طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عوف
1st · died 83 AH
- Teachers
- 24
- Students
- 21
- Verdicts
- 9
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 3992
- Review status
- auto
- Match method
- route blocked bridge fill v2
- Confidence
- likely
Narrator profile
Tariq bin Shahab b. 'Abd Sahmas b. Hilal b. Salma b. 'Auf b. Khaythum al-Bajli al-Ahamsi,
Abu 'Abdullah
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عوف
1st · died 83 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
Once a Jew said to me, "O the chief of believers! There is a verse in your Holy Book Which is read by all of you (Muslims), and had it been revealed to us, we would have taken that day (on which it wa
The Prophet (ﷺ) sent me to some people in Yemen and when I returned, I found him at Al-Batha. He asked me, "With what intention have you assumed Ihram (i.e. for Hajj or for Umra or for both?") I repli
came to the Prophet (from Yemen and was assuming Ihram for Hajj) and he ordered me to finish the Ihram (after performing the `Umra).
I came upon Allah's Messenger (ﷺ) when he was at Al-Batha. He asked me, "Have you intended to perform the Hajj?" I replied in the affirmative. He asked, "For what have you assumed lhram?" I replied,"
I came to the Prophet (ﷺ) at Al-Batha' while his camel was kneeling down and he asked me, "Have you intended to perform the Hajj?" I replied in the affirmative. He asked me, 'With what intention have
The day of 'Ashura' was considered as `Id day by the Jews. So the Prophet (ﷺ) ordered, "I recommend you (Muslims) to fast on this day."
One day the Prophet (ﷺ) stood up amongst us for a long period and informed us about the beginning of creation (and talked about everything in detail) till he mentioned how the people of Paradise will
When the Prophet (ﷺ) arrived at Medina, he noticed that some people among the Jews used to respect Ashura' (i.e. 10th of Muharram) and fast on it. The Prophet (ﷺ) then said, "We have more right to obs
I witnessed Al-Miqdad bin Al-Aswad in a scene which would have been dearer to me than anything had I been the hero of that scene. He (i.e. Al-Miqdad) came to the Prophet (ﷺ) while the Prophet (ﷺ) was
Allah's Messenger (ﷺ) sent me (as a governor) to the land of my people, and I came while Allah's Messenger (ﷺ) was encamping at a place called Al-Abtah. The Prophet (ﷺ) said, "Have you made the inte
Some Jews said, "Had this Verse been revealed to us, we would have taken that day as `Id (festival)." `Umar said, "What Verse?" They said:-- "This day I have Perfected your religion for you, Completed
Abu Bakr said to the delegate of Buzakha. "Follow the tails of the camels till Allah shows the Caliph (successor) of His Prophet (ﷺ) and Al-Muhajirin (emigrants) something because of which you may exc
Narrated Humaid bin 'Abdur-Rahman that he heard Mu'awiya talking to a group of people from Quraish at Al-Madina, and on mentioning Ka'b Al-Ashbar, he said, "He was one of the most truthful of those wh
The Jews said to `Umar, "You (i.e. Muslims) recite a Verse, and had it been revealed to us, we would have taken the day of its revelation as a day of celebration." `Umar said, "I know very well when a
On the day of Badr, Al-Miqdad said, "O Allah's Messenger (ﷺ) ! We do not say to you as the children of Israel said to Moses, 'Go you and your Lord and fight you two; we are sitting here, (5:24) but (w
It was Marwan who initiated (the practice) of delivering khutbah (address) before the prayer on the 'Id day. A man stood up and said: Prayer should precede khutbah. He (Marwan) remarked, This (practic
The same hadith of the Prophet (ﷺ) has been reported by Abu Sa'id al-Khudri in connection with the story of Marwan.
The day of 'Ashura was one which the Jews respected and they treated it as Id. The Messenger of Allah (ﷺ) said: You also observe fast on this day.
You (only) observe fast on this day.
I came to the Messenger of Allah (ﷺ) as he was encamping at Batha. He said to me: Did you intend to perform Hajj? I said: Yes. He again said: With what intention have you entered into the state of Ihr
I came to the Messenger of Allah (ﷺ) and he was encamping at Batha. He (the Prophet) said: With what purpose have you entered into the state of Ihram? I said: I have entered into the state of Ihram in
The Messenger of Allah (May peace be upon im) had sent me to Yemen and I came back In the year in which he (the Prophet) performed the (Farewell) Pilgrimage. Allah's Messenger (may peace be upon, him)
You recite a verse which, if it had been revealed in relation to us, we would have taken that day as the day of rejoicing. Thereupon 'Umar said: I know where it was revealed and on the day when it was
If this verse were revealed in relation to the Jews (i e. "This day I have perfected your religion for you and have completed My favours for you and have chosen for you al-Islam as religion") we would
Commander of the Faithful, there is a verse in your Book, which you recite. Had it been revealed in connection with the Jews, we would have taken it as the day of rejoicing. Thereupon he said: Which v
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE
Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba
Ibn al-Athīr · d. 1233 CE
al-Īthār bi-maʿrifat ruwāt al-Āthar li-al-Shaybānī
Ibn Ḥajar al-ʿAsqalāni · d. 1449 CE
ابن أبي حاتم - المراسيل لابن أبي حاتم
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية
—
خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
—
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب
—
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية
—
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
طَارِقُ بْنُ شِهَابِ - طَارِقُ بْنُ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ هِلالِ بْنِ عوف بن جشم بن نقر بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار ابن بجيلة وهي أمه. وهي ابنة صعب بن سعد العشيرة بها يعرفون. قال: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ وَسُلَيْمَانُ أَبُو دَاو…▸ expand full passage (1,028 chars)طَارِقُ بْنُ شِهَابِ - طَارِقُ بْنُ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ هِلالِ بْنِ عوف بن جشم بن نقر بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار ابن بجيلة وهي أمه. وهي ابنة صعب بن سعد العشيرة بها يعرفون. قال: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ وَسُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالا: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَغَزَوْتُ فِي خِلافَةِ أَبِي بَكْرٍ. زَادَ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ فِي الْحَدِيثِ: وَعُمَرَ بِضْعًا وَأَرْبَعِينَ بَيْنَ غَزْوَةٍ وَسَرِيَّةٍ. وَقَالَ: قَالَ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ: ثَلاثًا وَأَرْبَعِينَ. قَالَ وَقَدْ رَوَى طَارِقٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ أَخِيهِ أَبِي عَزْرَةَ. وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْهُ. وَكَانَ يُكْثِرُ ذِكْرَ سَلْمَانَ.Ibn al-Athīr · d. 1233 CE · 1 entry
أسد الغابة — ابن الأثير
طارق بن شهاب ب د ع: طارق بْن شهاب بْن عبد شمس بن سلمة بْن هلال بْن عوف بْن جشم، البجلي الأحمسي، أَبُو عَبْد اللَّهِ يعد في الكوفيين، قاله أَبُو عمر. وقال أَبُو نعيم، عن أَبِي عبيد: هو طارق بْن شهاب بْن عبد شمس بْن سلمة بْن هلال بْن عوف بْن جشم بْن عمرو بْن لؤي بْن رهم بْن معاوية بْن أسلم بْن أحمس، ب…▸ expand full passage (956 chars)طارق بن شهاب ب د ع: طارق بْن شهاب بْن عبد شمس بن سلمة بْن هلال بْن عوف بْن جشم، البجلي الأحمسي، أَبُو عَبْد اللَّهِ يعد في الكوفيين، قاله أَبُو عمر. وقال أَبُو نعيم، عن أَبِي عبيد: هو طارق بْن شهاب بْن عبد شمس بْن سلمة بْن هلال بْن عوف بْن جشم بْن عمرو بْن لؤي بْن رهم بْن معاوية بْن أسلم بْن أحمس، بطن من بجيلة. (651) أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَاهِرِ أَبُو الْفَضْلِ، بِإِسْنَادِهِ، إِلَى أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، عن شُعْبَةَ، عن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَزَوْتُ فِي خِلافَةِ أَبِي بَكْرٍ فِي السَّرَايَا وَغَيْرِهَا وروى عنه قيس أيضًا قال: سئل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قال: " في الكفارات والدرجات، فأما الدرجات فإطعام الطعام، وَإِفشاء السلام، والصلاة بالليل والناس نيام، وأما الكفارات فإسباغ الوضوء في السبرات، ونقل الأقدام إِلَى الجماعات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ". أخرجه الثلاثة.Ibn Ḥajar al-ʿAsqalāni · d. 1449 CE · 1 entry
الإيثار بمعرفة رواة كتاب الآثار للشيباني — ابن حجر العسقلاني
طَارق بن شهَاب جَاءَ يَهُودِيّ إِلَى عمر بن الْخطاب فَقَالَ سارعوا إِلَى مغْفرَة من ربكُم وجنة الحَدِيث— · 1 entry
طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ ٣٤٨ - حَدَّثَنَا َأْحَمَدُ بْنُ سِنَانٍ نَا دَاودُ نَا شُعْبَةُ عَنْ قَيْسِ ابْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ الله ﷺ وَغَزَوْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ﵁ ٣٤٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ لَقِي…▸ expand full passage (1,022 chars)طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ ٣٤٨ - حَدَّثَنَا َأْحَمَدُ بْنُ سِنَانٍ نَا دَاودُ نَا شُعْبَةُ عَنْ قَيْسِ ابْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ الله ﷺ وَغَزَوْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ﵁ ٣٤٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ لَقِيَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ وَقَدْ رَأَى طَارِقٌ النَّبِيَّ ﷺ وَغَزَا فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ﵃ ٣٥٠ - قَالَ أَبُو زُرْعَةَ طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ ٣٥١ - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ لَهُ رُؤْيَةٌ وَلَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ وَالْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ طَارِقٍ بْنِ شِهَابٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٌ جَائِرٌ فَقَالَ أَبِي وَسَمِعْتُهُ يَقُولَ هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ فَقُلْتُ قَدْ أَدْخَلْتَهُ فِي مَسْنَدْ الْوِحْدَانِ فَقَالَ إِنَّمَا أَدْخَلْتُهُ فِي الْوِحْدَانِ لِمَا يُحْكَي مِنْ رُؤْيَتُهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم١٥٤ -— · 1 entry
٢٧٩٩ - طارق بن شهاب ابن عبد شمس بن سَلَمة بن هلال بن عوف بن جشَم بن نُقُر بن عمرو بن لؤيّ بن رُهْم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغَوْث بن أنْمار بن بَجيلة وهي أمّه، وهي ابنة صَعْب بن سعد العَشيرة بها يُعْرَفون. قال: أخبرنا يحيَى بن عبّاد وسليمان أبو داود الطيالسي قالا: أخبرنا شُعْبة، عن قيس بن مسلم…▸ expand full passage (713 chars)٢٧٩٩ - طارق بن شهاب ابن عبد شمس بن سَلَمة بن هلال بن عوف بن جشَم بن نُقُر بن عمرو بن لؤيّ بن رُهْم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغَوْث بن أنْمار بن بَجيلة وهي أمّه، وهي ابنة صَعْب بن سعد العَشيرة بها يُعْرَفون. قال: أخبرنا يحيَى بن عبّاد وسليمان أبو داود الطيالسي قالا: أخبرنا شُعْبة، عن قيس بن مسلم قال: سمعتُ طارق بن شهاب يقول: رأيت رسول الله، ﷺ، وغزوتُ في خلافة أبي بكر. زاد يحيَى بن عبّاد في الحديث: وعمر بضعًا وأربعين بين غزوة وسريّة. وقال: قال رَوْح بن عُبادة بهذا الإسناد: ثلاثًا وأربعين. قال: وقد روى طارق عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعليّ، وعبد الله، وخالد بن الوليد، وحُذيفة بن اليمان، وسلمان الفارسي، وأبي موسى الأشعري، وأبي سعيد الخُدري، وعن أخيه أبي عَزْرة، وكان أكبر منه، وكان يكْثر ذكر سلمان. * * *— · 1 entry
طارق بن شهاب ابن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عوف بن جشم بن نقر بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن بجيلة وهي أمه، وهي ابنة صعب بن سعد العشيرة بها يعرفون. قال: أخبرنا يحيى بن عباد وسليمان أبو داود الطيالسي قالا: أخبرنا شعبة عن قيس بن مسلم قال: سمعت طارق بن شهاب يقول: ر…▸ expand full passage (648 chars)طارق بن شهاب ابن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عوف بن جشم بن نقر بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن بجيلة وهي أمه، وهي ابنة صعب بن سعد العشيرة بها يعرفون. قال: أخبرنا يحيى بن عباد وسليمان أبو داود الطيالسي قالا: أخبرنا شعبة عن قيس بن مسلم قال: سمعت طارق بن شهاب يقول: رأيت رسول الله، ﷺ، وغزوت في خلافة أبي بكر. زاد يحيى بن عباد في الحديث: وعمر بضعا وأربعين بين غزوة وسرية. وقال: قال روح بن عبادة بهذا الإسناد: ثلاثا وأربعين. قال وقد روى طارق عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعبد الله وخالد بن الوليد وحذيفة بن اليمان وسلمان الفارسي وأبي موسى الأشعري وأبي سعيد الخدري وعن أخيه أبي عزرة، وكان أكبر منه، وكان يكثر ذكر سلمان.— · 1 entry
١٨٤٤ - طارق بن شهاب. أتى عمر برجل في المسجد وقد أخذ في شيء فقال: «اخرجا من المسجد فاضرباه أو اضربوه».— · 1 entry
طارِق بن شِهَاب (٠٠٠ - ٨٣ هـ = ٠٠٠ - ٧٠٢ م) طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة البجلي الأحمسي، أبو عبد الله: من الغزاة. أدرك النبي ﷺ وغزا في خلافة أبي بكر وعمر، ثلاثا وثلاثين غزوة. وسكن الكوفة. وله في صحيحي البخاري ومسلم وبقية الكتب الستة أحاديث، عن الصحابة، منها ما هو عن الخلفاء الأربعة (٢) .— · 1 entry
٣٣١ - طارق بن شهاب (¬١): " ع" ابن عبد شمس بن سلمة الأحمسي البجلي، الكوفي. رأى النبي ﷺ، وغزا في خلافة أبي بكر غير مرة، وأرسل عن النبي ﷺ. وروى عن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وبلال، وخالد بن الوليد، وابن مسعود، وعلي بن أبي طالب، وعدة. حدَّث عنه: قيس بن مسلم، وسماك بن حرب، وعلقمة بن مرثد، وسليمان بن ميسرة، و…▸ expand full passage (705 chars)٣٣١ - طارق بن شهاب (¬١): " ع" ابن عبد شمس بن سلمة الأحمسي البجلي، الكوفي. رأى النبي ﷺ، وغزا في خلافة أبي بكر غير مرة، وأرسل عن النبي ﷺ. وروى عن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وبلال، وخالد بن الوليد، وابن مسعود، وعلي بن أبي طالب، وعدة. حدَّث عنه: قيس بن مسلم، وسماك بن حرب، وعلقمة بن مرثد، وسليمان بن ميسرة، وإسماعيل بن أبي خالد، ومخارق بن عبد الله، وطائفة. قال قيس بن مسلم: سمعته يقول: رأيت رسول الله ﷺ، وغزوت في خلافة أبي بكر وعمر بضعًا وثلاثين -أو قال: بضعًا وأربعين، من بين غزوة وسرية (¬٢). قلت: ومع كثرة جهاده كان معدودًا من العلماء. مات في سنة ثلاث وثمانين، وقيل: بل توفي سنة اثنتين وثمانين. فأمَّا ما رواه أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين؛ من أنه مات في سنة ثلاث وعشرين ومائة، فخطأ بَيِّن، أو سبقُ قَلَمٍ.— · 1 entry
٢٥٩٢ - طَارِقُ بن شِهَاب (ب د ع) طَارِقُ بن شِهَاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عَوْف بن جُشَم، البَجَلِيّ الأحمسي، أبو عبد اللَّه، يعد في الكوفيين، قاله أبو عمر. وقال أبو نُعَيم، عن أبي عبيد: هو طَارِقُ بن شِهَاب بن عبد شَمْس بن سلمة بن هلال بن عوف بن جشم بن عَمْرو بن لُؤيّ بن رُهْم بن مُعَاوية بن…▸ expand full passage (826 chars)٢٥٩٢ - طَارِقُ بن شِهَاب (ب د ع) طَارِقُ بن شِهَاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عَوْف بن جُشَم، البَجَلِيّ الأحمسي، أبو عبد اللَّه، يعد في الكوفيين، قاله أبو عمر. وقال أبو نُعَيم، عن أبي عبيد: هو طَارِقُ بن شِهَاب بن عبد شَمْس بن سلمة بن هلال بن عوف بن جشم بن عَمْرو بن لُؤيّ بن رُهْم بن مُعَاوية بن أسْلم بن أحْمَس، بَطْنٌ من بَجِيلة. أخبرنا عبد اللَّه بن أحمد بن عبد القاهر أبو الفضل بإسناده إلى أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: رأيت رسول اللَّه ﷺ، وغزوت في خلافة أبي بكر في السَّرايا وغيرها. وروى عنه قيس أيضاً قال: سُئِل رسول اللَّه ﷺ: فِيمَ يَخُتَصِمُ المَلأُ الأُعلى؟ قال: في الكفَّارات والدّرجات؛ فأما الدرجات فإطعام الطعام، وإفشاءُ السلام، والصلاة بالليل والناسنيام، وأما الكفارات فإسباغ الوضوء في السَّبَرَاتِ (¬١)، ونقل الأقدام إلى الجماعات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة. أخرجه الثلاثة— · 1 entry
٢٥٩٤ - طارق بن شهاب ب د ع: طارق بْن شهاب بْن عبد شمس بن سلمة بْن هلال بْن عوف بْن جشم، البجلي الأحمسي، أَبُو عَبْد اللَّهِ يعد في الكوفيين، قاله أَبُو عمر. وقال أَبُو نعيم، عن أَبِي عبيد: هو طارق بْن شهاب بْن عبد شمس بْن سلمة بْن هلال بْن عوف بْن جشم بْن عمرو بْن لؤي بْن رهم بْن معاوية بْن أسلم بْن …▸ expand full passage (890 chars)٢٥٩٤ - طارق بن شهاب ب د ع: طارق بْن شهاب بْن عبد شمس بن سلمة بْن هلال بْن عوف بْن جشم، البجلي الأحمسي، أَبُو عَبْد اللَّهِ يعد في الكوفيين، قاله أَبُو عمر. وقال أَبُو نعيم، عن أَبِي عبيد: هو طارق بْن شهاب بْن عبد شمس بْن سلمة بْن هلال بْن عوف بْن جشم بْن عمرو بْن لؤي بْن رهم بْن معاوية بْن أسلم بْن أحمس، بطن من بجيلة. أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَاهِرِ أَبُو الْفَضْلِ، بِإِسْنَادِهِ، إِلَى أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، عن شُعْبَةَ، عن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ وَغَزَوْتُ فِي خِلافَةِ أَبِي بَكْرٍ فِي السَّرَايَا وَغَيْرِهَا وروى عنه قيس أيضًا قال: سئل رَسُول اللَّهِ ﷺ: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قال: «في الكفارات والدرجات، فأما الدرجات فإطعام الطعام، وَإِفشاء السلام، والصلاة بالليل والناس نيام، وأما الكفارات فإسباغ الوضوء في السبرات، ونقل الأقدام إِلَى الجماعات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة».أخرجه الثلاثة.— · 1 entry
٢١٠ - طارق بن شهاب * من خيار التابعين، وممّن رأى النبي ﷺ وإنْ لم يسمع منه (السنن الكبرى: ٣/ ١٨٣). * قال أبو داود: قد رأى النبي ﷺ ولم يسمع منه شيئًا (السنن الكبرى: ٣/ ١٨٢).