full passagepage 676, entry [1843]1,091 chars
[١٧٣٣/ ١٧٥٣] (ع) داود بن الحُصين - بضم الحاء، وفتح الصاد المهملتين وقد تقدم أن الأسماء بالضم، والكنى بالفتح - إلا حضين بن المنذر، أبا ساسان فإنه بالضاد المعجمة المفتوحة فرد - الأموى المدنى مولى عمرو بن عثمان بن عفان. عن: أبيه، وأبى سفيان مولى ابن أبي أحمد، والأعرج، وعكرمة، وجماعة. وعنه: إبراهيم بن إ…
▸ expand full passage (1,091 chars)▾ collapse
[١٧٣٣/ ١٧٥٣] (ع) داود بن الحُصين - بضم الحاء، وفتح الصاد المهملتين وقد تقدم أن الأسماء بالضم، والكنى بالفتح - إلا حضين بن المنذر، أبا ساسان فإنه بالضاد المعجمة المفتوحة فرد - الأموى المدنى مولى عمرو بن عثمان بن عفان. عن: أبيه، وأبى سفيان مولى ابن أبي أحمد، والأعرج، وعكرمة، وجماعة. وعنه: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وابن إسحاق، ومالك، وجماعة. وثقه ابن معين، وغيره، وقال ابن المدينى: ما روى عن عكرمة فمنكر. وقال ابن عيينة: كنا نتقى حديثه. وقال أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم: لولا أن مالكًا روى عنه لترك. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره العجلى في "ثقاته". وقال ابن حبان: كان يذهب مذهب السراة يعنى: الخوارج كعكرمة لين لم يكن داعية - والدعاةُ تجب مجانبة رواياتهم على الأحوال إلى آخر كلامه في أهل البدع، - وقد ذكرت في أول هذا المؤلف الكلام فيمن تُرد روايته من المبتدعة. وقال ابن حبان: مات سنة (١٣٥). وذكره في "الميزان"، وصحح عليه، فقال: محدث مشهور انفرد بأشياء، ثم ذكر كلام الناس فيه ثناء، وغيره، وفيه أنه رمى بالقدر. ذكر ابن الجوزى في "موضوعاته" (¬١) في دفن الميت في جوار الصالحين، يقال في طريقه الثاني عن أبي حاتم بن حبان هذا خبر باطل لا أصل له من كلام رسول الله ﷺ، وقال: البلية في هذا منه.