"Hayyah bin Habis At-Tamimi narrated: My father narrated that he heard the Messenger of Allah (s.a.w) saying: "There is nothing to Al-Ham, and the eye is real."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أباه (صحابي · صحابي)حدثنيحية بن حابس التميمي (مقبول. · الثالثة.)عنيحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)حدثناعلي بن المبارك (ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء · من كبار السابعة)حدثنايحيى بن كثير (ثقة . · التاسعة)حدثناعمرو بن علي (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
روى هذا الحديث حرب بن شداد عن يحيى عن حية بن حابس النميري أن أباه حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي الصحيح يحيى عن حية بن حابس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو زرعة أشبه عندي يحيى عن حية بن حابس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن أبان قد رواه فقال يحيى عن رجل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو حاتم الرازي
روى هذا الحديث حرب بن شداد عن يحيى عن حية بن حابس النميري أن أباه حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي الصحيح يحيى عن حية بن حابس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو زرعة أشبه عندي يحيى عن حية بن حابس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن أبان قد رواه فقال يحيى عن رجل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حجر
رواه شيبان عن يحيى عن حية عن أبي هريرة والأول أصح يعني حديث حابس
ابن حجر
هو الصواب يعني حية عن أبيه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ٢١٨٨، سنن ابن ماجه ٣٥٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن عامر بن ربيعة (ت ٣٢) — ١٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٠٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٣٩٢١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٢٧، البيهقي سننه الكبير ١٦٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٤٠، سنن ابن ماجه ٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
علي بن المبارك (ت ١٥١) — ٣ من ٥
— يحيى · وقال محمد بن عمار : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان لعلي بن المبارك كتابان ، كتاب سمعه وكتاب لم يسمعه ، فأما ما رويناه نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فالكتاب الذي يسمعه
— يحيى · وقال ابن عمار ، عن يحيى بن سعيد : أما ما رويناه نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فمن الكتاب الذي لم يسمعه
— يحيى · وقال ابن المديني : قال يحيى - يعني : القطان - : كان عنده كتاب واحد سمعه من يحيى ، والآخر تركه عنده ، قيل له : فرواية يحيى بن سعيد عنه ؟ قال : لم يسمع منه يحيى إلا ما سمعه من يحيى .