Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
3 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records8/11 narrator identities are resolved. 6/11 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad1/12 related public chains share at least one resolved narrator; 11 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
6/11 links corroborated
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ وَحَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، وَمُوسَى بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
Path 1: 9/12 identities resolved; 9 narrator dossiers contain source evidence; 6/11 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 1 generation-order conflicts; 3 narrators explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Truthful, Prone to Error
١٣٤٣ - يعقوب بن حميد بن كاسب قال أبو محمد عبد اللَّه بن أحمد الخفاف: قيل للبخاري: يعقوب بن كاسب ما تقول فيه؟ قال: نحن لم نر إلا خيرًا، فيه بعض سهولة، وأما في الأصل صدوق. قال أبو محمد الخفاف: قال محمد بن يحيى: ليس بصدوق في الأصل، وكان حدث عنه ثم ضرب عليه، وقال: كتبت عنه ثم سقط (¬٤). ذكر ابن حبان يعقو
shamela_body · shamela-796 · page 472, entry [1372]
٤٤٠٤ - يعقوب بن حميد بن كاسب: يعقوب بن حميد ويحيى بن سليم صدوقان، ولكن في حفظهما شيء. بذل الإحسان ١/ ١٨٣ * يعقوب بن حميد: فإنَّ فيه كلامًا. جُنَّةُ المُرتَاب / ٣٣* يعقوب بن حميد: هو ابن كاسب، وشيخه عبد الله بن موسى التيميّ، ضعيفان. التسلية / رقم ٧٣
shamela_body · shamela-13242 · page 1828, entry [4435]
يعقوب بن حميد بن كاسب أبو يوسف مدنى سكن مكة (¬٤١٦). روى عن مالك، وإبراهيم بن سعد، والدراوردي، وابن أبي حازم، والمغيرة، وأنس بن عياض، وعبد الملك بن الماجشون؛ روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، والزبير بن بكار، وعبد الله بن شهاب، وضعفه ابن معين لعلة. قال وهو في سماعه ثقة، وإنما ضعفه لأن الطالبيين حد
Abū Ḥātim · shamela-31215 · page 802, entry [290]
يعقوب بن حميد بن كاسب أبو يوسف، مدني، سكن مكة. روى عنه مالك وإبراهيم بن سعيد والداروردي وابن أبي حازم، والمغيرة وأنس بن عياض وعبد المالك بن الماجشون. روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان والزبير بن بكار، وعبد الله ابن شهاب وصعصعة بن معين، لعله قال: وهو في سماعه ثقة. وإنما ضعّفه لأن الطالبيين حدّوه. ق
Abū Ḥātim · shamela-31316 · page 503, entry [266]
Trustworthy
٢٥٥ - سُهَيْلُ بن أبي صالح (¬١). أخبرنا محمد بن عمر، عن أبن أبي ذئب وغيره من أصحابه، قالوا: وجد (¬٢) سهيل على أخيه عباد وجْداً شديداً حتى حدَّث (¬٣) نفسه. وتوفي سهيل في خلافة أبي جعفر المنصور (¬٤). وكان ثقة (¬٥) كثير الحديث (¬٦) وروى عنه أهلالمدينة وأهل العراق (¬١).
shamela_body · shamela-7666 · page 327, entry [289]
٢٧ - سهيل بن أبي صالح (١) ابن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يزل أصحاب الحديث يتقون حديثه. قال: وسئل مرة أخرى فقال: ليس بذاك (٢). قال: وسئل مرة أخرى عن حديثه، عن أبيه، عن أبي سعيد: "إذا شيعتم الجنازة فلا تقعدوا حتى توضع". قال سهيل: ضعيف (٣). * * *
Ibn Maʿīn · shamela-14538 · page 255, entry [44]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Truthful, Good Hadith
المدني * * مات سنة ثمان وأربعين *
Unknown assessor
محمد بن عجلان المدني، ذكره ابن أبي حاتم حديثه عن الأعرج عن أبي هريرة: " المؤمن القوي خير وأحبإلى الله من المؤمن الضعيف"، فقال: إنما سمعه من ربيعة بن عثمان عن الأعرج. قال العلائي: رواه عبد الله بن إدريس عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج وذكر غير ابن أبي حاتم أيضاً أنه كان يدلس أعني
Ibn Abī Ḥātim · shamela-1176 · page 60, entry [69]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
[١٢٦٣١] يَعْقوبُ بنُ حُمَيدِ بنِ كاسِبٍ (¬٣) (¬٤).
٣٤٨١- يَعقُوب بْن حُمَيد بْن كاسب.
٤٤٠٤ - يعقوب بن حميد بن كاسب: يعقوب بن حميد ويحيى بن سليم صدوقان، ولكن في حفظهما شيء. بذل الإحسان ١/ ١٨٣ * يعقوب بن حميد: فإنَّ فيه كلامًا. جُنَّةُ المُرتَاب / ٣٣* يعقوب بن حميد: هو ابن كاسب، وشيخه عبد الله بن موسى التيميّ، ضعيفان. التسلية / رقم ٧٣
يعقوب بن حميد بن كاسب أبو يوسف مدنى سكن مكة (¬٤١٦). روى عن مالك، وإبراهيم بن سعد، والدراوردي، وابن أبي حازم، والمغيرة، وأنس بن عياض، وعبد الملك بن الماجشون؛ روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، والزبير بن بكار، وعبد الله بن شهاب، وضعفه ابن معين لعلة. قال وهو في سماعه ثقة، وإنما ضعفه لأن الطالبيين حدوه؛ قال أبو داود: فناظرت ابن معين في خبره وتحامل أولائك عليه، فأمسك عنه. قال ابن وضاح: ما رأيت بالحجاز أعلم بقول أهل المدينة منه. قال سحنون: كان حافظا، وكان يعرف بابن القسام، وضعفه أبو حاتم وأبو زرعة. قال البخاري: مات أول سنة إحدى وأربعين أو آخر أربعين ومائتين.
يعقوب بن حميد بن كاسب أبو يوسف، مدني، سكن مكة. روى عنه مالك وإبراهيم بن سعيد والداروردي وابن أبي حازم، والمغيرة وأنس بن عياض وعبد المالك بن الماجشون. روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان والزبير بن بكار، وعبد الله ابن شهاب وصعصعة بن معين، لعله قال: وهو في سماعه ثقة. وإنما ضعّفه لأن الطالبيين حدّوه. قال أبو داود: فناظرت ابن معين في خبره وتحامل أولئك عليه، فأمسك عنه. قال ابن وضاح: ما رأيت بالحجاز أعلم بقول أهل المدينة منه. قال سحنون: كان حافظًا، وكان يعرف بابن القسام، وضعفّه أبو حاتم وأبو زرعة. قال البخاري: مات أول سنة إحدى وأربعين أو آخر أربعين ومائة.
١٣٤٣ - يعقوب بن حميد بن كاسب قال أبو محمد عبد اللَّه بن أحمد الخفاف: قيل للبخاري: يعقوب بن كاسب ما تقول فيه؟ قال: نحن لم نر إلا خيرًا، فيه بعض سهولة، وأما في الأصل صدوق. قال أبو محمد الخفاف: قال محمد بن يحيى: ليس بصدوق في الأصل، وكان حدث عنه ثم ضرب عليه، وقال: كتبت عنه ثم سقط (¬٤). ذكر ابن حبان يعقوب بن حميد بن كاسب في الثقات وقال: كان ممن يحفظ ممن جمع وصنف واعتمد على حفظه، فربما أخطأ في الشيء بعد الشيء، وليس خطأ الإنسان في شيء يهم فيه ما لم يفحش ذلك منهبمخرجه عن الثقات إذا تقدمت عدالته (¬١).
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١٣٤٣ - يعقوب بن حميد بن كاسب قال أبو محمد عبد اللَّه بن أحمد الخفاف: قيل للبخاري: يعقوب بن كاسب ما تقول فيه؟ قال: نحن لم نر إلا خيرًا، فيه بعض سهولة، وأما في الأصل صدوق. قال أبو محمد الخفاف: قال محمد بن يحيى: ليس بصدوق في الأصل، وكان حدث عنه ثم ضرب عليه، وقال: كتبت عنه ثم سقط (¬٤). ذكر ابن حبان يعقو
٤٤٠٤ - يعقوب بن حميد بن كاسب: يعقوب بن حميد ويحيى بن سليم صدوقان، ولكن في حفظهما شيء. بذل الإحسان ١/ ١٨٣ * يعقوب بن حميد: فإنَّ فيه كلامًا. جُنَّةُ المُرتَاب / ٣٣* يعقوب بن حميد: هو ابن كاسب، وشيخه عبد الله بن موسى التيميّ، ضعيفان. التسلية / رقم ٧٣
يعقوب بن حميد بن كاسب أبو يوسف مدنى سكن مكة (¬٤١٦). روى عن مالك، وإبراهيم بن سعد، والدراوردي، وابن أبي حازم، والمغيرة، وأنس بن عياض، وعبد الملك بن الماجشون؛ روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، والزبير بن بكار، وعبد الله بن شهاب، وضعفه ابن معين لعلة. قال وهو في سماعه ثقة، وإنما ضعفه لأن الطالبيين حد
يعقوب بن حميد بن كاسب أبو يوسف، مدني، سكن مكة. روى عنه مالك وإبراهيم بن سعيد والداروردي وابن أبي حازم، والمغيرة وأنس بن عياض وعبد المالك بن الماجشون. روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان والزبير بن بكار، وعبد الله ابن شهاب وصعصعة بن معين، لعله قال: وهو في سماعه ثقة. وإنما ضعّفه لأن الطالبيين حدّوه. ق
٤٧٧١ - يعقوب بن حميد بن كاسب: ضعفه أبو حاتم وغيره. -ق-
يعقوب بْن حميد بْن كاسب.
يَعْقُوب بن حميد بن كاسب لَيْسَ بِشَيْء مكي
يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ مدني. سكن مكة، يُكَنَّى أَبَا يوسف. حَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ ابْن كاسب ليس بشَيْءٍ. سمعت عبدان سألنا عَبَّاس بن عَبد العظيم، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كاسب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن معاذ عَنْ مَعْمَرٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس كَانَ مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فاتاه بن لَهُ فقبله وذكر الحديث. قال وَهَذَا يَرْوِيهِ عَبد اللَّهِ بْنُ معاذ عن مَعْمَر بهذا الإسناد. وقال النسائي يَعْقُوب بْن حميد بن كاسب ليس بشَيْءٍ وفي كتابي بخطي عن عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا نصر بْن مُحَمد سألت يَحْيى بْن مَعِين عن يَعْقُوب بْن حميد بْن كاسب؟ فَقال: ثِقةٌ. سمعت القاسم بن عَبد اللَّه بْن مهدي يَقُول قلت لأبي مصعب الزُّهْريّ حين أردت فراقه بمن توصينى بمكة وعن من أكتب بها قَالَ عليك بشيخنا أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بْن حميد بْن كاسب. ويعقوب بْن حميد بْن كاسب لا بأس بِهِ وبرواياته، وَهو كثير الحديث الغرائب وكتبت مسنده، عَنِ الْقَاسِم بْن مهدي لأنه لزمه بوصية أبي مصعب إياه أن يكتب عَنْهُ بمكة فكتب عَنْهُ المسند وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة وشيوخ من أهل المدينة يروى عنهم بن كاسب، ولاَ يروى غيره عنهم ومسند بن كاسب صنفه على الأبواب، وَإذا نظرت إِلَى مسنده علمت أَنَّهُ جماع للحديث صاحب حديث.
يَعْقُوب بن حميد بن كاسب لَيْسَ بِشَيْء مكي
Reports From: يعقوب بن حميد بن كاسب
1 source family witness · Accepted
Reports From: يعقوب بن حميد بن كاسب
1 source family witness · Accepted
Reports From: يعقوب بن حميد بن كاسب
1 source family witness · Accepted
Reports From: يعقوب بن حميد بن كاسب
1 source family witness · Accepted
Reports From: يعقوب بن حميد بن كاسب
1 source family witness · Provisional
Reports From: يعقوب بن حميد بن كاسب. #
1 source family witness · Provisional
Reports From: يعقوب بن حميد بن كاسب. #
1 source family witness · Provisional
Reports From: يعقوب بن حميد بن كاسب
1 source family witness · Provisional
Reports From: يعقوب بن حميد بن كاسب. #
1 source family witness · Provisional
Reports From: يعقوب بن حميد بن كاسب
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
[٧٥٦٢] عَبدُ العَزيزِ بنُ أَبي حَازمٍ، أَبو تَمَّامٍ (¬٨)، مَولَى أَسْلمَ، المَدَنيُّ (¬٩) (¬١٠).سَمِعَ أباهُ، والعَلاءَ بنَ عَبدِ الرَّحمنِ. قالَ عَبدُ الرَّحمنِ بنُ شَيْبةَ: مَاتَ سَنةَ أَربَعٍ وثَمانِينَ ومِائةٍ، وهُوَ سَاجدٌ. وقَالَ غَيرُهُ: مَاتَ سَنةَ ثِنْتينِ وثَمانِينَ ومِائةٍ.
### $ 644 ع الستة عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المحاربي مولاهم أبو ~~تمام المدني الفقيه روى عن أبيه وسهيل بن أبي صالح وهشام بن عروة وموسى بن ~~عقبة ويزيد بن الهاد والعلاء بن عبد الرحمن وكثير بن زيد بن أسلم وغيرهم ~~وعنه بن مهدي وابن وهب والقعنبي وإبراهيم بن حمزة الزبيري وعلي بن المديني ~~وإسماعيل بن أبي أويس وسعيد بن أبي مريم وسعيد بن منصور وسويد بن سعيد ~~والحميدي وعبد الوهاب الحجبي وعبد العزيز الأويسي وعمرو الناقد وأبو الأحوص ~~البغوي وأبو ثابت المديني ويعقوب الدورقي ويحيى بن يحيى والنيسابوري ويحيى ~~بن أكثم وعلي بن حجر وقتيبة بن سعيد ولوين وأبو مصعب الزهري ومحمد بن زنبور ~~المكي وآخرون قال أحمد لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه فإنهم يقولون ~~إنه سمعها وكان يتفقه لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ويقال أن كتب ~~سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع ~~منهم وقال بن معين ثقة صدوق ليس به بأس وقال بن أبي حاتم سألت أبي عن عبد ~~العزيز بن أبي حازم وعبد الرحمن بن أبي الزناد وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ~~فقال متقاربون قيل له فعبد العزيز قال صالح الحديث وقال هو وأبو زرعة عبد ~~العزيز أفقه من الدراوردي وأوسع حديثا منه وقال النسائي ثقة وقال مرة ليس ms1985 ~~به بأس وذكره بن عبد البر في من كان مدار الفتوى عليه في آخر زمان مالك ~~وبعده وقال بن سعد و…
عبد العزيز بن أبي حازم، سلمة بن دينار المخزومي، مولاهم، أبو تمام المدنى الفقيه. روى عن: أبيه، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، ويزيد بن الهاد، والعلاء بن عبد الرحمن، وكثير بن زيد بن أسلم، وغيرهم. وعنه: ابن مهدي، وابن وهب، والقعنبي، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وعلي ابن المديني، وإسماعيل بن أبي أويس، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن منصور، وسويد بن سعيد، والحميدي، وعبد الوهاب الحجبي، وعبد العزيز الأويسي، وعمرو الناقد، وأبو الأحوص البغوي، وأبو ثابت المديني، ويعقوب الدورقي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويحيى بن أكثم، وعلي بن حجر، وقتيبة بن سعيد، ولوين، وأبو مصعب الزهري، ومحمد بن زنبور المكي، وآخرون. قال أحمد: لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه، فإنهم يقولون: إنه سمعها، وكان يتفقه، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، ويقال: إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه، ولم يسمعها. وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم. وقال ابن معين: ثقة صدوق، ليس به بأس. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: متقاربون. قيل له: فعبد العزيز؟ قال: صالح الحديث. وقال هو وأبو زرعة: عبد العزيز أفقه من الدراوردي، والدراوردي أوسع حديثا منه. وقال النسائي: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. وذكره ابن عبد البر في من كان مدار الفتوى عليه في آخر زمان…
٢٢٧٠ - عبد العزيز بن أبي حازم واسم أبي حازم سَلَمة بن دينار مولى لبني أشْجَع، ويكنى عبد العزيز أبا تمّام. وُلد سنة سبعٍ ومائة ومات سنة أربعٍ وثمانين ومائة فُجَاءةً بالمدينة يوم الجمعة في مسجد النبيّ، ﷺ، وبيعت داره فوُجد فيها أربعة آلاف دينار. دُفن وكان كثير الحديث دون الدَّرَاوَرْدي. * * *
٢٣٦ - عبد العزيز بنُ أبي حازم * (ع) سلمة بن دينار، الإمامُ الفقيه، أبو تمّام المَديني.حدَّث عن: أبيه، وزيد بنِ أسلم، وسهيل، والعلاء بن عبد الرحمن، ويزيد بن الهَاد، وموسى بن عُقبة، وعدّة. وعنه: الحُمَيدي، وأبو مصعب، وعليُّ بنُ حُجر، وعمرو الناقد، ويعقوب الدَّوْرقي، ويحيى بنُ أكثم، وغيرهم. وكان فقيهًا، كبيرَ الشَّأن. قال ابنُ مَعين: صدوق (١). وقال مصعب الزُّبيري: أوصى إليه سليمانُ بنُ بلال (٢) بكتبه، فكانت عنده قد بال عليها الفأر، فكان يقرأ ما استبان له منها، ويدع ما لا يعرف. وقال أحمد بن حنبل: لم يكن بالمدينة بعدَ مالكٍ أفقهُ من ابن أبي حازم (٣). وقال أبو حاتم: هو أفقهُ من الدَّراوَرْدي (٤). وقال أحمد بنُ أبي خَيثمة: سمعتُ يحيى بنَ مَعين يقول: ابنُ أبي حازم ليس بثقةٍ في حديث أبيه، ولم يُتَابَع ابنُ مَعين على هذا، بل هو ثقةٌ في أبيهِ وفي غيره (٥).وقد وثقه غيرُ واحدٍ من الأئمَّة، واحتجَّ به أصحابُ الصحيح. وقال ابن حِبّان: هو من خيار أهل المدينة، ومتقنيهم (١). قال ابن سعد: ولد سنة سبع ومئة. وتوفي ساجدًا في سنة أربعٍ وثمانين ومئة.
عبد العزيز بن أبي حازم المديني عن أبيه وسهيل والعلاء وابن الهاد وعنه أبو مصعب وقتيبة وابن حجر قال أحمد لم يكن يعرف بطلب الحديث ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ويقال إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها وقال بن معين ثقة توفي 184 ع
Showing 6 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
قال أحمد بن حنبل: لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه.
قال يحيى بن معين: ثقة صدوق ليس به بأس.
قال أبو حاتم: صالح الحديث.
قال أبو حاتم وأبو زرعة: ابن أبي حازم أفقه من الدراوردي.
قال النسائي: ليس به بأس.
قال النسائي في موضع آخر: ثقة.
قال مالك: قوم يكون فيهم ابن أبي حازم لا تصيبهم العذاب.
قال العجلي: ثقة.
قال ابن نمير: ثقة.
Assessment
صدوق، ليس به بأس. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: متقاربون. قيل له: فعبد العزيز؟ قال: صالح الحديث. وقال هو وأبو زرعة: عبد العزيز أفقه من الدراوردي، والدراوردي أوسع حديثا منه. وقال النسائي: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. وذكره ابن عبد البر في من كان مدار الفتوى عليه في آخ
page 1273, entry [5250] · Accepted · High confidence
Assessment
ه سمعها، وكان يتفقه، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، ويقال: إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه، ولم يسمعها. وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم. وقال ابن معين: ثقة صدوق، ليس به بأس. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: متقاربون. قيل له: فعبد العزيز؟ قال: صالح
page 1273, entry [5250] · Accepted · High confidence
Assessment
إنه سمعها، وكان يتفقه، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، ويقال: إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه، ولم يسمعها. وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم. وقال ابن معين: ثقة صدوق، ليس به بأس. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: متقاربون. قيل له: فعبد العزيز؟ قال
page 1273, entry [5250] · Accepted · High confidence
Assessment
ا، وكان يتفقه، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، ويقال: إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه، ولم يسمعها. وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم. وقال ابن معين: ثقة صدوق، ليس به بأس. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: متقاربون. قيل له: فعبد العزيز؟ قال: صالح الحديث. وقا
page 1273, entry [5250] · Accepted · High confidence
Assessment
ثمانون سنة. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث، دون الدراوردي. وقال مصعب الزبيري: كان فقيها، وقد سمع مع سليمان بن بلال، فلما مات سليمان أوصى له بكتبه. وقال العجلي، وابن نمير: ثقة
page 1273, entry [5250] · Provisional · High confidence
Assessment
بن أسلم، فقال: متقاربون. قيل له: فعبد العزيز؟ قال: صالح الحديث. وقال هو وأبو زرعة: عبد العزيز أفقه من الدراوردي، والدراوردي أوسع حديثا منه. وقال النسائي: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. وذكره ابن عبد البر في من كان مدار الفتوى عليه في آخر زمان مالك وبعده. وقال ابن سعد: ولد سنة (١٠٧). وقال عبد الرحمن بن شيبة: مات سنة أربع وثمانين ومائة، وهو ساجد. وكذا أ
page 1273, entry [5250] · Accepted · High confidence
Assessment
د الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: متقاربون. قيل له: فعبد العزيز؟ قال: صالح الحديث. وقال هو وأبو زرعة: عبد العزيز أفقه من الدراوردي، والدراوردي أوسع حديثا منه. وقال النسائي: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. وذكره ابن عبد البر في من كان مدار الفتوى عليه في آخر زمان مالك وبعده. وقال ابن سعد: ولد سنة (١٠٧). وقال عبد الرحمن بن شيبة: مات سنة أربع وثمانين و
page 1273, entry [5250] · Accepted · High confidence
Assessment
الك أفقه منه، ويقال: إن كتب سليمان بن بلال وقعت ~~إليه ولم يسمعها. وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (2) ، عن يحيى بن معين، ثقة صدوق ليس به بأس ~~(3) . # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (4) : سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم، ~~وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: متقاربون. ~~قيل لأبي: فعبد
vol. 18, page 119, entry 3439 · Accepted · High confidence
Assessment
زم؟ قال: صالح الحديث، وقال أبي وأبو زرعة: ~~ابن أبي حازم أفقه من الدراوردي، والدراوردي أوسع حديثا منه (5) . ~~PageV18P123 # وقال النسائي: ليس به بأس. # وقال في موضع آخر: ثقة. # وقال أبو عمر بن عبد البر: كان مدار الفتوى في آخر زمان مالك وبعده على ~~المغيرة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم بن دينار، حكى ذلك عبد الملك بن ~~الماجشون، وكان ابن أبي
vol. 18, page 119, entry 3439 · Accepted · High confidence
Assessment
بعد مالك أفقه منه، ويقال: إن كتب سليمان بن بلال وقعت ~~إليه ولم يسمعها. وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (2) ، عن يحيى بن معين، ثقة صدوق ليس به بأس ~~(3) . # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (4) : سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم، ~~وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: متقاربون. ~~قيل
vol. 18, page 119, entry 3439 · Accepted · High confidence
Showing 10 of 189 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: العلاء بن عبد الرحمن
1 source family witness · Accepted
Reports From: العلاء بن عبد الرحمن
1 source family witness · Accepted
Reports From: ثور بن زيد الديلي
1 source family witness · Accepted
Reports From: زيد بن أسلم
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Reports From: إبراهيم بن محمد الشافعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: خلف بن هشام البزار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد العزيز بن أبي حازم
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 41 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
سهيل بن أبي صالح، واسمه ذكوان السمان، أبو يزيد المدني. روى عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، والحارث بن مخلد الأنصاري، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وعبد الله بن دينار، وعطاء بن يزيد الليثي، والنعمان بن عياش، وابن المنكدر، وأبي عبيد صاحب سليمان، وعبيد الله بن مقسم، والقعقاع بن حكيم، وسمي مولى أبي بكر، والأعمش، وربيعة، وغير واحد من أقرانه. وعنه: ربيعة، والأعمش، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى بن عقبة، ويزيد بن الهاد، ومالك، وشعبة، وإسحاق الفزاري، وابن جريج، والسفيانان، وابن أبي حازم، وفليح بن سليمان، وروح بن القاسم، وزهير بن معاوية،وزهير بن محمد، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، ووهيب، وسليمان بن بلال، وعبد الله بن إدريس، والدراوردي، وعبد العزيز بن المختار، وعبد العزيز بن المطلب، والعلاء بن المسيب، وأبو معاوية، وأبو عوانة، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، وجماعة. قال ابن عيينة: كنا نعد سهيلا ثبتا في الحديث. وقال حرب، عن أحمد: ما أصلح حديثه! وقال أبو طالب، عن أحمد: قال يحيى بن سعيد: محمد - يعني: ابن عمرو - أحب إلينا، وما صنع شيئا، سهيل أثبت عندهم. وقال الدوري، عن ابن معين: سهيل بن أبي صالح، والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء، وليس حديثهما بحجة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: سهيل أشبه وأشهر - يعني: من العلاء -. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من العلاء. وقال النسائي: لي…
سهيل بن أبي صالح ذكر الذهبي عن ابن القطان أنه هو وهشام بن عروة اختلطا وتغيرا وقد تعقبه في هشام ذكر ذلك في الميزان وأقره على سهيل
٢٧ - سهيل بن أبي صالح (١) ابن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يزل أصحاب الحديث يتقون حديثه. قال: وسئل مرة أخرى فقال: ليس بذاك (٢). قال: وسئل مرة أخرى عن حديثه، عن أبيه، عن أبي سعيد: "إذا شيعتم الجنازة فلا تقعدوا حتى توضع". قال سهيل: ضعيف (٣). * * *
٨٢٠ - سهيل بن أبي صالح (¬١): " م، (٤)، خ، مقرونًا" الإمام، المحدث الكبير، الصادق، أبو يزيد المدني، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفانية. حدث عن: أبيه، أبي صالح ذكوان السمان، والنعمان بن أبي عياش الزرقي، وعطاء بن يزيد الليثي، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وأبي عبيد الحاجب، والحارث بن مخلد الأنصاري، وصفوان بن أبي يزيد، وابن المنكدر، وابن شهاب، وعبد الله بن دينار، وينزل إلى أقرانه كالأعمش وسمي، وربيعة الرأي، وما علمت له شيئًا، عن أحد الصحابة، وهو معدود في صغار التابعين. وقد حدث عنه: الأعمش، وربيعة، وموسى بن عقبة، وهم من التابعين، وجرير بن حازم، وابن عجلان، وعبيد الله بن عمر، وشعبة، والثوري، والحمادان، وزيد بن أبي أنيسة، ومات قبله بدهر، وجرير بن عبد الحميد، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الدراوردي، ووهيب بن خالد، وسفيان بن عيينة، وابن علية، وأبو إسحاق الفزاري، وأنس ابن عياض الليثي، وخلق كثير. وكان من كبار الحفاظ، لكنه مرض مرضة غيرت من حفظه. حكى الترمذي: أن سفيان بن عيينة، قال: كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتا في الحديث وقال أحمد: ما أصلح حديثه!. وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن سهيل، ومحمد بن عمرو، فقال: قال يحيى بن سعيد: محمد أحب إلي قال وما صنع شيئًا سهيل أثبت عندهم.وقال يحيى بن معين: سهيل، والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء، وليس حديثهما بحجة. رواه: عباس ال…
٦٩١ - [سهيل بن أبي صالح] (٣) سهيل بن أبي صالح، واسم أبي صالح: ذكوان السمان. كان أبوه ذكوان يجلب الزيت والسمن إلى الكوفة، فعرف بذلك.روى سهيل عن أبيه، وعبد الله بن دينار وغيرهما. روى عنه مالك، والسفيانان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن جريج وغيرهم. وتوفي سنة أربعين ومائة.
### $ 2629 - ع: سهيل بن أبي صالح (1) ، واسمه ذكوان السمان، أبو يزيد المدني، مولى ~~جويرية بنت الأحمس امرأة من غطفان، أخو صالح بن أبي صالح، وعبد الله بن أبي ~~صالح، ومحمد بن أبي صالح. # روى عن: الحارث بن مخلد الأنصاري الزرقي (د س ق) ، وحبيب بن حسان الكوفي، ~~وأبيه أبي صالح ذكوان السمان (بخ م 4) ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن (د) ، ~~وسعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، وسعيد بن عبد الرحمن بن مكمل ~~الأعشى (بخ د ت) ، وسعيد بن المسيب، وأبي الحباب سعيد بن يسار (م د س) ، ~~وسليمان الأعمش (س) - وهو من أقرانه - وسمي مولى أبي بكر بن PageV12P223 # عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (م د ت س) - وهو من أقرانه أيضا - وصفوان ~~بن أبي يزيد (بخ س) ، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن بريدة، ~~وعبد الله بن دينار (ع) ، وعبد الله بن يزيد السعدي البكري، وعبد الرحمن بن ~~سعد ويقال: ابن سعيد، وعبد الرحمن بن ms2716 أبي سعيد الخدري (بخ) ، وعبيد الله بن ~~مقسم (م) ، وعرفجة بن عبد الواحد الأسدي (سي) ، وعطاء بن يزيد الليثي (م د ~~س) ، والقعقاع بن حكيم (م) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (د) ، ومحمد بن ~~مسلم بن عائذ (سي) ، ومحمد بن المنكدر (م) ، والنعمان بن أبي عياش الزرقي ~~(خ م ت س ق) ، وأبي إسحاق السبيعي (س) ، وأبي عبيد حاجب سليمان بن عبد ~~الملك (م سي) . # روى عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري (م س)…
Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٢٥٥ - سُهَيْلُ بن أبي صالح (¬١). أخبرنا محمد بن عمر، عن أبن أبي ذئب وغيره من أصحابه، قالوا: وجد (¬٢) سهيل على أخيه عباد وجْداً شديداً حتى حدَّث (¬٣) نفسه. وتوفي سهيل في خلافة أبي جعفر المنصور (¬٤). وكان ثقة (¬٥) كثير الحديث (¬٦) وروى عنه أهلالمدينة وأهل العراق (¬١).
٢٧ - سهيل بن أبي صالح (١) ابن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يزل أصحاب الحديث يتقون حديثه. قال: وسئل مرة أخرى فقال: ليس بذاك (٢). قال: وسئل مرة أخرى عن حديثه، عن أبيه، عن أبي سعيد: "إذا شيعتم الجنازة فلا تقعدوا حتى توضع". قال سهيل: ضعيف (٣). * * *
Assessment
ليس به بأس. وقال ابن عدي: لسهيل نسخ، وقد روى عنه الأئمة، وحدث عن أبيه، وعن جماعة عن أبيه. وهذا يدل على تميزه كونه ميز ما سمع من أبيه، وما سمع من غير أبيه، وهو عندي ثبت لا بأس به، مقبول الأخبار. روى له البخاري مقرونا بغيره (¬١). قلت: وعاب ذلك عليه النسائي، فقال السلمي: سألت الدارقطني: لم ترك البخاري حديث سهيل في كتاب الصحيح؟ فقال: لا أعرف له فيه
page 818, entry [3505] · Provisional · Medium confidence
Assessment
سائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: لسهيل نسخ، وقد روى عنه الأئمة، وحدث عن أبيه، وعن جماعة عن أبيه. وهذا يدل على تميزه كونه ميز ما سمع من أبيه، وما سمع من غير أبيه، وهو عندي ثبت لا بأس به، مقبول الأخبار. روى له البخاري مقرونا بغيره (¬١). قلت: وعاب ذلك عليه النسائي، فقال السلمي: سألت الدارقطني: لم ترك البخاري حديث سهيل في كتاب الصحيح؟ فقال: لا أع
page 818, entry [3505] · Provisional · Medium confidence
Assessment
بحديث سهيل، قال: سهيل - والله - خير من أبي اليمان، ويحيى بن بكير وغيرهما. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ. مات في ولاية أبي جعفر. وكذا أرخه ابن سعد، وقال: كان سهيل ثقة كثير الحديث. وأرخه ابن قانع سنة (٣٨). وذكر البخاري في تاريخه قال: كان لسهيل أخ فمات، فوجد عليه، فنسي كثيرا من الحديث. وذكر ابن أبي خيثمة في تاريخه عن يحيى قال: لم يزل أه
page 818, entry [3505] · Provisional · High confidence
Assessment
واء، وليس حديثهما بحجة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: سهيل أشبه وأشهر - يعني: من العلاء -. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من العلاء. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: لسهيل نسخ، وقد روى عنه الأئمة، وحدث عن أبيه، وعن جماعة عن أبيه. وهذا يدل على تميزه كونه ميز ما سمع من أبيه، وما سمع من غير أبيه، وهو عندي ثبت لا بأس به، م
page 818, entry [3505] · Accepted · High confidence
Assessment
غالبها في الشواهد، وقد روى عنه مالك، وهو الحكم في شيوخ أهل المدينة الناقد لهم، ثم قيل في حديثه بالعراق: إنه نسي الكثير منه، وساء حفظه في آخر عمره. وقال أبو الفتح الأزدي: صدوق، إلا أنه أصابه برسام في آخر عمره، فذهب بعض حديثه
page 818, entry [3505] · Provisional · High confidence
Assessment
ى بن معين: سهيل بن أبي صالح والعلاء بن ~~عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء، وليس حديثهما بحجة (4) . PageV12P226 # وقال أحمد بن عبد الله العجلي (1) : سهيل ثقة، وأخوه عباد ثقة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (2) : سألت أبا زرعة عن سهيل بن أبي صالح هو ~~أحب إليك أو العلاء بن عبد الرحمن؟ فقال: سهيل أشبه وأشهر وأبوه أشهر ~~قليلا. # وقال أبو حاتم
vol. 12, page 222, entry 2629 · Provisional · High confidence
Assessment
أشبه وأشهر وأبوه أشهر ~~قليلا. # وقال أبو حاتم (3) : يكتب حديثه ولا يحتج به، وهو أحب إلي من عمرو بن أبي ~~عمرو، وأحب إلي من العلاء عن أبيه، عن أبي هريرة. # وقال النسائي: ليس به بأس. # وقال أبو أحمد بن عدي (4) : ولسهيل نسخ، روى عنه الأئمة وحدث عن أبيه وعن ~~جماعة عن أبيه. وهذا يدل على تمييز ms2718 الرجل كونه ميز ما سمع من أبيه وما سمع ~~من غير أبيه
vol. 12, page 222, entry 2629 · Accepted · High confidence
Assessment
وري (3) ، عن يحيى بن معين: سهيل بن أبي صالح والعلاء بن ~~عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء، وليس حديثهما بحجة (4) . PageV12P226 # وقال أحمد بن عبد الله العجلي (1) : سهيل ثقة، وأخوه عباد ثقة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (2) : سألت أبا زرعة عن سهيل بن أبي صالح هو ~~أحب إليك أو العلاء بن عبد الرحمن؟ فقال: سهيل أشبه وأشهر وأبوه أشهر ~~قليلا. #
vol. 12, page 222, entry 2629 · Provisional · High confidence
Attribute
سهيل بن أبي صالح، واسمه ذكوان السمان، أبو يزيد المدني.
page 818, entry [3505] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Suhayl bin Abi Salah سهيل بن أبي صالح، واسمه ذكوان السمان، أبو يزيد المدني.
page 818, entry [3505] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 174 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: الحارث بن مخلد الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Reports From: القعقاع بن حكيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: فليح بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 54 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
### $ 417 ع الستة ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني مولى جويرية بنت الأحمس ~~الغطفاني شهد الدار زمن عثمان وسأل سعد بن أبي وقاص مسألة في الزكاة وروى ~~عنه وعن أبي هريرة وأبي الدرداء وأبي سعيد الخدري وعقيل بن أبي طالب وجابر ~~وابن عمر وابن عباس ms0879 ومعاوية وعائشة وأم حبيبة وأم سلمة وغيرهم وأرسل عن أبي ~~بكر روى عنه أولاده سهيل وصالح وعبد الله وعطاء بن أبي رباح وعبد الله بن ~~دينار ورجاء بن حيوة وزيد بن أسلم والأعمش وأبو حازم سلمة بن دينار وسمي ~~مولى أبي بكر بن عبد الرحمن والحكم بن عتيبة وعاصم بن بهدلة وعبد العزيز بن ~~رفيع وعمرو بن دينار والزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري في آخرين قال عبد الله ~~بن أحمد عن أبيه ثقة ثقة من أجل الناس وأوثقهم وقال حفص بن غياث عن الأعمش ~~كان أبو صالح مؤذنا فأبطأ الإمام فأمنا فكان لا يكاد يجيزها من الرقة ~~والبكاء وقال بن معين ثقة وقال أبو حاتم ثقة صالح الحديث يحتج بحديثه وقال ~~أبو زرعة ثقة مستقيم الحديث وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث وكان يقدم ~~الكوفة يجلب الزيت فينزل في بني أسد قال يحيى بن بكير وغير واحد مات سنة ~~101 قلت قال أبو داود سألت بن معين من كان الثبت في أبي هريرة فقال بن ~~المسيب وأبو صالح وابن سيرين والمقبري والأعرج وأبو رافع وقال الساجي ثقة ~~صدوق وقال الحربي كان من الثقات وذكره بن حبان في الثقات وقال العجلي ثقة ~~وقال أبو زرعة لم يلق…
٤٦٨) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني: ثقة ثبت (ع). "ثقة باتفاق". "الخبر" (٢/ ٢٣٢).
ذكوان أبو صالح السمان الزيات شهد الدار وروى عن عائشة وأبي هريرة وعنه بنوه عبد الله وسهيل وصالح والاعمش من الائمة الثقات عند الاعمش عنه ألف حديث توفي بالمدينة سنة إحدى ومائة ع
٢٤٩ - ذَكْوان أبو صالح السمان (¬٤): قال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر، وهو عن أبي بكر وعن علي مرسل (¬٥). قال المُراجع: قول أبي زرعة "لم يلق أبا ذر" فيه نظر لأسبابٍ: الأول: ذكوان مدني ثقة ثبت كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس، والثاني: ذكوان ولد في خلافة عمر وشهد حصار عثمان بن عفان (سير أعلام النبلاء ٥/ ٣٦ وتقريب التهذيب رقم ١٨٤١) وأبو ذر توفي في ٣٢ هـ (تقريب التهذيب رقم ٨٠٨٧).قال المُراجع: وعليه فادراكه أولى لعلي بن أبي طالب المتوفي في ٤٠ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٧٥٣) فقد أخرج أحمد بسند صحيح في فضائل الصحابة (٢/ ٦١٨ رقم ١٠٥٧) وقال: حدثنا جعفر بن محمد قال: نا عبيد الله بن معاذ، نا أبي، نا الأشعث، عن محمد بن سيرين، عن أبي صالح، عن علي قال: إني لأرجو أن أكون أنا، وعثمان … ". * * *
### $ 1814 - ع: ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني (1) ، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني، كان يجلب # السمن والزيت إلى الكوفة. # وهو والد سهيل بن أبي صالح، وصالح بن أبي صالح. وعبد الله بن أبي صالح. # سأل سعد بن أبي وقاص في الزكاة, وشهد الدار زمن عثمان. PageV08P513 # وروى عن: إسحاق مولى زائدة (د) ، وجابر بن عبد الله (خ م دس) وزاذان أبي ~~عمر الكندي (بخ م د) وسعد بن أبي وقاص (دس) وسعيد بن جبير (د) وصهيب مولى ~~العباس (بخ) وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ (م) وعبد الله بن ضمرة السلولي ~~(سي) ، وعبد الله بن عباس (خ م س ق) وعبد الله بن عمر بن الخطاب (م د) ~~وعطاء بن يزيد الليثي (م) وعقيل بن أبي طالب، وعنبسة بن ms1883 أبي سفيان (س) ~~ومالك الدار، ومعاوية بن أبي سفيان (دت ق) وأبي بكر الصديق مرسلا (سي) وأبي ~~الدرداء (ت سي) وأبي سعيد الخدري (ع) ، وأبي عياش (دسي ق) ويقال: ابن أبي ~~عياش (د) ويقال: ابن عياش، وأبي محذورة، وأبي هريرة (ع) وعائشة (دت ق) وأم ~~حبيبة (س) , وأم سلمة (ت) . # روى عنه: إبراهيم بن أبي ميمونة (دت ق) وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ~~وإسماعيل بن أبي خالد، وبكير بن عبد الله بن الاشجع (م) ، وحبيب بن أبي ~~ثابت (ت س ق) والحكم بن عتيبة (خ م ق) وحكيم بن جبير (ت) وحميد بن هلال (خ ~~م د) ودويد بن نافع (دس) ورجاء بن حيوة (خت م) وزيد بن أسلم (م 4) وأبو ~~حازم سلمة بن دينار (م س) وسل…
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة من الثالثة مات سنة إحدى ومائة ع
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٢٤٩ - ذَكْوان أبو صالح السمان (¬٤): قال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر، وهو عن أبي بكر وعن علي مرسل (¬٥). قال المُراجع: قول أبي زرعة "لم يلق أبا ذر" فيه نظر لأسبابٍ: الأول: ذكوان مدني ثقة ثبت كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس، والثاني: ذكوان ولد في خلافة عمر وشهد حصار عثمان بن عفان (سير أعلام النبلاء ٥/ ٣٦ وتق
٤٦٨) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني: ثقة ثبت (ع). "ثقة باتفاق". "الخبر" (٢/ ٢٣٢).
Assessment
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة من الثالثة مات سنة إحدى ومائة ع
page 129, entry [29] · Provisional · Medium confidence
Assessment
بكر بن أبي خيثمة، عن يحيي ين معين، وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة ~~(2) . # زاد أبو زرعة: مستقيم الحديث. # وزاد أبو حاتم: صالح الحديث يحتج بحديثه. # وقال محمد بن سعد (3) : كان ثقة كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة بجلب، ~~فينزل في بني أسد، فيؤم بني كاهل (4) . # وقال أبو بكر بن عياش، عن عاصم: كان أبو صالح عظيم اللحية. # وكان يخللها, وقيل: إن أبا هريرة
vol. 8, page 512, entry 1814 · Provisional · High confidence
Assessment
ا، ~~فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيي ين معين، وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة ~~(2) . # زاد أبو زرعة: مستقيم الحديث. # وزاد أبو حاتم: صالح الحديث يحتج بحديثه. # وقال محمد بن سعد (3) : كان ثقة كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة بجلب، ~~فينزل في بني أسد، فيؤم بني كاهل (4) . # وقال أبو بكر بن عياش، عن عاصم: كان أبو صالح ع
vol. 8, page 512, entry 1814 · Provisional · High confidence
Assessment
فص بن غياث، عن الأعمش، كان أبو صالح مؤذنا، فأبطأ الإمام فأمنا، ~~فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيي ين معين، وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة ~~(2) . # زاد أبو زرعة: مستقيم الحديث. # وزاد أبو حاتم: صالح الحديث يحتج بحديثه. # وقال محمد بن سعد (3) : كان ثقة كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة بجلب، ~~فينزل في بني أسد
vol. 8, page 512, entry 1814 · Provisional · High confidence
Attribute
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة من الثالثة مات سنة
page 129, entry [29] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني
page 129, entry [29] · Accepted · High confidence
Attribute
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة من الثالثة مات سنة
page 129, entry [29] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ذكوان أبو صالح السمان الزيات شهد الدار وروى
vol. 0, page 0, entry 1489 · Accepted · High confidence
Attribute
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ### $ 1814 - ع: ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني (1) ، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني
vol. 8, page 512, entry 1814 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني
vol. 8, page 512, entry 1814 · Accepted · High confidence
Showing 10 of 71 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أبي صالح السمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: عطاء بن أبي رباح
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي صالح السمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم بن بهدلة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي صالح السمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: الحكم بن عتيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي صالح السمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي صالح السمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: صفوان بن سليم
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٣٣٣٤ - عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
٣٣٢٨ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ، عن محمد بن إسحاق قال: اسمُ أبي هريرة عبدُ الرحمن ابن صَخْر. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.
عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
Attribute
ْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ،
page 1444, entry [3550] · Provisional · Medium confidence
Identity
'Abdur Rahman bin Skhr
page 1444, entry [3550] · Accepted · High confidence
Identity
'Abdur Rahman bin Skhr
page 1714, entry [3544] · Accepted · High confidence
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
محمد بن عجلان المدني، ذكره ابن أبي حاتم حديثه عن الأعرج عن أبي هريرة: " المؤمن القوي خير وأحبإلى الله من المؤمن الضعيف"، فقال: إنما سمعه من ربيعة بن عثمان عن الأعرج. قال العلائي: رواه عبد الله بن إدريس عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج وذكر غير ابن أبي حاتم أيضاً أنه كان يدلس أعني ابن عجلان، انتهى. ٥٧ - د س ق:
محمد بن عجلان المدني، القرشي مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة، أبو عبد الله، أحد العلماء العاملين. روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وسلمان أبي حازم الأشجعي، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، ورجاء بن حيوة، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، وصيفي مولى أبي أيوب، وعامر بن عبد الله بن الزبير، والأعرج، وأبي الزناد، وعكرمة، وزيد بن أسلم، وعبيد الله بن مقسم، وبكير بن الأشج، وعلي بن يحيى بن خلاد، وعياض بن عبد الله بن سعد، ومحمد بن يحيى بن حبان، ونافع مولى ابن عمر، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي الزبير، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن قيس بن مخرمة، وخلق. وعنه: صالح بن كيسان وهو أكبر منه، وعبد الوهاب بن بخت، ومات قبله، وإبراهيم بن أبي عبلة وهو من أقرانه، ومالك، ومنصور، وشعبة، وزياد بن سعد، والسفيانان، والليث، وسليمان بن بلال، وابن لهيعة، وبكر بن مضر، وداود بن قيس الفراء، والدراوردي، وحاتم بن إسماعيل، وأبو خالد الأحمر، والوليد بن مسلم، ويحيى القطان، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وعبد الله بن إدريس، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، وآخرون. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا محمد بن عجلان، وكان ثقة. وقال أيضا: سألت أبي عن محمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، فقال: جميعا ثقة، وما أقربهما. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقدمه على داود بن قيس الفراء. وقال…
محمدُ بنُ عجلان المدنيُّ، صدوق، إِلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة (١)، ط- ٥ - ت- ١٤٨ - (خت م ٤) (م) في المتابعة.
٧٢٩ - [محمد بن عجلان] (١) محمد بن عجلان المدني. كان عابدا ناسكا صادقا، له حلقة بمسجد النبي ﷺ للفتوى. توفي سنة ثمان وأربعين ومائة.
محمد بن عجلان المدني ذكره ابن أبي حاتم في حديثه عن الأعرج عن أبي هريرة فقال: إنما سمعه ربيعة بن عثمان عن الأعرج. وقال غيره: إنه كان يدلس.٥٢-
المدني * * مات سنة ثمان وأربعين *
محمد بن عجلان المدني، ذكره ابن أبي حاتم حديثه عن الأعرج عن أبي هريرة: " المؤمن القوي خير وأحبإلى الله من المؤمن الضعيف"، فقال: إنما سمعه من ربيعة بن عثمان عن الأعرج. قال العلائي: رواه عبد الله بن إدريس عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج وذكر غير ابن أبي حاتم أيضاً أنه كان يدلس أعني
Assessment
وثق من محمد بن عمرو، وما يشك في هذا أحد، كان داود بن قيس يجلس إلى ابن عجلان يتحفظ عنه، وكان يقول: إنها اختلطت على ابن عجلان يعني أحاديث سعيد المقبري. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق وسط. وقال أبو زرعة: ابن عجلان من الثقات. وقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة. وقال الواقدي: سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول: حمل بأبي أكثر من ثلاث سنين، قال: وقد رأيته، وسم
page 1976, entry [7797] · Provisional · Medium confidence
Assessment
وأبو خالد الأحمر، والوليد بن مسلم، ويحيى القطان، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وعبد الله بن إدريس، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، وآخرون. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا محمد بن عجلان، وكان ثقة. وقال أيضا: سألت أبي عن محمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، فقال: جميعا ثقة، وما أقربهما. و
page 1976, entry [7797] · Provisional · High confidence
Assessment
ا: سألت أبي عن محمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، فقال: جميعا ثقة، وما أقربهما. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقدمه على داود بن قيس الفراء. وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة أوثق من محمد بن عمرو، وما يشك في هذا أحد، كان داود بن قيس يجلس إلى ابن عجلان يتحفظ عنه، وكان يقول: إنها اختلطت على ابن عجلان يعني أحاديث سعيد المقبري. وقال يعقوب بن شيبة
page 1976, entry [7797] · Provisional · High confidence
Assessment
و حاتم، والنسائي: ثقة. وقال الواقدي: سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول: حمل بأبي أكثر من ثلاث سنين، قال: وقد رأيته، وسمعت منه، ومات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث. وقال ابن يونس: قدم مصر، وصار إلى الإسكندرية،فتزوج بها امرأة، فأتاها في دبرها، فشكته إلى أهلها، فشاع ذلك، فصاحوا به، فخرج منها، وتوفي بالمدينة سنة ثمان وأربع
page 1976, entry [7797] · Provisional · High confidence
Assessment
جلان يتحفظ عنه، وكان يقول: إنها اختلطت على ابن عجلان يعني أحاديث سعيد المقبري. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق وسط. وقال أبو زرعة: ابن عجلان من الثقات. وقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة. وقال الواقدي: سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول: حمل بأبي أكثر من ثلاث سنين، قال: وقد رأيته، وسمعت منه، ومات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث. وقال
page 1976, entry [7797] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Muhammad bin Ajlan al-Madni محمد بن عجلان المدني، القرشي مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة، أبو عبد الله، أحد العلماء العاملين.
page 1976, entry [7797] · Provisional · Medium confidence
Attribute
جلان المدني، القرشي مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة، أبو عبد الله، أحد العلماء العاملين.
page 1976, entry [7797] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Muhammad bin Ajlan al-Madni محمد بن عجلان المدني، القرشي مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة، أبو عبد الله، أحد العلماء العاملين.
page 1976, entry [7797] · Provisional · Medium confidence
Chronology
رأة، فأتاها في دبرها، فشكته إلى أهلها، فشاع ذلك، فصاحوا به، فخرج منها، وتوفي بالمدينة سنة ثمان وأربعين. قلت: إنما أخرج له مسلم في المتابعات، ولم يحتج به. وقال يحيى القطان، عن
page 1976, entry [7797] · Provisional · Medium confidence
Identity
Muhammad bin Ajlan al-Madni
page 1976, entry [7797] · Accepted · High confidence
Showing 10 of 61 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: إبراهيم بن عبد الله بن حنين
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عجلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عجلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: زيد بن أسلم
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عجلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر بن عبد الله بن الزبير
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عجلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عجلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عجلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عجلان
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 42 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
### $ 325 خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة عجلان مولى فاطمة بنت ~~عتبة بن ربيعة ms2211 المدني روى عن مولاته وأبي هريرة وزيد بن ثابت روى عنه ابنه ~~محمد وبكير بن عبد الله بن الأشج وإسماعيل بن أبي حبيبة إن كان محفوظا قال ~~النسائي لا بأس به وقال الآجري عن أبي داود لم يرو عنه غير ابنه محمد وذكره ~~بن حبان في الثقات
عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدني. روى عن: مولاته، وأبي هريرة، وزيد بن ثابت. روى عنه: ابنه محمد، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وإسماعيل بن أبي حبيبة إن كان محفوظا. قال النسائي: لا بأس به. وقال الآجري، عن أبي داود: لم يرو عنه غير ابنه محمد. وذكره ابن حبان في الثقات. • س -
عَجْلانُ مولى فَاطِمةَ بنتِ عُتْبَةَ بن رَبِيعَةَالمدني، لا بأس به، ط- ٤ - (خت م ٤).
٧٧٢ - عجلان مولى فاطمة بنت عتبة قال أحمد: وابن عجلان ثقة، وأبوه صالح الحديث، لقى أبا هريرة (٧)
٢٧٧ - عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بْن ربيعة الْمَدَنِيّ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وفاطمة بنت عتبة روى عَنْهُ ابنه مُحَمَّد وبكير بْن الأشج.
المدني * مولى * *
عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بْن ربيعة الْمَدَنِيّ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وفاطمة بنت عتبة روى عَنْهُ ابنه مُحَمَّد وبكير بْن الأشج.
عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة القرشى والد محمد بن عجلان سمع ابا هريرة وفاطمة بنت عتبة روى عنه بكير بن عبد الله بن الاشج وابنه محمد بن عجلان سمعت أبي يقول ذلك.
٧٧٢ - عجلان مولى فاطمة بنت عتبة قال أحمد: وابن عجلان ثقة، وأبوه صالح الحديث، لقى أبا هريرة (٧)
عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدني. روى عن: مولاته، وأبي هريرة، وزيد بن ثابت. روى عنه: ابنه محمد، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وإسماعيل بن أبي حبيبة إن كان محفوظا. قال النسائي: لا بأس به. وقال الآجري، عن أبي داود: لم يرو عنه غير ابنه محمد. وذكره ابن حبان في الثقات. • س -
Assessment
طمة بنت عتبة بن ربيعة المدني. روى عن: مولاته، وأبي هريرة، وزيد بن ثابت. روى عنه: ابنه محمد، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وإسماعيل بن أبي حبيبة إن كان محفوظا. قال النسائي: لا بأس به. وقال الآجري، عن أبي داود: لم يرو عنه غير ابنه محمد. وذكره ابن حبان في الثقات
page 1413, entry [5808] · Provisional · High confidence
Attribute
Ajlan Mwla Fitima bint عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدني.
page 1413, entry [5808] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Ajlan Mwla Fitima bint عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدني.
page 1413, entry [5808] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدني ### $ 325 خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة عجلان مولى فاطمة بنت ~~عتبة بن ربيعة
vol. 7, page 146, entry 325 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدني ### $ 325 خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة عجلان مولى فاطمة بنت ~~عتبة بن ربيعة
vol. 7, page 146, entry 325 · Provisional · Medium confidence
Identity
Ajlan Mwla Fitima bint
page 1413, entry [5808] · Accepted · High confidence
Identity
عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدني
vol. 7, page 146, entry 325 · Accepted · High confidence
Relation Raw
عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدني. روى عن: مولاته، وأبي هريرة، وزيد بن ثابت. روى عنه: ابنه محمد، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وإسماعيل بن أبي حبيبة إن كان محفوظا. قال النسائي: لا بأس به. وقال الآجري، عن أبي داود: لم يرو عنه غير ابنه محمد. وذكره ابن حبان في الثقات. • س -
page 1413, entry [5808] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدني. روى عن: مولاته، وأبي هريرة، وزيد بن ثابت. روى عنه: ابنه محمد، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وإسماعيل بن أبي حبيبة إن كان محفوظا. قال النسائي: لا بأس به. وقال الآجري، عن أبي داود: لم يرو عنه غير ابنه محمد. وذكره ا
page 1413, entry [5808] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدني. روى عن: مولاته، وأبي هريرة، وزيد بن ثابت. روى عنه: ابنه محمد، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وإسماعيل بن أبي حبيبة إن كان محفوظا. قال النسائي: لا بأس به. وقال الآجري،
page 1413, entry [5808] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 24 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج
1 source family witness · Provisional
أَنَس بن عِيَاض (١٠٤ - ٢٠٠ هـ = ٧٢٢ - ٨١٥ م) أنس بن عياض الليثي المدني، أبو ضمرة: محدّث المدينة النبويّة في عصره، انتهى إليه علوّ الإسناد فيها حدّث عنه الإمام أحمد بن حنبل وآخرون كثيرون (٣) .
[٦١٠] (ع) أنس بن عياض بن ضمرة، وقيل: جُعْدُبَة، وقيل: عَبْد الرَّحْمَن، أبو ضَمرة، الليثي، المدني. روى عن: شريك بن أبي نمر، وأبي حازم، ورَبيعَة، وهِشَامِ بن عُرْوَة، ومُوسَى بن عُقبة، وسهيل بن أبي صالح، وصالح بن كيسان، وصفْوان بن سليم وابن جريج، والأوزاعي، وجَمَاعَة. وعنه: ابن وهب، وبقيَّة بن الوليد - وماتا قبلُه -، والشَّافعيّ، والقعنبيّ، ودُحَيم، وعلي بن المَدِينِيّ، ويَحْيى بن يَحْيِي النَّيْسابوري، وقتيبة، وأحْمَد بن حَنْبَل، وأحْمَد بن صالح، وإبْرَاهِيم بن المنذر، والحميدي، وابن نمير، ويُونُس بن عبدِ الأعلى، والزُّبير بن بكار، وخلق، آخرهم مُحمَّد عبد الله بن عبد الحكم. قَالَ ابن سَعْد: "كَان ثِقَة، كَثِير الحَدِيث" (¬١). وقَالَ الدُّورِيّ، عن ابن مَعِين: "ثِقَة" (¬٢). وقَالَ إِسْحَاق بن منصور عنه: "صويلح". وقال أبو زُرْعَة (¬٣)، والنَّسَائيّ: لَا بَأس بِه". وقَالَ يُونُسُ بن عبدِ الأعلى: ما رأينا أسمحَ بعِلمه منه" (¬٤). قَالَ دُحيم: سَمِعْته يَقُول: "ولدت سنة أربع ومِائَة". وقَالَ البُخَاري، عن عَبْد الرَّحْمَن بن شيبة: "مَات سنة مائتين" (¬٥).وقَالَ ابن مَنْجُويه: "سنة ثَمَانِين ومِائَة" (¬١). قلت: وافق ابن حبّان في "الثِّقَات" على هَذا الوهم (¬٢). وحكى ابن شاهين في "الثّقات" من طَرِيق يُوسُف بن عدي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بن رشيد، قَالَ: كنَّا عند مَالِك في المسجد، فأقبل أبو…
أنس بن عياض بن ضمرة، وقيل جعدبة، وقيل عبد الرحمن أبو ضمرة الليثي المدني. روى عن شريك بن أبي نمر، وأبي حازم، وربيعة، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، وصالح بن كيسان، وصفوان بن سليم، وابن جريج، والأوزاعي، وجماعة. وعنه ابن وهب، وبقية بن الوليد، وماتا قبله، والشافعي، والقعنبي، ودحيم، وعلي بن المديني، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وقتيبة، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح، وإبراهيم بن المنذر، والحميدي، وابن نمير، ويونس بن عبد الأعلى، والزبير بن بكار، وخلق آخرهم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال الدوري عن ابن معين: ثقة. وقال إسحاق بن منصور عنه: صويلح. وقال أبو زرعة والنسائي: لا بأس به. وقال يونس بن عبد الأعلى: ما رأينا أسمح بعلمه منه. قال دحيم: سمعته يقول: ولدت سنة (١٠٤). وقال البخاري عن عبد الرحمن بن شيبة: مات سنة مائتين. وقال ابن منجويه: سنة (١٨٠). قلت: وافق ابن حبان في الثقات على هذا الوهم، وحكى ابن شاهين في الثقات من طريق يوسف بن عدي حدثنا إسماعيل بن رشيد قال: كنا عند مالك في المسجد فأقبل أبو ضمرة، فأقبل مالك يثني عليه، ويقول فيه الخير، وإنه، وإنه، وقد سمع وكتب. وقال الآجري عن أبي داود عن أحمد بن صالح قال ذكر أبو ضمرة عند مالك فقال: لم أر عند المحدثين غيره، ولكنه أحمق يدفع كتبه إلى هؤلاء العراقيين. قال أبو داود: وحدثنا محمود حدثنا مروان، وذ…
١٤٥٦ - أبو ضمرة واسمه أنس بن عياض الليثي من أنفسهم. وكان ثقة كثير الحديث.
٢٨٥ - أنس بنُ عِيَاض * (ع) الإمامُ الثِّقة، محدِّث المدينة النبويّة، أبو ضَمرة الليثي المدني. مولدُه سنةَ أربعٍ ومئة. روى عن: أبي حازم الأعرج، وصَفْوان بن سُليم، وربيعة الرَّأي،وسُهيل بن أبي صالح، وهشام بن عُروة، وشرِيك بن أبي نَمِر، وخلق. وعنه: ابن المديني، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح، ومحمد بنُ عبد الله بنِ عبد الحكم، وخلائق. ومن القدماء بقيةُ بن الوليد. قال يونسُ بنُ عبد الأعلى: ما رأيتُ شيخًا أحسن خلقًا منه، ولا أسمحَ بعلمه، قال لنا: واللَّهِ لو تهيَّأَ في أن أحدِّثكم بكلِّ ما عندي في مجلسٍ لفَعَلْتُ (١). وقال أبو زرعة، والنّسائي: لا بأس به (٢) توفي سنةَ مئتين. ﵀.
٣٧٥ - أنس بن عياض الليثي، أبو ضمرة المديني قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض المديني قال: حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: لقد رأيت مشيخة بالمدينة وأن لهم الغدائر، وأن عليهم الممصر والمورد في أيديهم مخاصر، وفي أيديهم آثار الحناء في هيئة الفتيان، ودين أحدهم أبعد من الثرياء إذا أربد دينه. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٣٤). قال الفضل بن زياد: وسئل عن ابن أبي فديك، فقال: لا بأس به. فقيل له: فهو أحب إليك أو أبو ضمرة؟قال: لا أدري. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٥.
Showing 6 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
أنس بن عياض الليثي أبو ضمرة من المتقنين كان مولده سنة أربع ومائة ومات سنة ثمانين ومائة
أنس بن عِيَاض اللَّيْثِيّ أَبُو ضَمرَة من أهل الْمَدِينَة يروي عَن ربيعَة بْن أبي عَبْد الرَّحْمَن وَشريك بن أبي نمر روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَأهل بَلَده ولد سنة أَربع وَمِائَة وَمَات سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة وَقد وهم من زعم أَنه أَخُو يزِيد بن عِيَاض بن جعدبه هما جَمِيعًا من بني لَيْث من أهل الْمَدِينَة وَلَيْسَ بَينهمَا قرَابَة إِلَّا الْقَبِيلَة لِأَنَّهَا تجمعهما لَا الْأُبُوَّة
٨٨ - أنس بن عياض قال ابن معين: أنس بن عياض ليس به بأس (¬٢). قال علي بن المديني: أنس بن عياض ثقة (¬٣).
١٤٥٦ - أبو ضمرة واسمه أنس بن عياض الليثي من أنفسهم. وكان ثقة كثير الحديث.
أنس بن عياض أبو ضمرة الليثي المدني حدث عن هشام بن عروة عن أبيه يحدث عن عائشة ﵂ أن النبي ﷺ قال: " إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء ". قال أبو ضمرة: ولدت سنة أربع ومائة، وكان أبو ضمرة قدم بلخ في ولاية نصر بن سيار، ومات سنة مائتين. كان ثقة. وقيل مات سنة تسع وتسعين ومائة. قال أبو خيثمه: قال
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: انس بن عياض الليثي ابو ضمره
Attribute
أنس بن عياض بن ضمرة، أنس بن عياض بن ضمرة، وقيل جعدبة، وقيل عبد الرحمن أبو ضمرة الليثي المدني.
page 185, entry [723] · Provisional · Medium confidence
Attribute
أنس بن عياض بن ضمرة، أنس بن عياض بن ضمرة، وقيل جعدبة، وقيل عبد الرحمن أبو ضمرة الليثي المدني.
page 185, entry [723] · Provisional · Medium confidence
Attribute
أنس بن عياض بن ضمرة، وقيل جعدبة، وقيل عبد الرحمن أبو ضمرة الليثي المدني.
page 185, entry [723] · Provisional · Medium confidence
Chronology
ل دحيم: سمعته يقول: ولدت سنة (١٠٤). وقال البخاري عن عبد الرحمن بن شيبة: مات سنة مائتين. وقال ابن منجويه: سنة (١٨٠). قلت: وافق ابن حبان في الثقات على هذا الوهم
page 185, entry [723] · Provisional · Medium confidence
Identity
أنس بن عياض بن ضمرة،
page 185, entry [723] · Accepted · High confidence
Identity
أَبُو ضمرة أنس بن عياض الليثي، مشهور باسمه وكنيته
page 18105, entry [8139] · Accepted · High confidence
Relation Raw
يحيى بن يحيى النيسابوري، وقتيبة، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح، وإبراهيم بن المنذر، والحميدي، وابن نمير، ويونس بن عبد الأعلى، والزبير بن بكار، وخلق آخرهم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال الدوري عن ابن معين: ثقة. وقال إسحاق بن منصور عنه:
page 185, entry [723] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
شريك بن أبي نمر، وأبي حازم، وربيعة، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، وصالح بن كيسان، وصفوان بن سليم، وابن جريج، والأوزاعي، وجماعة. وعنه ابن وهب، وبقية بن الوليد، وماتا قبله، والشافعي، والقعنبي، ودحيم، وعلي بن المديني، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وقتيبة،
page 185, entry [723] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بو ضمرة الليثي المدني. روى عن شريك بن أبي نمر، وأبي حازم، وربيعة، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، وصالح بن كيسان، وصفوان بن سليم، وابن جريج، والأوزاعي، وجماعة. وعنه ابن وهب، وبقية بن الوليد، وماتا قبله، والشافعي، والقعنبي، ودحيم، وعلي بن المديني، ويحيى بن
page 185, entry [723] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
وصفوان بن سليم، وابن جريج، والأوزاعي، وجماعة. وعنه ابن وهب، وبقية بن الوليد، وماتا قبله، والشافعي، والقعنبي، ودحيم، وعلي بن المديني، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وقتيبة، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح، وإبراهيم بن المنذر، والحميدي، وابن نمير، ويونس بن عبد الأعلى، والزبير بن بكار
page 185, entry [723] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 39 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: يحيى بن يحيى النيسابوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أحمد بن حنبل
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Reports From: صفوان بن سليم
1 source family witness · Accepted
Reports From: ابن جريج
1 source family witness · Accepted
Reports From: موسى بن عقبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن عروة
1 source family witness · Accepted
Reports From: قتيبة
1 source family witness · Provisional
Reports From: أحمد بن صالح
1 source family witness · Provisional
Reports From: صالح بن كيسان
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
4 shared narrators
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
مَنْ شَهَرَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا
Related wording
مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السَّيْفَ فَلَيْسَ مِنَّا
Related wording
مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
No aligned omissions.
Related wording
إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
The Prophet (ﷺ) said, "Whoever carries arms against us, is not from us."
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever takes up arms against us, is not from us."
The Prophet (ﷺ) said, "Whoever takes up arms against us, is not from us."
He who took up arms against us is not of us.
He who draws the sword against us is not of us.
He who took up arms against us is not of us.