك وهو أسن من مالك بنحو ثلاثة عشرة سنة وإن كان مالك أجَل منه وأتقن.
Showing 6 of 29 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
محمد بن إسحاق كثير التدليس ويعرف بالإمام٤٦-
٧٢٠٠ - محمد بن إسحاق. شيخ مدني. يروي عن سعيد بن زياد. مجهول.
٧٢٠٦ - محمد بن إسحاق. عن حماد بن زيد. وعنه الحلواني. مجهول. قلت: لعله اللؤلؤي الذي مر (٥) .
٤٢٠ - محمَّد بن إسحاق. * رواه إبراهيم بن سعد عن محمَّد بن إسحاق، وذكر فيه سماع محمَّد بن إسحاق من مكحول، ثم ساقه، وقال: قال علي بن عمر -الدّارقطني- هذا إسناد حسن (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٤). * وهذا ضعيف (أي الحديث) ومحمد بن إسحاق إذا لم يذكر من حدّث عنه لم يفرح به (السنن الكبرى: ٤/ ١٣).
٣٢٢١ - محمد بن إسحاق: [ابن يسار المدني، القرشي المطلبي مولاهم] صدوقٌ حسنُ الحديث، إذا صرّح بالتحديث، وما هو في الثبت كمالك وسفيان وغيرهما. وكلام مالكٌ فيه خرج بتحاملٍ عليه, لأنه تكلم في نسب مالك. وكلامُ الأقران لا يعتبر, لأنه عارٍ عن الإنصاف، وما أحدٌ بمعصومٍ حاشا الأنبياء. حديث القلتين / ٤٥* محمد ب
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١٥٩٣٨ - داود بن الحصين • داود بن الحصين [د]. عن مولى ابن أبى أحمد في العرايا. هو أبو سفيان. [ميزان الاعتدال (٥/ ٣١٧)].
١٥٩٣٨ - داود بن الحصين • داود بن الحصين [د]. عن مولى ابن أبى أحمد في العرايا. هو أبو سفيان. [ميزان الاعتدال (٥/ ٣١٧)].
### $ 2511 د أبي داود داود بن الحصين عن مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة في ~~العرايا هو أبو سفيان ### || ( حرف الذال المعجمة )
داود بن الحصين. عن: مولى ابن أبي أحمد، عن أبي هريرة في العرايا، هو: أبو سفيان.
داود بن الحصين
٢٠٤٣ - داوُدُ بن الحصين مولى عَمْرو بن عثمان بن عفّان بن أبي العاص بن أميّة، ويُكنى أبا سليمان. روى عن عِكرمة، وعبد الرحمن الأعرج، وأبى سفيان مولى ابن أبي أحمد. وكان ثقة، روى عنه مالك بن أنس، وتوفى بالمدينة سنة خمس وثلاثين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. * * *
Showing 6 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
دَاوُد بن الْحصين
دَاوُد بن الْحصين عَن أبي سُفْيَان
داود بن الحصين مولى عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان من أهل الحفظ والاتقان مات سنة خمس وثلاثين ومائة
داود بن الحصين - داود بن الحصين مولى عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية. ويكنى أبا سليمان. روى عن عكرمة. وعبد الرحمن الأعرج. وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد. وكان ثقة. روى عنه مالك بن أنس. وتوفي بالمدينة سنة خمس وثلاثين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
دَاوُد بن الْحصين مولى عبد اللَّه بن عَمْرو بْن عُثْمَان من أهل الْمَدِينَة يروي عَن عِكْرِمَة وَنَافِع روى عَنهُ مَالك وَأهل الْمَدِينَة مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَكَانَ يذهب مَذْهَب الشراة وكل من ترك حَدِيثه على الْإِطْلَاق وهم لِأَنَّهُ لم يكن بداعية إِلَى مذْهبه والدعاة يجب مجانبة رواياتهم على الْأَحْوَال فَمن انتحل نحلة بِدعَة وَلم يدع إِلَيْهَا وَكَانَ متقنا كَانَ جَائِز الشَّهَادَة محتجا بروايته فَإِن وَجب ترك حَدِيثه وَجب ترك حَدِيث عِكْرِمَة لِأَنَّهُ كَانَ يذهب مَذْهَب الشراة مثله
داود بن الحصين: "مدني"، ثقة.
٢٠٤٣ - داوُدُ بن الحصين مولى عَمْرو بن عثمان بن عفّان بن أبي العاص بن أميّة، ويُكنى أبا سليمان. روى عن عِكرمة، وعبد الرحمن الأعرج، وأبى سفيان مولى ابن أبي أحمد. وكان ثقة، روى عنه مالك بن أنس، وتوفى بالمدينة سنة خمس وثلاثين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. * * *
٨٥٩ - داود بن الحصين (¬١): " ع" الفقيه، أبو سليمان الأموي مولاهم، المدني. حدث عن أبيه، وعكرمة، والأعرج، وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد. حدث عنه: ابن إسحاق، ومالك، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وإبراهيم بن أبي حبيبة، وعدة. وثقة يحيى بن معين مطلقا. وقال النسائي، وغيره: ليس به بأس. وقال ابن عيينة: كنا نتقي
Assessment
داود بن الحصين عن عكرمة والاعرج وعنه مالك وابن إسحاق وثقه بن معين وغيره وقال علي ما روى عن عكرمة فمنكر وقال أبو حاتم لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه وقال بن عيينة كنا نتقي حديثه وقال أبو زرعة لين توفي 135 ع
vol. 0, page 0, entry 1434 · Provisional · Medium confidence
Attribute
. عَن: مولى ابن أَبي أحمد، عَن أبي هُرَيْرة في العرايا. هو: أبو سفيان. • خ م د س:
page 18672, entry [9917] · Provisional · Medium confidence
Attribute
داود بن الحصين. عَن: مولى ابن أَبي أحمد، عَن أبي هُرَيْرة في العرايا. هو: أبو سفيان. • خ م د س:
page 18672, entry [9917] · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 2511 د أبي داود داود بن الحصين
vol. 12, page 385, entry 2511 · Provisional · Medium confidence
Identity
داوُدُ بن الحصين
page 2716, entry [12901] · Accepted · High confidence
Identity
داوُدُ بن الحصين
page 18672, entry [9917] · Accepted · High confidence
Identity
داود بن الحصين
vol. 0, page 0, entry 1434 · Accepted · High confidence
Identity
داود بن الحصين
vol. 12, page 385, entry 2511 · Accepted · High confidence
Relation Raw
داود بن الحصين عن عكرمة والاعرج وعنه مالك وابن إسحاق وثقه بن معين وغيره وقال علي ما روى عن عكرمة فمنكر وقال أبو حاتم لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه وقال بن عيينة كنا نتقي حديثه وقال أبو زرعة لين توفي 135 ع
vol. 0, page 0, entry 1434 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
داود بن الحصين عن عكرمة والاعرج وعنه مالك وابن إسحاق وثقه بن معين وغيره وقال علي ما روى عن عكرمة فمنكر وقال أبو حاتم لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه وقال بن عيينة كنا نتقي حديثه وقال أبو زرع
vol. 0, page 0, entry 1434 · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Narrated From: داود بن الحصين
1 source family witness · Accepted
Reports From: داود بن الحصين
1 source family witness · Accepted
Reports From: داود بن الحصين
1 source family witness · Accepted
Narrated From: داود بن الحصين
1 source family witness · Accepted
Reports From: داود بن الحصين
1 source family witness · Accepted
Reports From: داود بن الحصين
1 source family witness · Accepted
Reports From: داود بن الحصين
1 source family witness · Accepted
Reports From: داود بن الحصين
1 source family witness · Accepted
Reports From: داود بن الحصين
1 source family witness · Accepted
Reports From: داود بن الحصين
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٦٢١٦ - عبد الرحمن بن أبي بكر • عبد الرحمن بن أبي بكر. عن جابر. مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٠)]. • عبد الرحمن بن أبي بكر. عن جابر. لا ندري من هو. (د). [المغني في الضعفاء (١/ ٥٩٦)]. • عبد الرحمن بن أبي بكر. [د]. عن جابر بن عبد الله. لا يدرى من هو. حدث عنه أبوحومل العامري فقط. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٨٧)].
٦٢١٧ - عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر • عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر روى عَن سَالم بن أبي الجَعْد عَن ثَوْبَان مولى رَسُول الله ﷺ عَن سعيد بن زيد عَن النَّبِي ﷺ عشرة فِي الجنَّة الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ عِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم أحد الضُّعَفَاء قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي العِلَل مَجْهُول [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٤٤)].
٦٢٩٩ - عبد الرحمن بن أبي الشعثاء • عبد الرحمن بن أبي الشعثاء. [م، س]. أخو أشعث. ما علمت روى عنه سوى بيان بن بشر، وهو مقل. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٠٢)].
٦٣٥٤ - عبد الرحمن بن أبي عقبة الفارسي • عبد الرحمن بن أبي عقبة الفارسي. [د، ق]. مدنى. عن أبيه. وله صحبة. ما روى عنه سوى داود بن الحصين. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١٠)].
٦٣٦٧ - عبد الرحمن بن أبي عمرو • عبد الرحمن بن أبي عمرو. عن سعيد بن أبي هلال. وعنه عمرو بن الحارث. له ما ينكر. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١١)].
٦٣٧٩ - عبد الرحمن بن أبي قسيمة • عبد الرحمن بن أبي قسيمة. [ق]. دمشقي. عن واثلة. تفرد عنه عمر بن الدرفس. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١٣)].
Showing 6 of 48 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
- وعبد الرحمن بن أبي قراد. روى في الوضوء: "وإذا أراد حاجة أبعد" وغير ذلك.
عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي قراد (2) ، يعد في أهل الحجاز، قَاله على ابن الْجَعْدِ، حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (3) عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ: عَنِ ابْنِ الْفَاكِهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ قَالَ ثنى عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا - فَذَكَرَ وُضُوءَهُ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ثنا محمد ابن جَعْفَرٍ / سَمِعَ عُمَارَةَ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ حَنِيفٍ قال حدثنى القيسي (4) : انه كان مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَغَسَلَ يَدَهُ مَرَّةً مَرَّةً وَوَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرِجْلَيْهِ مَرَّةً.
عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق -رضي الله عنهما- وكانت له صحبة.
- وعبد الرحمن بن أبي بكر بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. أمه سارة بنت هشام بن الوليد بن المغيرة.
عبد الرحمن بن أَبِي بَكْرِ - عبد الرحمن بن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بن هشام بن المغيرة. وأمه سارة بنت هشام بن الوليد بن المغيرة. ومات عبد الرحمن وليس له عقب. وقد روي عنه أيضا.
عبد الرحمن بن أبي بكر - عبد الرحمن بن أبي بكر. أمه أم رومان بنت الحارث بن الحويرث, من بني فراس بن غنم بن كنانة بن خزيمة. ويقال: أمه ابنة عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة. يكنى أبا محمد, مات سنة ثلاث وخمسين. شهد الجمل مع عائشة, وقدم على ابن عامر البصرة.
عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر روى عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن ثَوْبَان مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن سعيد بن زيد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عشرَة فِي الْجنَّة الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ عِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم أحد الضُّعَفَاء قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل مَجْهُول.
عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بكر بْن أَبِي مليكة الْقُرَشِيّ المليكي - منكر الحديث - التيمي عَنِ القاسم، سَمِعَ منه ابنه مُحَمَّد، قَالَ ابْن منذر حَدَّثَنَا معن حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْرِ بْن عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي مليكة: سمعت عمي ابْن أَبِي مليكة هو عَبْد اللَّه، ورأى طاوسا والزُّهْرِيّ.
- وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. زعم أبو الحسن أنه كان رسول عثمان بن عفان إلى عامر.
عبد الرحمن بن أبي بكر - عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة. وهو الذي يقال له زوج جبرة. له أحاديث ضعيفة.
حمص * المزني,الأزدي * *
الراء * الأنصاري * *
Showing 12 of 22 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Assessment
الرحمن بن أبي حدرد (4) . واسمه: عبد، الأسلمي المدني. # روى عن: أبي هريرة (د) . # روى عنه: أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان المدني (د) PageV17P057 # قال الدارقطني (1) : لا بأس به. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # روى له أبو داود حديثا واحدا في البزاق في المسجد. # وروى حمل بن بشير بن أبي حدود (بخ) ، عن عمه، عن أبي حدود حديثا قد ~~ذكرناه ف
vol. 17, page 56, entry 3795 · Provisional · High confidence
Attribute
ثمان. وهو شقيق عائشة. أسلم قبل الفتح، وقيل: إنه كان أسن ولد أبي بكر. وشهد مع خالد اليمامة، فقتل سبعة من أكابرهم. ويقال: إنه كان
page 1182, entry [4910] · Provisional · Medium confidence
Attribute
بن أبي بكر الصديق. ويأتي نسبه في ترجمة أبيه أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو عثمان. وهو شقيق عائشة. أسلم قبل الفتح، وقيل: إنه
page 1182, entry [4910] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. ويأتي نسبه في ترجمة أبيه أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو عثمان. وهو شقيق عائشة. أسلم
page 1182, entry [4910] · Provisional · Medium confidence
Attribute
يأتي نسبه في ترجمة أبيه أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو عثمان. وهو شقيق عائشة. أسلم قبل الفتح، وقيل: إنه كان أسن ولد أبي
page 1182, entry [4910] · Provisional · Medium confidence
Attribute
'Abdur Rahman bin Aby عبد الرحمن بن أبي عقبة الفارسي المدني، مولى الأنصار.
page 1224, entry [5082] · Accepted · Medium confidence
Attribute
'Abdur Rahman bin Aby عبد الرحمن بن أبي عقبة الفارسي المدني، مولى الأنصار.
page 1224, entry [5082] · Accepted · Medium confidence
Attribute
'Abdur Rahman bin Aby عبد الرحمن بن أبي قسيمة، ويقال: ابن أبي قسيم الحجري الدمشقي.
page 1236, entry [5113] · Accepted · Medium confidence
Attribute
'Abdur Rahman bin Aby عبد الرحمن بن أبي قسيمة، ويقال: ابن أبي قسيم الحجري الدمشقي.
page 1236, entry [5113] · Accepted · Medium confidence
Attribute
- عبد الرحمن بن أبي قراد السلمي ب د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي قراد السلمي عداده فِي أهل الحجاز، يُقال لَهُ: ابْنُ الفاكه. روى
page 1741, entry [3589] · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 150 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: داود بن الحصين
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: داود بن الحصين
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن الحارث
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: داود بن الحصين
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن الحارث
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: داود بن الحصين
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: داود بن الحصين
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: داود بن الحصين
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: داود بن الحصين
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: داود بن الحصين
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.