Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 26 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 1559

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/6
With source evidence
3/6
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 12

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/6 narrator identities are resolved. 2/5 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    5/12 related public chains share at least one resolved narrator; 10 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 1559 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 17
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/5 links corroborated

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ وَهْوَ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ

  1. محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان
  2. سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن موهبة بن نصر بن ثعلبة بن ملكان بن ثور
  3. قيس بن مسلم
  4. طارق بن شهاب
  5. ابي موسي
  6. بعثني

Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/5 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
5
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن يوسف بن واقد بن عثمانTrustworthy · 193 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7345

Classical biographical passages

  • ### $ 880 ع الستة محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي مولاهم أبو عبد الله ~~الفرياني نزيل قيسارية من ساحل الشام أدرك الأعمش وروى عن فطر بن خليفة ~~وإبراهيم بن أبي عبلة الأوزاعي وجرير بن حازم ونافع مولى بن عمر ومالك بن ~~مغول ويونس بن أبي إسحاق وورقاء والثوري ولازمة وزائدة وثعلبة بن سهل وأبان ~~بن عبد الله البجلي وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وإسرائيل وعبد الحميد بن ~~بهرام وطائفة روى عنه البخاري وروى هو والباقون بواسطة أحمد بن حنبل وإسحاق ~~الكوسج ومحمد بن يحيى وعيسى بن محمد النحاس الرملي وعبد الوهاب بن نجدة ~~ومحمود بن خالد السلمي والوليد بن عتبة الدمشقي ومحمد بن عوف الطائي ومحمد ~~بن مسكين اليمامي وأبو الأزهر وعبد الله بن عبد الرحمن ms3279 الدارمي وأبو عاصم ~~خشيش بن أصرم وابن أبي بكر بن زنجويه ومحمد بن سهل بن عسكر ومحمد بن خلف ~~العسقلاني وحميد بن زنجويه وعبيد الله بن فضالة وعمر بن الخطاب السجستاني ~~ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ومكتوم بن العباس المروزي روى عنه ~~أيضا ابنه عبد الله ومحمد بن مسلم بن وارة وأحمد بن عبد الله بن عبد الكريم ~~البرقي وعباس بن عبد الله الترقفي وعبد الله بن محمد بن سعيد بن مريم ~~وآخرون قال حرب عن أحمد الفريابي سمع من سفيان بالكوفة وصحبه وكتبت أنا عنه ~~بمكة وقال الفضل بن زياد عن أحمد كان رجلا صالحا وقال أبو عمير بن النحاس ~~سألت بن معين قلت أيه…

    shamela-1293 · vol. 9, page 471, entry 880Read exact passage

  • ٤٨٢٢ - محمّد بن يوسف الفريابيّ ويكنى أبا عبد الله، وهو صاحب سفيان الثوريّ، ﵀. * * *

    shamela-146 · page 4389, entry [5600]Read exact passage

  • ٣٩٩٣ - محمد بن يوسف الفريابي. ويكنى أبا عبد الله. وهو صاحب سفيان الثوري. ﵀.

    shamela-1686 · page 2648, entry [4643]Read exact passage

  • ٨٣٤٠ -[صح] محمد بن يوسف [ع] الفريابي. شيخ البخاري. أحد الاثبات. أورده ابن عدي. قال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: حدث الفريابي، عن ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: الشعر في الأنف أمان من الجذام. قال يحيى: وهذا حديث باطل. قلت: إنما الباطل أن يجعله من قول النبي ﷺ، أما أن يكون مجاهد قاله فهذا صحيح عنه. رواه عباس الخلال وغيره، عن محمد، وهو ثقة فاضل عابد من جملة أصحاب الثوري. حديثه في كتب الإسلام. وقد ارتحل إليه أحمد بالقصد فبلغه موته، فعدل إلى حمص. وقال ابن عدي: صدوق، له إفرادات عن الثوري. قلت: لانه لازمه مدة، فلا ينكر له أن ينفرد عن ذاك البحر. قال محمد بن سهل بن عسكر: خرجت مع محمد بن يوسف الفريابي للاستسقاء، فرفع يديه، فما أرسلهما حتى مطرنا.(١ [وقال العجلي: أخطأ الفريابي في مائة وخمسين حديثا] ١) . عبد الله بن محمد بن عمرو الغزى، أخبرنا محمد بن يوسف، أخبرنا سفيان، عن عوف، عن أبي عثمان، عن سلمان الفارسى، عن النبي ﷺ، قال: تمسحوا بالأرض فإنها بكم برة. قال الطبراني: تفرد به محمد (٢) .

    shamela-1692 · page 2101, entry [8002]Read exact passage

  • ### $ 5716 - ع: محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان (4) PageV27P052 # الضبي، مولاهم، أبو عبد الله الفريابي، سكن قيسارية من ساحل الشام. # أدرك الأعمش. # وروى عن: أبان بن عبد الله البجلي (د ق) ، وإبراهيم بن أبي عبلة، ~~وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق (خ م د ت) ، وثعلبة بن سهيل (ق) ، والجراح ~~بن مليح الرؤاسي، وجرير بن حازم (س) ، والحارث بن سليمان (د) ، وزائدة بن ~~قدامة، والسري بن يحيى، وسفيان الثوري (خ م س ق) ، وسفيان بن عيينة، وسلمة ~~بن بشر ابن صيفي (د) ، وصبيح بن محرز المقرائي (د) ، وصدقة بن عبد الله ~~السمين، وعبد الحميد بن بهرام (بخ ق) ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان (ت) ، ~~وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (ع) ، وعمر بن ذر الهمداني، وعمر بن راشد ~~اليمامي (ق) ، وعيسى بن عبد الرحمن البجلي، وغالب بن عبيد الله الجزري، ~~وفضيل بن مرزوق، وفطر ابن خليفة (س) ، وقيس بن الربيع، ومالك بن مغول (خ) ، ~~ومحرز (مد) ، وأبي مطبع معاوية بن يحيى الأطرابلسي، ونافع بن عمر الجمحي ~~(ت) ، وورقاء بن عمر اليشكري (خ فق) ، ويحيى بن أيوب البجلي، ويونس بن أبي ~~إسحاق (د ت س) ، وأبي بكر بن عياش. PageV27P053 # روى عنه: البخاري، وإبراهيم بن محمد بن يوسف بن سرج الفريابي، وإبراهيم ~~بن معاوية بن ms6538 ذكوان بن أبي سفيان القيسراني، وإبراهيم بن الوليد بن سلمة ~~الطبراني، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري (س ق) ، وأحمد…

    shamela-3722 · vol. 27, page 51, entry 5716Read exact passage

  • محمد بن يوسف الفريابي ويكنى أبا عبد الله، وهو صاحب سفيان الثوري، ﵀.

    shamela-9351 · page 3350, entry [4163]Read exact passage

Structured facts

  • Assessment

    ي أثبت في حديث سفيان ~~من الفريابي وأصحابه. # وقال أبو بشر الدولابي، عن البخاري: حدثنا محمد بن يوسف، وكان من أفضل ~~أهل زمانه عن ms6540 سفيان بحديث ذكره. # وقال النسائي: ثقة. # وقال عبد الرحمن (4) بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن الفريابي، ويحيى بن ~~يمان، فقال: الفريابي أحب إلي من يحيى PageV27P057 # ابن يمان. # وقال (1) : سألت أبي عن الفريابي

    vol. 27, page 51, entry 5716 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ي أثبت في حديث سفيان ~~من الفريابي وأصحابه. # وقال أبو بشر الدولابي، عن البخاري: حدثنا محمد بن يوسف، وكان من أفضل ~~أهل زمانه عن ms6540 سفيان بحديث ذكره. # وقال النسائي: ثقة. # وقال عبد الرحمن (4) بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن الفريابي، ويحيى بن ~~يمان، فقال: الفريابي أحب إلي من يحيى PageV27P057 # ابن يمان. # وقال (1) : سألت أبي عن الفريابي

    vol. 27, page 51, entry 5716 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ل أحمد بن عبد الله العجلي: سألت الفريابي: ما تقول أبو بكر أفضل أو ~~لقمان؟ فقال: ما سمعت هذا إلا منك، أبو بكر أفضل من لقمان. PageV27P058 # وقال العجلي (1) أيضا: الفريابي ثقة كانت سنته كوفية. قال: وقال بعض ~~البغداديين: أخطأ محمد بن يوسف في خمسين ومئة حديث من حديث سفيان. # وقال أبو أحمد بن عدي (2) : له عن الثوري أفرادات، وله حديث كثير عن ~~ال

    vol. 27, page 51, entry 5716 · Accepted · High confidence

  • Assessment

    ل أحمد بن عبد الله العجلي: سألت الفريابي: ما تقول أبو بكر أفضل أو ~~لقمان؟ فقال: ما سمعت هذا إلا منك، أبو بكر أفضل من لقمان. PageV27P058 # وقال العجلي (1) أيضا: الفريابي ثقة كانت سنته كوفية. قال: وقال بعض ~~البغداديين: أخطأ محمد بن يوسف في خمسين ومئة حديث من حديث سفيان. # وقال أبو أحمد بن عدي (2) : له عن الثوري أفرادات، وله حديث كثير عن ~~ال

    vol. 27, page 51, entry 5716 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ية ~~من ثقات ووكيع وأبو نعيم والأشجعي والقطان وابن مهدي أثبت في حديث سفيان ~~منهم وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري ثنا محمد بن يوسف وكان من أفضل أهل ~~زمانه وقال النسائي ثقة وقال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن الفريابي ويحيى ~~بن يمان فقال الفريابي أحب إلي قال وسألت أبي عن الفريابي فقال صدوق ثقة ~~وقال محمد بن عبد الملك بن زنجويه ما رأيت أروع

    vol. 9, page 471, entry 880 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    والطبقة فهم كلهم في سفيان بعضهم قريب من بعض وهم ثقات كلهم دون أولئك ~~في الضبط والمعرفة وقال الدوري وعثمان الدارمي عن بن معين نحو ذلك في ~~الفريابي وقال العجلي الفريابي ثقة وهو يحيى بن آدم الزبيري وقبيصة ومعاوية ~~من ثقات ووكيع وأبو نعيم والأشجعي والقطان وابن مهدي أثبت في حديث سفيان ~~منهم وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري ثنا محمد بن يوسف و

    vol. 9, page 471, entry 880 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    مد بن يوسف وكان من أفضل أهل ~~زمانه وقال النسائي ثقة وقال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن الفريابي ويحيى ~~بن يمان فقال الفريابي أحب إلي قال وسألت أبي عن الفريابي فقال صدوق ثقة ~~وقال محمد بن عبد الملك بن زنجويه ما رأيت أروع من الفريابي وقال السلمي ~~سألت الدارقطني إذا اجتمع قبيصة والفريابي من تقدم منهما قال الفريابي ~~نفضله ونشكره وقال محمد بن

    vol. 9, page 471, entry 880 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    نا محمد بن يوسف وكان من أفضل أهل ~~زمانه وقال النسائي ثقة وقال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن الفريابي ويحيى ~~بن يمان فقال الفريابي أحب إلي قال وسألت أبي عن الفريابي فقال صدوق ثقة ~~وقال محمد بن عبد الملك بن زنجويه ما رأيت أروع من الفريابي وقال السلمي ~~سألت الدارقطني إذا اجتمع قبيصة والفريابي من تقدم منهما قال الفريابي ~~نفضله ونشكره وقال محم

    vol. 9, page 471, entry 880 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    والطبقة فهم كلهم في سفيان بعضهم قريب من بعض وهم ثقات كلهم دون أولئك ~~في الضبط والمعرفة وقال الدوري وعثمان الدارمي عن بن معين نحو ذلك في ~~الفريابي وقال العجلي الفريابي ثقة وهو يحيى بن آدم الزبيري وقبيصة ومعاوية ~~من ثقات ووكيع وأبو نعيم والأشجعي والقطان وابن مهدي أثبت في حديث سفيان ~~منهم وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري ثنا محمد بن يوسف و

    vol. 9, page 471, entry 880 · Accepted · High confidence

  • Assessment

    ية ~~من ثقات ووكيع وأبو نعيم والأشجعي والقطان وابن مهدي أثبت في حديث سفيان ~~منهم وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري ثنا محمد بن يوسف وكان من أفضل أهل ~~زمانه وقال النسائي ثقة وقال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن الفريابي ويحيى ~~بن يمان فقال الفريابي أحب إلي قال وسألت أبي عن الفريابي فقال صدوق ثقة ~~وقال محمد بن عبد الملك بن زنجويه ما رأيت أروع

    vol. 9, page 471, entry 880 · Provisional · High confidence

Showing 10 of 162 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن يوسف الفريابي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن يوسف الفريابي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن يوسف الفريابي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن يوسف الفريابي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: فطر بن خليفة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: فطر بن خليفة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن مسكين اليمامي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الوهاب بن نجدة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 25 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن موهبة بن نصر بن ثعلبة بن ملكان بن ثورTrustworthy, Expert, Jurist, Imam, Authority, occasional tadlis · 86 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3436

Classical biographical passages

  • سفيان الثوري أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن أبي عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحكم بن الحارث بن ثعلبة بن ملكان ابن ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، الثوري الكوفي؛ كان إماماً في علم الحديث وغيره من العلوم، وأجمع الناس على دينه وورعه وزهده وثقته، وهو أحد الأئمة المجتهدين، ويقال إن الشيخ في ترجمته في حرف الجيم. [وقال يونس بن عبيد: ما رأيت كوفياً أفضل من سفيان، قالوا: إنك رأيت سعيد بن جبير وفلاناً وفلاناً، قال: ما رأيت كوفياً أفضل من سفيان. وقال سفيان بن عيينة: ما رأى سفيان مثله. أكل سفيان ليلة فشبع فقال: الحمار إذا زيد في علفه زيد في عمله، فقام حتى أصبح. وحدث ابن عيينة قال: دعانا سفيان فقدم إلينا غداء ولبناً خائراً، فلما توسطنا قال: قوموا بنا نصلي ركعتين شكراً لله تعالى؛ قال ابن وكيع - وكان حاضراً -: لو قدم إلينا شيئاً من هذا اللوزينج المحدث لقال: قوموا بنا نصلي التراويح. وقال بشر بن الحارث: كان سفيان الثوري كأن العلم بين عينيه، يأخذ منه ما يريد ويدع منه ما يريد.وقال الأوزاعي: كنت أقول فيمت ضحك في الصلاة قولاً لا أدري كيف هو، فلما لقيت سفيان الثوري سأله فقال: يعيد الصلاة والوضوء، فأخذت به. وكان عصام بن أبي النجود يجيء إلى سفيان يستفتيه ويقول: يا سفيان أتيتنا صغيراً وأتيناك كبيراً. وقال عبد الرحمن بن مهدي…

    shamela-1000 · page 858, entry [374]Read exact passage

  • سُفْيان الثَّوري (٩٧ - ١٦١ هـ = ٧١٦ - ٧٧٨ م) سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، من بني ثور بن عبد مناة، من مضر، أبو عبد الله: أمير المؤمنين في الحديث. كان سيد أهل زمانه في علوم الدين والتقوى. ولد ونشأ في الكوفة، وراوده المنصور العباسي على أن يلي الحكم، فأبى. وخرج من الكوفة (سنة ١٤٤ هـ فسكن مكة والمدينة. ثم طلبه المهدي، فتوارى. وانتقل إلى البصرة فمات فيها مستخفيا. له من الكتب (الجامع الكبير) و (الجامع الصغير) كلاهما في الحديث، وكتاب في(الفرائض) وكان آية في الحفظ. من كلامه: ما حفظت شيئا. فنسيته. ولابن الجوزي كتاب في مناقبه (١) .

    shamela-12286 · page 2237, entry [4329]Read exact passage

  • ٤٨ - سفيان الثورى (٣)قال الكرابيسى: أخطأ فى حديث أبى سلمة، سألت عائشة عن صداق رسول الله ﷺ فقالت: ثنتا عشرة أوقيه ونش، فقال: وشن (١). قال: وأخطأ فى حديث عبد الله بن أبى بكر، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: رأيت عثمان بالعرج مغطى وجهه فى يوم صائف بقطيفة أرجوان وهو محرم. فقال عبد الله بن أبى بكر، عن الفرافصة (٢)، ومالك، وابن عيينة يخالفونه، فيقول عبدالله بن أبى بكر، عن عبد الله بن عامر. قال: ويقول الثورى بشر بن محجن، والناس تقول بُسْرٌ (١) بن محجن.قال، وقال على: سمعت يحيى يقول: وقفت الثورى فى أحاديثه مخافة أن يدلسها على، لأنه كان مدلسًا (١). قال: وقال على: ما رأيت أحدًا أشد فى الحديث من يحيى (٢)، وكان ربما حدّث عن قوم ضعفاء مثل: مجالد (٣)، والأجلح (٤)،وفطر (١)، ونحوهم (٢). وروى سفيان، وأبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم حديث بيض النعام، قال أحدهما: عن إبراهيم، عن عمر، وقال الآخر عن إبراهيم، فسئل الأعمش فأنكر وقال: إنما سمعت الناس يتحدثون به عن إبراهيم. روى ذلك عن الأعمش أبو بكر بن عياش (٣). قال الواقدى (٤): مما غلط فيه الثورى ما حدثنا به عن صالح مولى التؤامة قال: سمعت ابن عباس يكره أن يصلى الرجل مختصراً، قال: ورأيتهم يغلطون من رواه عن غير أبى هريرة قال: حدثنا عمر بن صالح بن نافع، وموسى بن يعقوب وغيرهما، عن صالح مولى التؤامة، أنه سمع أبا هريرة يقول ذلك.قال: وحدثنا سعيد بن أبى زيد الأنصارى…

    shamela-14538 · page 338, entry [65]Read exact passage

  • سفيان الثوري. عَن: رجل، عن الحسن فِي قَوْله تَعَالَى (وحيل بينهم وبين مَا يشتهون) (٣) . قال: بينهم وبين الإيمان. رَوَى عَن: سفيان (قد) ، عن عُبَيد الصيد، عن الحسن. • س:

    shamela-3722 · page 18676, entry [9934]Read exact passage

  • سفيان الثوري مشهور به [بالتدليس]١٩ -

    shamela-5 · page 19, entry [24]Read exact passage

  • سفيان الثوري: قال يوسف بن أسباط: «قال رجل لسفيان الثوري: بلغنا أنك تبغض عثمانا؟ ففزع، فقال: لا والله، ولا معاوية، رحمهما الله» (¬٦). -

    shamela-609 · page 251, entry [120]Read exact passage

Attributed assessments

  • Full Lineage: Sufyan bin Sa‘id b. Masrooq b. Habib b. Rafi' b. 'Abdullah b. Muhabba b. Abi b. 'Abdullah b. Manqadh b. Nasr b. al-Harith b. Tha'laba b. 'Amir b. Mulkan b. Thur b. 'Abd Manat b. Ad b. Tabqa b. Ilyas b. Mudr b. Nazar b. M'ad b. 'Adnan<br> Books: al-Jaamai' al-Kabeer, al-Jaamai' al-Sagheer, Kitab al-Faraaid.

    Unknown assessor

  • سفيان الثوري مشهور به [بالتدليس]١٩ -

    Sufyān al-Thawrīshamela-5page 19, entry [24]Open cited source

Structured facts

  • Identity

    Sufyan bin Sa‘id Ath-Thawri

    page 18676, entry [9934] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ان الثوري. عن: رجل، عن الحسن في قوله تعالى (وحيل بينهم وبين ما يشتهون) (٣) . قال: بينهم وبين الإيمان. روى عن: سفيان (قد) ، عن عبيد الصيد، عن الحسن. • س:

    page 18676, entry [9934] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ن: رجل، عن الحسن في قوله تعالى (وحيل بينهم وبين ما يشتهون) (٣) . قال: بينهم وبين الإيمان. روى عن: سفيان (قد) ، عن عبيد الصيد، عن الحسن. • س:

    page 18676, entry [9934] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ن في قوله تعالى (وحيل بينهم وبين ما يشتهون) (٣) . قال: بينهم وبين الإيمان. روى عن: سفيان (قد) ، عن عبيد الصيد، عن الحسن. • س:

    page 18676, entry [9934] · Provisional · Low confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: سفيان الثوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان الثوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان الثوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان الثوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان الثوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان الثوري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سفيان الثوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان الثوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان الثوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان الثوري

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 74 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

قيس بن مسلمTrustworthy · 8 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6539

Classical biographical passages

  • ٣٢٤٤ - قيس بن مسلم الجَدَلى جَديلة قيس. قال: أخبرنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم أبي عمرو الجَدَلي قال: سمعتُ أبا نُعيم الفضل بن دُكين قال: مات قيس بن مسلم في سنة عشرين ومائة بالكوفة، وكان ثقةً ثبتًا له حديث صالح. * * *

    shamela-146 · page 3790, entry [3976]Read exact passage

  • ### $ 61 - # قيس بن مسلم. # حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد المقرئ قال سمعت عبد الرحمن بن الحكم ~~[يعني - 3] ابن بشير (4) بن سلمان يذكر عن أبي داود عن شعبة أنه ذكر قيس بن ~~مسلم فجعل يثبته.

    shamela-2170 · vol. 1, page 149Read exact passage

  • ٦٧٤ - قيس بن مسلم (¬١): " ع" الإمام، المحدث، أبو عمرو الجدلي، الكوفي. روى عن: طارق بن شهاب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومجاهد بن جبر. حدث عنه: أيوب بن عائذ، وأبو حنيفة، ومسعر، وشعبة، وأبو العميس، وسفيان الثوري وآخرون. وثقه أحمد، وغيره. قال: أبو داود: كان مرجئا. أحمد بن حنبل: عن ابن عيينة، قال: كانوا يقولون: ما رفع قيس بن مسلم رأسه إلى السماء منذ كذا وكذا؛ تعظيما لله. قلت: توفي سنة عشرين ومائة. ورفع الرأس إلى السماء يلزم المسلم ليعرف مواقيت الصلاة، والنجوم التى يهتدى بها والله أعلم.

    shamela-22669 · page 2727, entry [843]Read exact passage

  • ١١٨٤- وقيس بن مسلم. جدلي عدواني أيضا, يكنى أبا عمرو٨.

    shamela-8682 · page 258, entry [24], entry [1184]Read exact passage

  • قيس بن مسلم الجدلي جديلة قيس. قال: أخبرنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم أبي عمرو الجدلي قال: وسمعت أبا نعيم الفضل بن دكين قال: مات قيس بن مسلم في سنة عشرين ومائة بالكوفة، وكان ثقة ثبتا له حديث صالح.

    shamela-9351 · page 2765, entry [2549]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٣٢٤٤ - قيس بن مسلم الجَدَلى جَديلة قيس. قال: أخبرنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم أبي عمرو الجَدَلي قال: سمعتُ أبا نُعيم الفضل بن دُكين قال: مات قيس بن مسلم في سنة عشرين ومائة بالكوفة، وكان ثقةً ثبتًا له حديث صالح. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 3790, entry [3976]Open cited source

  • قيس بن مسلم الجدلي جديلة قيس. قال: أخبرنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم أبي عمرو الجدلي قال: وسمعت أبا نعيم الفضل بن دكين قال: مات قيس بن مسلم في سنة عشرين ومائة بالكوفة، وكان ثقة ثبتا له حديث صالح.

    shamela_bodyshamela-9351page 2765, entry [2549]Open cited source

  • ٦٧٤ - قيس بن مسلم (¬١): " ع" الإمام، المحدث، أبو عمرو الجدلي، الكوفي. روى عن: طارق بن شهاب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومجاهد بن جبر. حدث عنه: أيوب بن عائذ، وأبو حنيفة، ومسعر، وشعبة، وأبو العميس، وسفيان الثوري وآخرون. وثقه أحمد، وغيره. قال: أبو داود: كان مرجئا. أحمد بن حنبل: عن ابن عيينة، قال: كانوا ي

    shamela_bodyshamela-22669page 2727, entry [843]Open cited source
طارق بن شهابNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابي موسيNo authority status loaded · 0 evidence items · cleaned surfaceOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

بعثنيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

10 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 179561% ordered word overlap · 15 addition passages · 14 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رضى الله عنه قَالَ قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْبَطْحَاءِ وَهُوَ مُنِيخٌ فَقَالَ أَحَجَجْتَ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلاَلٍ كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَحْسَنْتَ‏.‏ طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَحِلَّ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَيْسٍ، فَفَلَتْ رَأْسِي، ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ‏.‏ فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ، حَتَّى كَانَ فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ فَقَالَ إِنْ أَخَذْنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ، وَإِنْ أَخَذْنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْىُ مَحِلَّهُ‏.‏

Only in this related alignment

  • بَشَّارٍ،
  • غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
  • الأَشْعَرِيِّ
  • قَدِمْتُ عَلَى
  • وَهُوَ مُنِيخٌ
  • أَحَجَجْتَ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ
  • لَبَّيْكَ بِإِهْلاَلٍ
  • أَحْسَنْتَ‏.‏ طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَحِلَّ
  • أَتَيْتُ
  • قَيْسٍ، فَفَلَتْ
  • ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ‏.‏ فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ، حَتَّى كَانَ فِي خِلاَفَةِ
  • أَخَذْنَا
  • أَخَذْنَا بِقَوْلِ
  • يَبْلُغَ
  • مَحِلَّهُ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • يُوسُفَ،
  • سُفْيَانُ،
  • بَعَثَنِي
  • إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ وَهْوَ
  • أَهْلَلْتُ
  • هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْىٍ قُلْتُ لاَ‏.‏ فَأَمَرَنِي
  • أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ فَأَتَيْتُ
  • قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي، أَوْ غَسَلَتْ
  • فَقَدِمَ
  • رضى الله عنه
  • نَأْخُذْ
  • قَالَ اللَّهُ ‏{‏وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ‏}‏
  • نَأْخُذْ بِسُنَّةِ
  • نَحَرَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 172458% ordered word overlap · 13 addition passages · 13 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى رضى الله عنه قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ‏.‏ فَقَالَ أَحَجَجْتَ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلاَلٍ كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ أَحْسَنْتَ، انْطَلِقْ فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ بَنِي قَيْسٍ، فَفَلَتْ رَأْسِي، ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ، فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ النَّاسَ، حَتَّى خِلاَفَةِ عُمَرَ رضى الله عنه فَذَكَرْتُهُ لَهُ‏.‏ فَقَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْىُ مَحِلَّهُ‏.‏

Only in this related alignment

  • عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ،
  • قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ
  • أَحَجَجْتَ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ
  • لَبَّيْكَ بِإِهْلاَلٍ
  • أَحْسَنْتَ، انْطَلِقْ فَطُفْ
  • أَتَيْتُ
  • نِسَاءِ بَنِي قَيْسٍ، فَفَلَتْ
  • ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ، فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ النَّاسَ، حَتَّى خِلاَفَةِ
  • فَذَكَرْتُهُ لَهُ‏.‏
  • رَسُولِ اللَّهِ
  • فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • بَلَغَ
  • مَحِلَّهُ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
  • سُفْيَانُ،
  • بَعَثَنِي النَّبِيُّ
  • إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ
  • أَهْلَلْتُ
  • هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْىٍ قُلْتُ لاَ‏.‏ فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ
  • أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ فَأَتَيْتُ
  • قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي، أَوْ غَسَلَتْ
  • فَقَدِمَ
  • قَالَ اللَّهُ ‏{‏وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ‏}‏
  • النَّبِيِّ
  • فَإِنَّهُ
  • نَحَرَ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1221 c44% ordered word overlap · 18 addition passages · 15 omission passagessahih

Related wording

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رضى الله عنه قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ بِمَ أَهْلَلْتَ قَالَ قُلْتُ أَهْلَلْتُ بِإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْىٍ قُلْتُ لاَ قَالَ فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حِلَّ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي وَغَسَلَتْ رَأْسِي فَكُنْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ فِي إِمَارَةِ أَبِي بَكْرٍ وَإِمَارَةِ عُمَرَ فَإِنِّي لَقَائِمٌ بِالْمَوْسِمِ إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ فَقُلْتُ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ بِشَىْءٍ فَلْيَتَّئِدْ فَهَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَبِهِ فَائْتَمُّوا فَلَمَّا قَدِمَ قُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا هَذَا الَّذِي أَحْدَثْتَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ قَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ‏}‏ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْىَ

Only in this related alignment

  • وَحَدَّثَنَا
  • الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ
  • قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ
  • مُنِيخٌ
  • بِمَ
  • قَالَ
  • بِإِهْلاَلِ
  • سُقْتَ
  • قَالَ فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حِلَّ
  • أَتَيْتُ
  • وَغَسَلَتْ
  • فَكُنْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ فِي إِمَارَةِ أَبِي بَكْرٍ وَإِمَارَةِ
  • فَإِنِّي لَقَائِمٌ بِالْمَوْسِمِ إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ
  • إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ فَقُلْتُ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ بِشَىْءٍ فَلْيَتَّئِدْ فَهَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَبِهِ فَائْتَمُّوا فَلَمَّا قَدِمَ قُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا هَذَا الَّذِي أَحْدَثْتَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ قَالَ
  • فَإِنَّ
  • عَزَّ وَجَلَّ قَالَ
  • لِلَّهِ‏}‏
  • نَبِيِّنَا عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ فَإِنَّ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا
  • يُوسُفَ،
  • بْنِ مُسْلِمٍ،
  • بَعَثَنِي النَّبِيُّ
  • إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ
  • بِمَا
  • كَإِهْلاَلِ
  • مَعَكَ
  • فَأَمَرَنِي
  • أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ فَأَتَيْتُ
  • أَوْ غَسَلَتْ
  • فَقَدِمَ
  • رضى الله عنه
  • فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ قَالَ
  • فَإِنَّهُ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 439732% ordered word overlap · 12 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنِي بَيَانٌ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ طَارِقًا، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رضى الله عنه قَالَ قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ أَحَجَجْتَ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ كَيْفَ أَهْلَلْتَ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلاَلٍ كَإِهْلاَلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حِلَّ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَيْسٍ فَفَلَتْ رَأْسِي‏.‏

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنِي بَيَانٌ،
  • النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ،
  • قَالَ سَمِعْتُ طَارِقًا،
  • الأَشْعَرِيِّ
  • قَدِمْتُ عَلَى
  • أَحَجَجْتَ
  • نَعَمْ‏.‏ قَالَ كَيْفَ
  • قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلاَلٍ
  • رَسُولِ اللَّهِ
  • طُفْ
  • حِلَّ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَأَتَيْتُ
  • قَيْسٍ فَفَلَتْ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
  • سُفْيَانُ،
  • بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ،
  • بَعَثَنِي
  • إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ وَهْوَ
  • بِمَا أَهْلَلْتَ
  • النَّبِيِّ
  • هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْىٍ قُلْتُ لاَ‏.‏ فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ
  • أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ فَأَتَيْتُ
  • قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي، أَوْ غَسَلَتْ
  • فَقَدِمَ عُمَرُ رضى الله عنه فَقَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ قَالَ اللَّهُ ‏{‏وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ‏}‏ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْىَ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 156524% ordered word overlap · 4 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى رضى الله عنه قَالَ قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَأَمَرَهُ بِالْحِلِّ‏.‏

Only in this related alignment

  • الْمُثَنَّى،
  • غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
  • قَدِمْتُ عَلَى
  • فَأَمَرَهُ بِالْحِلِّ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • يُوسُفَ،
  • سُفْيَانُ،
  • رضى الله عنه قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ وَهْوَ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ أَهْلَلْتُ كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْىٍ قُلْتُ لاَ‏.‏ فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي، أَوْ غَسَلَتْ رَأْسِي، فَقَدِمَ عُمَرُ
  • فَقَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ
  • اللَّهُ ‏{‏وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ‏}‏ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ
  • فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْىَ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 439521% ordered word overlap · 18 addition passages · 18 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ، ثُمَّ لاَ يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا فَقَدِمْتُ مَعَهُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ، وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَشَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ انْقُضِي رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ هَذِهِ مَكَانَ عُمْرَتِكِ قَالَتْ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ حَلُّوا، ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى، وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا‏.‏

Only in this related alignment

  • إِسْمَاعِيلُ
  • عَبْدِ اللَّهِ،
  • مَالِكٌ،
  • ابْنِ شِهَابٍ،
  • عُرْوَةَ
  • الزُّبَيْرِ،
  • عَائِشَةَ
  • عنها قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
  • فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
  • كَانَ مَعَهُ
  • فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ، ثُمَّ
  • يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا فَقَدِمْتُ مَعَهُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ، وَلَمْ أَطُفْ
  • وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا
  • فَشَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ
  • صلى
  • عليه وسلم فَقَالَ انْقُضِي رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا
  • أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ
  • مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ هَذِهِ مَكَانَ عُمْرَتِكِ قَالَتْ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ حَلُّوا، ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى، وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • مُحَمَّدُ
  • يُوسُفَ،
  • سُفْيَانُ،
  • قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ،
  • طَارِقِ
  • شِهَابٍ،
  • أَبِي مُوسَى
  • عنه قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ
  • إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ وَهْوَ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ أَهْلَلْتُ كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ
  • قَالَ هَلْ مَعَكَ
  • قُلْتُ
  • فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ
  • وَبِالصَّفَا
  • ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي، أَوْ غَسَلَتْ رَأْسِي، فَقَدِمَ عُمَرُ رضى الله عنه فَقَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ
  • فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ قَالَ
  • ‏{‏وَأَتِمُّوا
  • وَالْعُمْرَةَ‏}‏ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ
  • فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْىَ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 178320% ordered word overlap · 9 addition passages · 9 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُوَافِينَ لِهِلاَلِ ذِي الْحَجَّةِ فَقَالَ لَنَا مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ فَلْيُهِلَّ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ، فَلَوْلاَ أَنِّي أَهْدَيْتُ لأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ قَالَتْ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، وَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَظَلَّنِي يَوْمُ عَرَفَةَ، وَأَنَا حَائِضٌ، فَشَكَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ارْفُضِي عُمْرَتَكِ، وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِي‏.‏

Only in this related alignment

  • سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ،
  • هِشَامٌ،
  • أَبِيهِ،
  • عَائِشَةَ
  • عنها خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ
  • مُوَافِينَ لِهِلاَلِ ذِي الْحَجَّةِ
  • لَنَا مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ
  • يُهِلَّ بِالْحَجِّ فَلْيُهِلَّ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ، فَلَوْلاَ أَنِّي أَهْدَيْتُ لأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ قَالَتْ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، وَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَظَلَّنِي يَوْمُ عَرَفَةَ، وَأَنَا حَائِضٌ، فَشَكَوْتُ إِلَى
  • فَقَالَ ارْفُضِي عُمْرَتَكِ، وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِي‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • يُوسُفَ،
  • سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ،
  • طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ،
  • أَبِي مُوسَى
  • عنه قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى
  • عليه وسلم إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ وَهْوَ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ أَهْلَلْتُ كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ
  • قَالَ هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْىٍ قُلْتُ لاَ‏.‏ فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي، أَوْ غَسَلَتْ رَأْسِي، فَقَدِمَ عُمَرُ رضى الله عنه
  • نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ قَالَ اللَّهُ ‏{‏وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ‏}‏ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ
  • فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْىَ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 178520% ordered word overlap · 19 addition passages · 19 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَطَاءٍ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَهَلَّ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْىٌ، غَيْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَطَلْحَةَ، وَكَانَ عَلِيٌّ قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ، وَمَعَهُ الْهَدْىُ فَقَالَ أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لأَصْحَابِهِ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً، يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ، ثُمَّ يُقَصِّرُوا وَيَحِلُّوا، إِلاَّ مَنْ مَعَهُ الْهَدْىُ، فَقَالُوا نَنْطَلِقُ إِلَى مِنًى وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْىَ لأَحْلَلْتُ وَأَنَّ عَائِشَةَ حَاضَتْ فَنَسَكَتِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ قَالَ فَلَمَّا طَهُرَتْ وَطَافَتْ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنْطَلِقُونَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، وَأَنْطَلِقُ بِالْحَجِّ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا إِلَى التَّنْعِيمِ، فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ فِي ذِي الْحَجَّةِ، وَأَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ لَقِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِالْعَقَبَةِ، وَهُوَ يَرْمِيهَا، فَقَالَ أَلَكُمْ هَذِهِ خَاصَّةً، يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لاَ، بَلْ لِلأَبَدِ

Only in this related alignment

  • الْمُثَنَّى،
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ
  • عَبْدِ الْمَجِيدِ،
  • حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ،
  • عَطَاءٍ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
  • عنهما أَنَّ
  • أَهَلَّ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْىٌ، غَيْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَطَلْحَةَ، وَكَانَ عَلِيٌّ قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ، وَمَعَهُ الْهَدْىُ
  • بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَإِنَّ
  • أَذِنَ لأَصْحَابِهِ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً، يَطُوفُوا
  • يُقَصِّرُوا وَيَحِلُّوا، إِلاَّ
  • مَعَهُ الْهَدْىُ، فَقَالُوا نَنْطَلِقُ إِلَى مِنًى وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى
  • عليه وسلم
  • لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلاَ
  • مَعِي الْهَدْىَ لأَحْلَلْتُ وَأَنَّ عَائِشَةَ حَاضَتْ فَنَسَكَتِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ
  • فَلَمَّا طَهُرَتْ وَطَافَتْ، قَالَتْ يَا رَسُولَ
  • أَتَنْطَلِقُونَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، وَأَنْطَلِقُ بِالْحَجِّ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا إِلَى التَّنْعِيمِ، فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ
  • فِي ذِي الْحَجَّةِ،
  • سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ لَقِيَ
  • وَهُوَ بِالْعَقَبَةِ، وَهُوَ يَرْمِيهَا، فَقَالَ أَلَكُمْ هَذِهِ خَاصَّةً، يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لاَ، بَلْ لِلأَبَدِ

Present in the selected hadith, absent here

  • يُوسُفَ،
  • سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ
  • مُسْلِمٍ،
  • طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ،
  • أَبِي مُوسَى
  • عنه قَالَ بَعَثَنِي
  • إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ وَهْوَ بِالْبَطْحَاءِ
  • بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ
  • كَإِهْلاَلِ
  • قَالَ هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْىٍ قُلْتُ لاَ‏.‏ فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ
  • وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
  • أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ فَأَتَيْتُ امْرَأَةً
  • قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي، أَوْ غَسَلَتْ رَأْسِي، فَقَدِمَ عُمَرُ رضى
  • عنه
  • نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ
  • ‏{‏وَأَتِمُّوا
  • وَالْعُمْرَةَ‏}‏
  • نَأْخُذْ بِسُنَّةِ
  • فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْىَ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 176217% ordered word overlap · 14 addition passages · 14 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ نُرَى إِلاَّ الْحَجَّ، فَقَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَحِلَّ وَكَانَ مَعَهُ الْهَدْىُ، فَطَافَ مَنْ كَانَ مَعَهُ مِنْ نِسَائِهِ وَأَصْحَابِهِ، وَحَلَّ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْىُ، فَحَاضَتْ هِيَ، فَنَسَكْنَا مَنَاسِكَنَا مِنْ حَجِّنَا، فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ لَيْلَةُ النَّفْرِ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ أَصْحَابِكَ يَرْجِعُ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ غَيْرِي‏.‏ قَالَ مَا كُنْتِ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَاخْرُجِي مَعَ أَخِيكِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي بِعُمْرَةٍ، وَمَوْعِدُكِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا فَخَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، وَحَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَقْرَى حَلْقَى، إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا، أَمَا كُنْتِ طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَتْ بَلَى‏.‏ قَالَ فَلاَ بَأْسَ‏.‏ انْفِرِي فَلَقِيتُهُ مُصْعِدًا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ، وَأَنَا مُنْهَبِطَةٌ، أَوْ أَنَا مُصْعِدَةٌ، وَهُوَ مُنْهَبِطٌ‏.‏ وَقَالَ مُسَدَّدٌ قُلْتُ لاَ‏.‏ تَابَعَهُ جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ فِي قَوْلِهِ لاَ‏.‏

Only in this related alignment

  • أَبُو النُّعْمَانِ،
  • أَبُو عَوَانَةَ،
  • مَنْصُورٍ،
  • إِبْرَاهِيمَ،
  • الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ
  • عنها قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ
  • وَلاَ نُرَى إِلاَّ الْحَجَّ، فَقَدِمَ
  • فَطَافَ
  • وَبَيْنَ الصَّفَا
  • وَلَمْ يَحِلَّ وَكَانَ مَعَهُ الْهَدْىُ، فَطَافَ
  • كَانَ مَعَهُ مِنْ نِسَائِهِ وَأَصْحَابِهِ، وَحَلَّ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْىُ، فَحَاضَتْ هِيَ، فَنَسَكْنَا مَنَاسِكَنَا مِنْ حَجِّنَا، فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ لَيْلَةُ النَّفْرِ، قَالَتْ يَا رَسُولَ
  • كُلُّ أَصْحَابِكَ يَرْجِعُ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ غَيْرِي‏.‏
  • مَا كُنْتِ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَاخْرُجِي مَعَ أَخِيكِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي بِعُمْرَةٍ، وَمَوْعِدُكِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا فَخَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، وَحَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ، فَقَالَ
  • عَقْرَى حَلْقَى، إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا، أَمَا كُنْتِ طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَتْ بَلَى‏.‏ قَالَ فَلاَ بَأْسَ‏.‏ انْفِرِي فَلَقِيتُهُ مُصْعِدًا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ، وَأَنَا مُنْهَبِطَةٌ، أَوْ أَنَا مُصْعِدَةٌ، وَهُوَ مُنْهَبِطٌ‏.‏ وَقَالَ مُسَدَّدٌ قُلْتُ لاَ‏.‏ تَابَعَهُ جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ فِي قَوْلِهِ لاَ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
  • سُفْيَانُ،
  • قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ،
  • طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ،
  • أَبِي مُوسَى
  • عنه قَالَ بَعَثَنِي
  • إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ وَهْوَ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ أَهْلَلْتُ كَإِهْلاَلِ
  • قَالَ هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْىٍ قُلْتُ لاَ‏.‏ فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ
  • وَبِالصَّفَا
  • ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ فَأَتَيْتُ امْرَأَةً
  • قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي، أَوْ غَسَلَتْ رَأْسِي، فَقَدِمَ عُمَرُ رضى الله عنه فَقَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ
  • فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ
  • اللَّهُ ‏{‏وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ‏}‏ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ
  • فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْىَ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 723017% ordered word overlap · 18 addition passages · 18 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَبَّيْنَا بِالْحَجِّ وَقَدِمْنَا مَكَّةَ لأَرْبَعٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَأَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً وَلْنَحِلَّ، إِلاَّ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ قَالَ وَلَمْ يَكُنْ مَعَ أَحَدٍ مِنَّا هَدْىٌ غَيْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَطَلْحَةَ، وَجَاءَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ مَعَهُ الْهَدْىُ فَقَالَ أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا نَنْطَلِقُ إِلَى مِنًى وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْىَ لَحَلَلْتُ قَالَ وَلَقِيَهُ سُرَاقَةُ وَهْوَ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَنَا هَذِهِ خَاصَّةً قَالَ لاَ بَلْ لأَبَدٍ قَالَ وَكَانَتْ عَائِشَةُ قَدِمَتْ مَكَّةَ وَهْىَ حَائِضٌ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَنْسُكَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لاَ تَطُوفُ وَلاَ تُصَلِّي حَتَّى تَطْهُرَ، فَلَمَّا نَزَلُوا الْبَطْحَاءَ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنْطَلِقُونَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَأَنْطَلِقُ بِحَجَّةٍ‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنْ يَنْطَلِقَ مَعَهَا إِلَى التَّنْعِيمِ، فَاعْتَمَرَتْ عُمْرَةً فِي ذِي الْحَجَّةِ بَعْدَ أَيَّامِ الْحَجِّ‏.‏

Only in this related alignment

  • الْحَسَنُ
  • عُمَرَ،
  • يَزِيدُ،
  • حَبِيبٍ،
  • عَطَاءٍ،
  • جَابِرِ بْنِ عَبْدِ
  • كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
  • فَلَبَّيْنَا بِالْحَجِّ وَقَدِمْنَا مَكَّةَ لأَرْبَعٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَأَمَرَنَا
  • أَنْ نَطُوفَ
  • وَأَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً وَلْنَحِلَّ، إِلاَّ
  • كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ قَالَ وَلَمْ يَكُنْ مَعَ أَحَدٍ مِنَّا هَدْىٌ غَيْرَ النَّبِيِّ صلى
  • عليه وسلم وَطَلْحَةَ، وَجَاءَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ مَعَهُ الْهَدْىُ
  • أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ
  • صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا نَنْطَلِقُ إِلَى مِنًى وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ
  • رَسُولُ
  • صلى الله عليه وسلم إِنِّي لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْىَ لَحَلَلْتُ قَالَ وَلَقِيَهُ سُرَاقَةُ وَهْوَ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَنَا هَذِهِ خَاصَّةً قَالَ لاَ بَلْ لأَبَدٍ قَالَ وَكَانَتْ عَائِشَةُ قَدِمَتْ مَكَّةَ وَهْىَ حَائِضٌ، فَأَمَرَهَا
  • أَنْ تَنْسُكَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لاَ تَطُوفُ وَلاَ تُصَلِّي
  • تَطْهُرَ، فَلَمَّا نَزَلُوا الْبَطْحَاءَ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنْطَلِقُونَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَأَنْطَلِقُ بِحَجَّةٍ‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنْ يَنْطَلِقَ مَعَهَا إِلَى التَّنْعِيمِ، فَاعْتَمَرَتْ عُمْرَةً فِي ذِي الْحَجَّةِ بَعْدَ أَيَّامِ الْحَجِّ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • مُحَمَّدُ
  • يُوسُفَ،
  • سُفْيَانُ،
  • قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ،
  • طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ،
  • أَبِي مُوسَى رضى
  • عنه
  • بَعَثَنِي النَّبِيُّ
  • إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ وَهْوَ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ أَهْلَلْتُ كَإِهْلاَلِ
  • قَالَ هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْىٍ قُلْتُ لاَ‏.‏ فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ
  • ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ فَأَتَيْتُ امْرَأَةً
  • قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي، أَوْ غَسَلَتْ رَأْسِي، فَقَدِمَ عُمَرُ رضى
  • عنه
  • إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ
  • فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ
  • ‏{‏وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ‏}‏ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ
  • فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ
  • نَحَرَ الْهَدْىَ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 156815% ordered word overlap · 13 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، قَالَ قَدِمْتُ مُتَمَتِّعًا مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ فَدَخَلْنَا قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، فَقَالَ لِي أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ تَصِيرُ الآنَ حَجَّتُكَ مَكِّيَّةً‏.‏ فَدَخَلْتُ عَلَى عَطَاءٍ أَسْتَفْتِيهِ فَقَالَ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رضى الله عنهما أَنَّهُ حَجَّ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ سَاقَ الْبُدْنَ مَعَهُ، وَقَدْ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ مُفْرَدًا، فَقَالَ لَهُمْ أَحِلُّوا مِنْ إِحْرَامِكُمْ بِطَوَافِ الْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَقَصِّرُوا ثُمَّ أَقِيمُوا حَلاَلاً، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ، وَاجْعَلُوا الَّتِي قَدِمْتُمْ بِهَا مُتْعَةً فَقَالُوا كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ فَقَالَ افْعَلُوا مَا أَمَرْتُكُمْ، فَلَوْلاَ أَنِّي سُقْتُ الْهَدْىَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ، وَلَكِنْ لاَ يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْىُ مَحِلَّهُ فَفَعَلُوا‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ أَبُو شِهَابٍ لَيْسَ لَهُ مُسْنَدٌ إِلَّا هَذَا

Only in this related alignment

  • أَبُو نُعَيْمٍ،
  • أَبُو
  • قَالَ قَدِمْتُ مُتَمَتِّعًا مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ فَدَخَلْنَا قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، فَقَالَ لِي أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ تَصِيرُ الآنَ حَجَّتُكَ مَكِّيَّةً‏.‏ فَدَخَلْتُ عَلَى عَطَاءٍ أَسْتَفْتِيهِ فَقَالَ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
  • عنهما أَنَّهُ حَجَّ مَعَ
  • يَوْمَ سَاقَ الْبُدْنَ مَعَهُ، وَقَدْ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ مُفْرَدًا،
  • لَهُمْ أَحِلُّوا
  • إِحْرَامِكُمْ بِطَوَافِ الْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا
  • وَقَصِّرُوا
  • أَقِيمُوا حَلاَلاً، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ، وَاجْعَلُوا الَّتِي قَدِمْتُمْ بِهَا مُتْعَةً فَقَالُوا كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنَا
  • فَقَالَ افْعَلُوا مَا أَمَرْتُكُمْ، فَلَوْلاَ أَنِّي سُقْتُ الْهَدْىَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ، وَلَكِنْ لاَ
  • مِنِّي حَرَامٌ
  • يَبْلُغَ
  • مَحِلَّهُ فَفَعَلُوا‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ أَبُو شِهَابٍ لَيْسَ لَهُ مُسْنَدٌ إِلَّا هَذَا

Present in the selected hadith, absent here

  • مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،
  • سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ
  • عَنْ أَبِي مُوسَى
  • عنه قَالَ بَعَثَنِي
  • إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ وَهْوَ بِالْبَطْحَاءِ
  • بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ أَهْلَلْتُ كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ هَلْ مَعَكَ
  • هَدْىٍ قُلْتُ لاَ‏.‏ فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا
  • أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي، أَوْ غَسَلَتْ رَأْسِي، فَقَدِمَ عُمَرُ رضى الله عنه فَقَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ قَالَ اللَّهُ ‏{‏وَأَتِمُّوا
  • وَالْعُمْرَةَ‏}‏ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّهُ لَمْ
  • نَحَرَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 16513% ordered word overlap · 4 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْىَ لأَحْلَلْتُ

Only in this related alignment

  • لَوِ اسْتَقْبَلْتُ
  • أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلاَ
  • مَعِي
  • لأَحْلَلْتُ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى رضى الله عنه قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ وَهْوَ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ أَهْلَلْتُ كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْىٍ قُلْتُ لاَ‏.‏ فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ فَأَتَيْتُ امْرَأَةً
  • قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي، أَوْ غَسَلَتْ رَأْسِي، فَقَدِمَ عُمَرُ رضى الله عنه فَقَالَ
  • نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ قَالَ اللَّهُ ‏{‏وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ‏}‏ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
933143
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_14226c5ef9a4
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/5 corroborated
Chronology flags
0