سنن ابن ماجه
كتاب الطب · باب مَنْ كَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ
Sunan Ibn Majah 3539
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) سِمَاكٍ(ت ١٢٣هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ ‏"
It was narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no ‘Adwa, no omen, no Hamah and no Safar.”*
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماك
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٧ موضعاً
سنن أبي داود ٣٩١٠، جامع الترمذي ١٦١٤، سنن ابن ماجه ٣٥٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٢١ موضعاً
سنن أبي داود ٣٩٢١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٢٧، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن قبيصة بن مخارق — ١٦ موضعاً
سنن أبي داود ٣٩٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٣١، الطبراني الكبير ٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٧٦٤
رواه الطبراني بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٦٣·أبواب الطِّبِّ
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
الطب النبويج١ ص١١١·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١١١·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦٢٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٦٢٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٤٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الطيرة ( التشاؤم )›حكم الطيرة (التشاؤم)
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الطيرة ( التشاؤم )›ذم الطيرة ومدح الفأل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الطيرة ( التشاؤم )›ما جاء في أنه لا غول ولا صفر ولا هامة ولا نوء
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›كل شيء بقدر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عكرمة — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: سماك (ت ١٢٣) ×١٨، الحكم بن أبان (ت ١٥٤) ×٤
الترتيب:(١١ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٤ (٢/٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٨٩ (٢/٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٦١١٧ (١٣/٤٨٦) · بمثله مطولاً" لا طِيَرَةَ ، وَلا هَامَةَ ، وَلا عَدْوَى ، وَلا صَفَرَ " ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لَنَأْخُذُ الشَّاةَ الْجَرْبَاءَ…
الطبراني الكبير · ١١٦٠٥ (١١/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٧٦٤ (١١/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٩٢٢ (١٣/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٤٧٧٢ (١١/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٣٣٣ (٤/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥٨٢ (٤/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٤٠ (١١/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٥ (١٢/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٤ (١٢/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٠٥٣ (٤/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٠٥٤ (٤/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٨٨٧ (٧/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)