الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 2592

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih

Parsed paths: 1
Resolved narrators: 4/7
With source evidence: 4/7
Need attention: 5

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Reader edition

Sahih (Darussalam)

Attributed to Darussalam

sahih

Read the edition record

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions

Sahih · 11Hasan · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

Recorded grading
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records
Chain resolution
4/7 narrator identities are resolved. 3/6 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad
Related routes
3/12 related public chains share at least one resolved narrator; 13 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap
Matn wording
12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variation
Istidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations
Scholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

3/6 links corroborated

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ

Path 1: 4/7 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 3/6 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

محمد بن يحيي

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

محمد بن عاصم بن جعفر المصري

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

المفضل بن فضاله

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب

Jurist, Expert — Consensus on Eminence & Precision

Identity unresolved

محمد بن شهاب الزهري مشهور بالتدليس٤٨-
shamela_body · shamela-5 · page 48, entry [59]
٤١٦٦ - محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عَبد الله بن شهاب الزُّهْريُّ. * قال العِجليُّ: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. أدركَ الزُّهْريُّ من أصحاب النبيِّ ﷺ: أنس بن مالك الأنصاري، وسل بن سعد الساعدي، وعبد الرحمن بن أيمن بن نابل، ومحمود بن الربيع الأنصاري، وروى عن عبد الله بن عمر نحوًا من ثلاثة أحاديث وروى عن ال
shamela_body · shamela-133397 · page 1051, entry [4207]

Open narrator profile Open linked classical passage

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف

Has Sight

Identity unresolved

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق. وقيل أبو محمد، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط. روى عن أبيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وطلحة، وعمار بن ياسر، وأبي بكرة، وصهيب، وجبير بن مطعم، وغيرهم. وعنه ابناه سعد، وصالح، والزهري، وغيرهم. قال العجلي: تابعي ثقة. وقال يعقوب بن
shamela_body · shamela-1293 · page 69, entry [254]
٢ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْري يكنى أبا إسحاق، ويقال: أبا محمد -قال البخاري (١): قاله بعض ولده، وأخشى أن يكون وهم- أمُّه: أم كلثوم بنت عُقبة بن أبي مُعَيط. ذكره له (٢) مسلم بن الحجاج (٣) في الطبقة الثانية. . (٤) الطبقة الأولى من التابعين. . . .. (٥) وقال (٦): لا نعلم أحدًا من ولد عبد ا
al-Bukhārī · shamela-20761 · page 32, entry [32]
٦٠ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. *قال العجلي: تابعي ثقة. (٢١).
al-ʿIjlī · shamela-133397 · page 24, entry [75]

Open narrator profile Open linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown: 7
Narrators with formal disagreement: 0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن يحييNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

محمد بن عاصم بن جعفر المصريNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

المفضل بن فضالهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يونس بن يزيد بن مشكانTrustworthy · 15 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 8621

Classical biographical passages

١٤٧١٠ - يونس بن يزيد الأيلي • يونس بن يزيد. (قال البرذعي: وقال لي أبو حاتم، وكان شاهدًا: سمعت علي بن مُحَمَّد الطنافسي يذكر عن وكيع، قال: لقيت يونس بن يزيد بمكة، فجهدت به الجهد أن يقيم حديثًا، فلم يقدر عليه. قال أبو زُرْعَة: كان صاحب كتاب، فإذا أخذ منحفظه لم يكن عنده شيء. ث [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٣٨٧))]. • يونس بن يزيد الأَيْلِي. (قال البرذعي: قلتُ: يونس بن يزيد الأَيْلِي، عن غير الزُّهْرِي؟ قال لي: ليس بالحافظ. ث [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٣٨٦))]. • يونس بن يزيد الأيلى [ع]. صاحب الزهري. ثقة حجة، شذ ابن سعد في قوله: ليس بحجة. وشذ وكيع فقال: سيئ. الحفظ. وكذا استنكر له أحمد بن حنبل أحاديث، وقال الاثرم: ضعف أحمد أمر يونس. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٠٦)].
shamela-10438 · page 10282, entry [14165]Read exact passage
١٤٧١٠ - يونس بن يزيد الأيلي • يونس بن يزيد. (قال البرذعي: وقال لي أبو حاتم، وكان شاهدًا: سمعت علي بن مُحَمَّد الطنافسي يذكر عن وكيع، قال: لقيت يونس بن يزيد بمكة، فجهدت به الجهد أن يقيم حديثًا، فلم يقدر عليه. قال أبو زُرْعَة: كان صاحب كتاب، فإذا أخذ منحفظه لم يكن عنده شيء. ث [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٣٨٧))]. • يونس بن يزيد الأَيْلِي. (قال البرذعي: قلتُ: يونس بن يزيد الأَيْلِي، عن غير الزُّهْرِي؟ قال لي: ليس بالحافظ. ث [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٣٨٦))]. • يونس بن يزيد الأيلى [ع]. صاحب الزهري. ثقة حجة، شذ ابن سعد في قوله: ليس بحجة. وشذ وكيع فقال: سيئ. الحفظ. وكذا استنكر له أحمد بن حنبل أحاديث، وقال الاثرم: ضعف أحمد أمر يونس. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٠٦)].
shamela-10438 · page 10282, entry [14165]Read exact passage
٤٩٢٠ - يونس بن يزيد الأَيْليّ وكان حلو الحديث كثيره وليس بحُجّة وربّما جاء بالشئ المنكر. * * *
shamela-146 · page 4423, entry [5707]Read exact passage
٤٠٩١ - يونس بن يزيد الأيلي. وكان حلو الحديث كثيرة وليس بحجة وربما جاء بالشيء المنكر.
shamela-1686 · page 2668, entry [4750]Read exact passage
٧٤٥ - [يونس بن يزيد الأيلي] (٢) يونس بن يزيد بن أبي النجاد-ويقال: يزيد بن مشكان بن أبي النجاد-القرشي مولى معاوية بن أبي سفيان الأيلي أبو يزيد. سمع الزهري، ونافعا، والحسن وغيرهم. وروى عنه عبد الله بن وهب، وابن المبارك، والليث بن سعد وغيرهم. توفي بمصر سنة اثنتين وخمسين ومائة.
shamela-29560 · page 696, entry [959]Read exact passage
١٣٦٨ - يونس بن يزيد الأيلي قال ابن أبي حاتم: نا أبي قال: سمعت مقاتل بن محمد قال: سمعت وكيعًا يقول: لقيت يونس بن يزيد فذاكرته بأحاديث الزهري المعروفة فجهدت أن يقيم لي حديثًا فما أقامه (¬٣). قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال وكيع: رأيت يونس الأيلي وكان سيء الحفظ، سمع منه وكيع ثلاثة أحاديث (¬٤). قال عبد اللَّه بن أحمد: سألت أبي عن يونس بن يزيد الآيلي، فقال: حدث عنه الناس. وسمعته مرة أخرى وذكر يونس فقال: قال يحيى بن سعيد: قلت لابن المبارك: أكتب لي حديثًا سماه أبي، وظن يحيى أن ابن المبارك يرويه عن معمر عن الزهري، فقال ابن المبارك: إن أردته عن يونس يعنى كتبته لك. فقال له يحيى: إن كان عن يونس لم أرده فتركه. كأن يحيى لم يعجبه يونس، وكأن معمر عنده أصلح من يونس (¬٥). قال ابن عدي: أخبرنا ابن مسلم، سمعت الحسين المروذي يقول:سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: لم أكتب كتاب يونس بن يزيد إلا عن عبد اللَّه بن المبارك، فإنه أخبرني أنه كتبها عنه من كتابه (¬١). قال ابن محرز: وسمعت علي بن المديني يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك قال: يونس ما حدث من كتاب فهو ثقة. وقال علي بن المديني: هو بمنزلة همام. همام إذا حدث من كتابه عن قتادة فهو ثبت (¬٢). قال ابن رجب: قال أحمد: يونس بن يزيد إذا حدث من حفظه وهم (¬٣). قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: يونس بن يزيد الآيلي، عن غير الزهري، قال لي: ليس بالحافظ. وقال لي أبو…
shamela-796 · page 481, entry [1397]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: يونس بن يزيد الأيلي. #
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن يزيد الأيلي
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن يزيد الأيلي. #
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن يزيد الأيلي
1 source family witness · Provisional
Reports From: يونس بن يزيد الأيلي
1 source family witness · Provisional
Reports From: يونس بن يزيد الأيلي. #
1 source family witness · Provisional
Reports From: يونس بن يزيد الأيلي. #
1 source family witness · Provisional

محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلابJurist, Expert — Consensus on Eminence & Precision · 17 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 7272

Classical biographical passages

[٦٩٣] مُحمدُ بنُ مسلمِ بنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ شِهابٍ الزُّهْرِيُّ، القُرشيُّ، مدنيٌّ (¬١)، أبو بَكرٍ (¬٢). سَمِعَ سَهلَ بنَ سعدٍ، وأنسَ بنَ مالكٍ، وَسُنَيْنًا (¬٣) أبا جَميلةَ، وأبا الطُّفَيْلِ. رَوَى (¬٤) عَنْهُ صالحُ بنُ كَيْسانَ، ويَحيَى بنُ سعيدٍ، وعِكرمةُ بنُ خالدٍ، وصَدَقَةُ بن يَسَارٍ، ومَنصورٌ، وقَتادةُ (¬٥). قالَ لي (¬٦) إبْراهيمُ بنُ المُنذرِ، عنْ مَعنٍ، عنِ ابنِ أَخي ابنِ شِهابٍ؛ أنَّهُ أَخَذَ القُرْآنَ فِي ثَمَانِينَ لَيْلَةً. وقالَ لي عليٌّ، عنْ عَبدِ الرَّحمنِ (¬٧)، عنْ وُهَيْبٍ، قالَ: قالَ لي أَيُّوبُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنَ الزُّهْرِيِّ، فقالَ (¬٨) لهُ صخرُ بنُ جُويريةَ: ولا الحسنَ (¬٩)؟ قالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنَ الزُّهْرِيِّ. وقالَ لنا (¬١٠) عبدُ الرَّحمنِ، عنْ مالكٍ: استعَدْتُهُ (¬١١) حَدِيثًا، فقال: أَتَسْتَعِيدُ (¬١٢)؟ مَااسْتَعَدْتُ حَدِيثًا قَطُّ. وقال (¬١) لنا عَبدُ اللَّهِ بنُ صالحٍ: حدَّثنا الليثُ، عنِ ابنِ شِهابٍ، قال: مَا اسْتَوْدَعْتُ حِفْظِي شَيْئًا فَخَانَنِي. وقالَ لي (¬٢) الأُويسيُّ: حدثنا إبْراهيمُ بنُ سعدٍ، عنْ أبيهِ، قالَ: مَا أَرَى أَحَدًا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَمَعَ مَا جَمَع ابْنُ شِهَابٍ. وقالَ لي (¬٣) الأُويسيُّ: حدَّثنا (¬٤) مالكٌ، حدثنا (¬٥) ابنُ شهابٍ بِحديثٍ فيهِ طولٌ، قلتُ: أَعِدْ، أَمَا…
shamela-113 · page 571, entry [787]Read exact passage
٣٠٢٠ - محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، أبو بكر المدني، سكن الشام. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان الزهري يعرض عليه الشيء. «العلل» (١٠٣) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، حديث أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، كنا عند النبي ﷺ فقال: تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئًا، قال لي الهذلي أبو بكر: لم نر مثل هذا، يعني الزهري. «العلل» (١٠٥ و٥٧١٢) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن برد، عن مكحول، قال: ما أعلم أحدًا أعلم بسنة ماضية من ابن شهاب. «العلل» (١٠٦) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن وهيب، قال: سمعت أيوب يقول: ما رأيت أحدًا أعلم من الزهري، فقال له صخر بن جويرية: ولا الحسن: قال: ما رأيت أحدًا أعلم من الزهري. «العلل» (١٠٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد، قال: أخبرني أبي. قال: كنت أطوف أنا وابن شهاب على المشيخة، ومع ابن شهاب الألواح والصحف، فكنا نضحك به. «العلل» (١٠٨ و٤٠٨٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، قال: مست ركبتي ركبة ابن المسيب ثمان سني…
shamela-12765 · page 3275, entry [2460]Read exact passage
[٦٦٧٦] (ع) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زُهْرة بن كِلَاب بن مُرَّة القرشي الزهري، أبو بكر المدني.روى عن: عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن جعفر، وربيعة بن عباد (خت)، والمِسْوَر بن مَخْرَمة، وعبد الرحمن بن أزهر، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وسهل بن سعد، وأنس، وجابر، وأبي الطُّفَيل، والسائب بن يزيد، ومحمود بن الربيع، ومحمود (¬١) بن لَبيد، وثعلبة بن أبي مالك، وسُنَين بن أبي جَميلة (¬٢)، وأبي أمامة بن سهل بن حَنيف، وقبيصة بن ذُؤَيب، ومالك بن أوس بن الحَدَثَان، وأبي إدريس الخَوْلَاني، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وإبراهيم بن عبد الله بن حُنَين، وعامر بن سعد (¬٣) بن أبي وَقَّاص، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وجعفر بن عمرو بن أمية، والحسن وعبد الله ابنَيْ محمد بن الحنفية، وحصين بن محمد السالمي، وحَرْمَلَة مولى أسامة، وحمزة وعبد الله وعبيد الله وسالم بني (¬٤) عبد الله بن عمر، وخارجة بن زيد بن ثابت، وحميد وأبي سلمة وإبراهيم بني (¬٥) عبد الرحمن بن عوف، وسلمان الأغرّ، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وطلحة بن عبد الله بن عوف، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الله بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب (¬٦)، وعبيد الله (¬٧) بن عبد الله بن عتبة، وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، وعبد الله بن مُحَيْريز، وعبَّاد بن ز…
shamela-1278 · page 9606, entry [6751]Read exact passage
٧٤٢٦ - ع: محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري الفقيه أبو بكر الحافظ المدني أحد الأئمة الأعلام وعالم الحجاز والشام. روى عن: عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن جعفر، وربيعة بن عباد، والمسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن أزهر، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وسهل بن سعد، وأنس، وجابر، وأبي الطفيل، والسائب بن يزيد، ومحمود بن الربيع، و [محمود] (¬٨) بن لبيد، وثعلبة بن أبي مالك، وسنين بن أبي جميلة، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، وقبيصة بن ذويب، ومالك بن أوس بن الحدثان، وأبي إدريس الخولاني، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وجعفر بن عمرو ابن أمية، والحسن، وعبد الله ابني محمد بن الحنفية، وحصين بن محمد السالمي، وحرملة مولى أسامة، وحمزة، وعبد الله، وعبيد الله وسالم ابني عبد الله بن عمرو خارجة بن زيد بن ثابت، وحميد، وأبي سلمة، وإبراهيم ابني عبد الرحمن بن عوف، وسلمان الأغر، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وطلحة بن عبد الله بن عوف، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الله بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، و [عبيد] (¬٩) الله بن عبد الله بن عتبة، وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، وعبد الله بن محيريز، وعباد بن زياد، وعبد ا…
shamela-1290 · page 2566, entry [7512]Read exact passage
٢٣٥) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه: الحافظ متفق على جلالته وإتقانه (ع). "اتفقوا على إتقانه وإمامته". "الفتح" (١/ ٢٢). "من كبار الفقهاء الحفاظ". "الفتح" (١١/ ٥٠٩). ذكره العراقي في "التقييد والإيضاح" (٧٢) ضمن صغار التابعين فقال الحافظ بعد نقله كلام العراقي: "قلت: تمثيله بالزهري في صغار التابعين صحيح، فإنه لا يلزم من كونه لقي كثيرًا من الصحابة ﵃ أن يكون من لقيهم من كبار الصحابة حتى يكون هو من كبار التابعين، فإن جميع من سموه من مشائخ الزهري من الصحابة كلهم من صغار الصحابة، أو ممن لم يلقهم الزهري وإن كان روى عنهم، أو ممن لم تثبت له صحبة، وإن كان ذكر في الصحابة أو من ذكر فيهم بمقتضى مجرد الرؤية ولم يثبت له سماع، فهذا حكم جميع من ذكر من الصحابة في مشائخ الزهري إلا أنس بن مالك ﵁ وإن كان من المكثرين فإنما لقيه لأنه عُمِّر وتأخرت وفاته، ومع ذلك فليس الزهري من المكثرين عنه ولا أكثر أيضًا عن سهل بن سعد الساعدي ﵁ فتبين أن الزهري ليس من كبار التابعين. وكيف يكون منهم وإنما جل روايته عن بعض كبار التابعين لا كلهم لأنأكثرهم مات قبل أن يطلب هو العلم، وهذا بين لمن نظر في أحوال الرجال والله الموفق". "النكت" (٢/ ٥٥٨ - ٥٥٩). "مراسيله ضعيفة". "التلخيص" (٤/ ١٨٩). ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين (١) قائلًا في…
shamela-132970 · page 683, entry [1625]Read exact passage
٤١٦٦ - محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عَبد الله بن شهاب الزُّهْريُّ. * قال العِجليُّ: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. أدركَ الزُّهْريُّ من أصحاب النبيِّ ﷺ: أنس بن مالك الأنصاري، وسل بن سعد الساعدي، وعبد الرحمن بن أيمن بن نابل، ومحمود بن الربيع الأنصاري، وروى عن عبد الله بن عمر نحوًا من ثلاثة أحاديث وروى عن السائب بن يزيد. "الثقات" ١٢٨٦. * وقال الآجُريُّ: قلتُ لأبي داود: سمع الزُّهريُّ من رجاء؟ قال: نعم. "سؤالاته" ٤١/ الورقة ٤.وقال أيضًا: قال أبو داود: الزُّهْريُّ أحسن الناس حديثًا. "سؤالاته" ٤/ الورقة ١٤. * وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني محمد بن عبد الرحيم. قال: سمعتُ علي بن عبد الله يقول: لم يكن من أصحاب النبي ﷺ أحد له أصحاب حفظوا عنه وقاموا بقوله في الفقه إلا ثلاثة: زيد وعبد الله وابن عباس، فأعلم الناس بزيد بن ثابت وقوله العشرة: سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وعروة بن الزبير وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وسليمان بن يسار وأبان بن عثمان وقبيصة بن ذؤيب وذكر آخر. وكان أعلم الناس بقولهم وحديثهم ابن شهاب. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٥٣ و ٧١٤. وقال أيضًا: قال علي بن المديني: كان هؤلاء الستة من اعتمد عليهم الناس في الحديث: الزهري لأهل المدينة وعَمرو بن دينار لأهل مكة، وأبو إسحاق والأعمش لأهل الكوفة، ويحيى بن أبي كثير وقتادة لأهل البصرة. وقال عليٌّ، عن…
shamela-133397 · page 1051, entry [4207]Read exact passage

Showing 6 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

محمد بن شهاب الزهري مشهور بالتدليس٤٨-
shamela_bodyshamela-5page 48, entry [59]Open cited source
٤١٦٦ - محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عَبد الله بن شهاب الزُّهْريُّ. * قال العِجليُّ: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. أدركَ الزُّهْريُّ من أصحاب النبيِّ ﷺ: أنس بن مالك الأنصاري، وسل بن سعد الساعدي، وعبد الرحمن بن أيمن بن نابل، ومحمود بن الربيع الأنصاري، وروى عن عبد الله بن عمر نحوًا من ثلاثة أحاديث وروى عن ال
shamela_bodyshamela-133397page 1051, entry [4207]Open cited source

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفHas Sight · 34 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 839

Classical biographical passages

١٠٩ - إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ * (خَ، م) الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، أَبُو إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ، العَوْفِيُّ، المَدَنِيُّ. وَقِيْلَ: كُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ، أَخُو أَبِي سَلَمَةَ الفَقِيْهِ، وَحُمَيْدٍ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ. وَعَنْ: عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ، وَسَعْدٍ، وَعَمَّارِ بنِ يَاسِرٍ، وَجُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ، وَطَائِفَةٍ. رَوَى عَنْهُ: ابْنَاهُ؛ سَعْدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ قَاضِي المَدِيْنَةِ، وَصَالِحُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، وَعَطَاءُ بنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ، وَغَيْرُهُم. وَأُمُّهُ: هِيَ المُهَاجِرَةُ أُمُّ كُلْثُوْمٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بنِ أَبِي مُعَيْطٍ. وَقِيْلَ: إِنَّهُ شَهِدَ حِصَارَ الدَّارِ مَعَ عُثْمَانَ ﵁. وَثَّقَهُ: النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ، عَنْ سِنٍّ عَالِيَةٍ. وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ ﷺ.
shamela-10906 · page 3445, entry [665]Read exact passage
[٩٤٦] إبراهيمُ بنُ عبدِ الرّحمنِ بنِ عوفٍ الزُّهْرِيُّ، أبو إسحاقَ، القُرَشيُّ (¬٢) (¬٣). كَنَّاهُ إسحاقُ. سَمِعَ مِنْهُ (¬٤) الزُّهْرِيُّ. قال لنا (¬٥) آدمُ: حدَّثنا شُعْبةُ، حدَّثنا سعدُ (¬٦) بنُ إبراهيمَ، قال: سَمِعتُ أبي، أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ دَخَل على عمرَ، ومعه بُنيٌّ له، عليه قميصُ حريرٍ، فعَمَدَ إلى القميصِ فشقَّه (¬٧)، وقال: اذْهَب به إلى أُمِّكَ. وقال بعضُ (¬٨) ولدِ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ (¬٩): كُنْيَتُهُ أَبُو محمدٍ. قال أبو عبدِ اللَّهِ: أخشى أنْ يكونَ وَهِمَ (¬١٠).
shamela-113 · page 700, entry [1060]Read exact passage
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق. وقيل أبو محمد، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط. روى عن أبيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وطلحة، وعمار بن ياسر، وأبي بكرة، وصهيب، وجبير بن مطعم، وغيرهم. وعنه ابناه سعد، وصالح، والزهري، وغيرهم. قال العجلي: تابعي ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة يعد في الطبقة الأولى من التابعين، ولا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن روى عن عمر سماعا غيره. توفي سنة (٦)، وقيل (٩٥)، وهو ابن (٧٥) سنة. قلت: في هذا التقدير في سنه نظر فإن جماعة من الأئمة ذكروه في الصحابة منهم أبو نعيم، وابن إسحاق بن منده (¬١)، ومستندهم أنه ولد في حياته ﵌، وقد صرح بذلك الواقدي. وقال النسائي في كتاب الكنى: ثقة، قالوا: إنه يذكر النبي ﵌. وقال البخاري في التاريخ الأوسط: روى يونس عن ابن شهاب أخبرني إبراهيم قال: استسقى النبي ﵌، قال: وروى بعضهم: استسقى بهم، ولا أراه يصح، لأن أمه أم كلثوم زوجها أخوها الوليد يعني لعبد الرحمن بن عوف أيام الفتح، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. وقال البيهقي في سننه: لم يثبت له سماع من عمر. قلت: قد تقدم أن يعقوب بن شيبة أثبته، وكذا قال الواقدي، وغيرهما، وكذا قال الطبري، وروى ابن أبي ذئب عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: رأيت بيت رويشد الثقفي حين حرقه عمر كان حانوتا للشراب فرأيته كأنه ج…
shamela-1293 · page 69, entry [254]Read exact passage
٦٠ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. *قال العجلي: تابعي ثقة. (٢١).
shamela-133397 · page 24, entry [75]Read exact passage
٢ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْري يكنى أبا إسحاق، ويقال: أبا محمد -قال البخاري (١): قاله بعض ولده، وأخشى أن يكون وهم- أمُّه: أم كلثوم بنت عُقبة بن أبي مُعَيط. ذكره له (٢) مسلم بن الحجاج (٣) في الطبقة الثانية. . (٤) الطبقة الأولى من التابعين. . . .. (٥) وقال (٦): لا نعلم أحدًا من ولد عبد الرحمن روى عن عُمر (٧) سَماعًا ورُؤيةً غير إبراهيم، وتوفي سنة ست وتسعين، وله خمس وسَبْعون سنة. وكذا ذكره أبو حَاتم بن حبان في ثقات التابعين (٨)، وذكره ابن منده في ......... (٩) ولما ذكره أبو نعيم الحافظ (١٠) فيهم قال: ومما يدل على أنه ولد في حَياة النَّبيِّ) ﷺ: ما رُويَ عن إبراهيم بن المنذر أنه توفي سنة خمس وسَبْعين وله ست وسَبْعون سنةً. انتهى. وليس هو بدليل صحيح؛ لأن الذي في نسختي من كتاب إبراهيم بنالمُنذر: توفي سنةَ خمس وتسعين -التاء مقدَّمَةٌ على السِين-، وكذا أَسْلَفناه من كتابي "الطَّبقات" وابن حبان، وهو -أيضًا- كذلك في كتاب كـ: القَرّاب وابن قانع (١) وَشبههما. .. (٢) ما ذكره النسَّابون والتاريخيونَ من أن أمه: أم كلثوم قُتل عنها زَوْجُها: زيد بن حَارثة في جمادى الأولى سنةَ ثمان، ثم تزوَّجها الزبير بن العوَّام فولَدت له زينبَ ثم طلّقها فتزوَّجَها عَبْد الرحمن بن عَوْف.
shamela-20761 · page 32, entry [32]Read exact passage

Attributed assessments

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق. وقيل أبو محمد، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط. روى عن أبيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وطلحة، وعمار بن ياسر، وأبي بكرة، وصهيب، وجبير بن مطعم، وغيرهم. وعنه ابناه سعد، وصالح، والزهري، وغيرهم. قال العجلي: تابعي ثقة. وقال يعقوب بن
shamela_bodyshamela-1293page 69, entry [254]Open cited source
٢ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْري يكنى أبا إسحاق، ويقال: أبا محمد -قال البخاري (١): قاله بعض ولده، وأخشى أن يكون وهم- أمُّه: أم كلثوم بنت عُقبة بن أبي مُعَيط. ذكره له (٢) مسلم بن الحجاج (٣) في الطبقة الثانية. . (٤) الطبقة الأولى من التابعين. . . .. (٥) وقال (٦): لا نعلم أحدًا من ولد عبد ا
al-Bukhārīshamela-20761page 32, entry [32]Open cited source
٦٠ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. *قال العجلي: تابعي ثقة. (٢١).
al-ʿIjlīshamela-133397page 24, entry [75]Open cited source

Structured facts

Assessment
ير في سنه نظر فإن جماعة من الأئمة ذكروه في الصحابة منهم أبو نعيم، وابن إسحاق بن منده (¬١)، ومستندهم أنه ولد في حياته ﵌، وقد صرح بذلك الواقدي. وقال النسائي في كتاب الكنى: ثقة، قالوا: إنه يذكر النبي ﵌. وقال البخاري في التاريخ الأوسط: روى يونس عن ابن شهاب أخبرني إبراهيم قال: استسقى النبي ﵌، قال: وروى بعضهم: استسقى بهم، ولا أراه يصح، لأن أمه أم
page 69, entry [254] · Provisional · High confidence
Assessment
أبي معيط. روى عن أبيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وطلحة، وعمار بن ياسر، وأبي بكرة، وصهيب، وجبير بن مطعم، وغيرهم. وعنه ابناه سعد، وصالح، والزهري، وغيرهم. قال العجلي: تابعي ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة يعد في الطبقة الأولى من التابعين، ولا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن روى عن عمر سماعا غيره. توفي سنة (٦)، وقيل (٩٥)، وهو ابن (٧٥) سنة. قلت: في
page 69, entry [254] · Provisional · High confidence
Assessment
وعثمان، وعلي، وسعد، وطلحة، وعمار بن ياسر، وأبي بكرة، وصهيب، وجبير بن مطعم، وغيرهم. وعنه ابناه سعد، وصالح، والزهري، وغيرهم. قال العجلي: تابعي ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة يعد في الطبقة الأولى من التابعين، ولا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن روى عن عمر سماعا غيره. توفي سنة (٦)، وقيل (٩٥)، وهو ابن (٧٥) سنة. قلت: في هذا التقدير في سنه نظر فإن جم
page 69, entry [254] · Provisional · High confidence
Attribute
بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق. وقيل أبو محمد، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط.
page 69, entry [254] · Provisional · Medium confidence
Attribute
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق. وقيل أبو محمد، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت ع
page 69, entry [254] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ur Rahman إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق. وقيل أبو محمد، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط.
page 69, entry [254] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ur Rahman إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق. وقيل أبو محمد، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط.
page 69, entry [254] · Provisional · Medium confidence
Attribute
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق. وقيل أبو محمد، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
page 69, entry [254] · Provisional · Medium confidence
Identity
Ibrahim bin 'Abdur Rahman
page 69, entry [254] · Accepted · High confidence
Relation Raw
هري، وغيرهم. قال العجلي: تابعي ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة يعد في الطبقة الأولى من التابعين، ولا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن روى عن عمر سماعا غيره. توفي سنة (٦)، وقيل (٩٥)، وهو ابن (٧٥) سنة. قلت: في هذا التقدير في سنه نظر فإن جماعة من الأئمة ذكروه في الصحابة منهم أبو نعيم، وا
page 69, entry [254] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 25 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
1 source family witness · Accepted

عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبCompanion · 13 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 4461

Classical biographical passages

١٥٤٧٥ - أبو محمد القرشى • أبو محمد القرشي. عن إسرائيل بخبر كذب. وعنه محمد ابن جهيم، لا يعرف [المغني في الضعفاء (٢/ ٦٠٨)]. • أبو محمد القرشى. عن إسرائيل. وعنه محمد بن جهيم بخبر باطل فلا يدرى من هو. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٨٤)]. • أبو محمد القرشي. عن إسرائيل. وعنه محمد بن جهضم بخبر باطل فلا يدرى من هو. [لسان الميزان (٩/ ١٥٤)]. • أبو محمد القرشي. عن إسرائيل، وعنه محمد بن جهضم، بخبر باطل، فلا يُدرى من هو. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣١٦٢)].
shamela-10438 · page 10489, entry [14932]Read exact passage
١٥٤٧٥ - أبو محمد القرشى • أبو محمد القرشي. عن إسرائيل بخبر كذب. وعنه محمد ابن جهيم، لا يعرف [المغني في الضعفاء (٢/ ٦٠٨)]. • أبو محمد القرشى. عن إسرائيل. وعنه محمد بن جهيم بخبر باطل فلا يدرى من هو. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٨٤)]. • أبو محمد القرشي. عن إسرائيل. وعنه محمد بن جهضم بخبر باطل فلا يدرى من هو. [لسان الميزان (٩/ ١٥٤)]. • أبو محمد القرشي. عن إسرائيل، وعنه محمد بن جهضم، بخبر باطل، فلا يُدرى من هو. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣١٦٢)].
shamela-10438 · page 10489, entry [14932]Read exact passage
[٦١٢] أَبُو مُحمدٍ القُرَشيُّ. عنِ النبيِّ ﷺ، مُرسلٌ. رَوى عنهُ عبدُ اللَّهِ بنُ مُعاويةَ.
shamela-113 · page 6477, entry [14996]Read exact passage
٣٧٤٢ - أبو محمد القرشي. • قال أبو داود، عن أحمد: أبو محمد القرشي يدرى من هو. «سؤالاته» (٧٤) . • • •
shamela-12765 · page 4247, entry [3212]Read exact passage
٥٣٥١ - أبو محمد القرشي. * قال البخاري: عن النبي ﷺ مرسل. "التاريخ الكبير" ٩/ ٦١٤.
shamela-133397 · page 1371, entry [5422]Read exact passage
٥٣٥١ - أبو محمد القرشي. * قال البخاري: عن النبي ﷺ مرسل. "التاريخ الكبير" ٩/ ٦١٤.
shamela-133397 · page 1371, entry [5422]Read exact passage

Showing 6 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

أبو محمد القرشي قال: سألت الأوزاعي، فقلت: يا أبا عمرو، هذا جيش عبد الله بن علي قد جاء، فنبيعهم علفاً؟ قال: لا، ولا إبرة.
Unknown assessorIbn Manẓūr (d. 1311 CE) - Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
أَبُو مُحَمَّد الْقُرَشِيّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسل، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن معاوية (1) .
Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

13 repeated links

Prophet Muhammad (ﷺ)ibn Umarappears in 3 transmissions
ibn Umar Nafie'appears in 3 transmissions
Ma'mar bin Rashid 'Abdur-Razzaqappears in 3 transmissions
Prophet Muhammad (ﷺ)'Aisha bint Abi Bakrappears in 3 transmissions
'Aisha bint Abi Bakr 'Umarh bint 'Abdur Rahmanappears in 3 transmissions
Nafie'Ayoub al-Sakhtiyaniappears in 2 transmissions
Ayoub al-Sakhtiyani Ma'mar bin Rashidappears in 2 transmissions
'Abdur-Razzaq Ishaq bin Ibrahim bin Muhammadappears in 2 transmissions
Nafie''Ubaidullah bin 'Umar bin Hafsappears in 2 transmissions
Prophet Muhammad (ﷺ)Sa'id ibn al-Musayyibappears in 2 transmissions

Sunan an-Nasa'i · 4966

2 shared narrators

sahih

Sunan an-Nasa'i · 4970

1 shared narrator

sahih

al-Zuhri

Sunan an-Nasa'i · 4973

1 shared narrator

sahih

al-Zuhri

Sunan an-Nasa'i · 4896

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4960

0 shared narrators

hasan

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4961

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4962

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4963

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4964

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4965

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4967

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4969

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.

Sunan an-Nasa'i · 4973100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →

Sunan an-Nasa'i · 496017% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagehasan

Related wording

لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Only in this related alignment

لاَ
فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Present in the selected hadith, absent here

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ

Open exact hadith record →

Sunan an-Nasa'i · 496117% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Only in this related alignment

لاَ
فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Present in the selected hadith, absent here

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ

Open exact hadith record →

Sunan an-Nasa'i · 496217% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Only in this related alignment

لاَ
فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Present in the selected hadith, absent here

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ

Open exact hadith record →

Sunan an-Nasa'i · 496317% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Only in this related alignment

لاَ
فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Present in the selected hadith, absent here

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ

Open exact hadith record →

Sunan an-Nasa'i · 496417% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Only in this related alignment

لاَ
فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Present in the selected hadith, absent here

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ

Open exact hadith record →

Sunan an-Nasa'i · 496517% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Only in this related alignment

لاَ
فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Present in the selected hadith, absent here

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ

Open exact hadith record →

Sunan an-Nasa'i · 496617% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Only in this related alignment

لاَ
فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Present in the selected hadith, absent here

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ

Open exact hadith record →

Sunan an-Nasa'i · 496717% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Only in this related alignment

لاَ
فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Present in the selected hadith, absent here

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ

Open exact hadith record →

Sunan an-Nasa'i · 496917% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Only in this related alignment

لاَ
فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Present in the selected hadith, absent here

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ

Open exact hadith record →

Sunan an-Nasa'i · 497017% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Only in this related alignment

لاَ
فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ

Present in the selected hadith, absent here

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ

Open exact hadith record →

Sunan an-Nasa'i · 48960% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُهَا

Only in this related alignment

لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُهَا

Present in the selected hadith, absent here

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →

Data provenance

Foundation line: 963470
Foundation source: sunnah.com
Hadith group: sunni_grp_340097574368
Identity layer: legacy_effective_identity
Chain links: 3/6 corroborated
Chronology flags: 0

Hadith grading records

Evidence-backed research notes

Recorded grading

Chain resolution

Related routes

Matn wording

Istidlal workspace

Scholarly disagreement

Scholarly istidlal annotations

Transmission paths

Recorded chain

Narrators requiring attention

Scholarly positions

Narrator evidence

Classical biographical passages

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Route corroboration

Shared transmission links

Matn wording variation

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Related transmissions