صحيح البخاري
كتاب الطب · باب لاَ هَامَةَ
Sahih al-Bukhari 5757
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ النَّضْرُ(ت ٢٠٣هـ) إِسْرَائِيلُ(ت ١٦٠هـ) أَبُو حَصِينٍ(ت ١٢٧هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، وَلاَ هَامَةَ، وَلاَ صَفَرَ ‏"
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "There is no 'Adwa, nor Tiyara, nor Hama, nor Safar."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) أخبرنا أبي حصين (ثقة ثبت سني ، وربما دلس · الرابعة) أخبرنا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا النضر بن شميل (ثقة ثبت · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن الحكم (ثقة فاضل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبي حصين · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣٩١٠، جامع الترمذي ١٦١٤، سنن ابن ماجه ٣٥٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٢١ موضعاً
سنن أبي داود ٣٩٢١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٢٧، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٢١٤٣ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا خطأ وهم فيه ابن عيينة رواه الثوري عن عمارة عن أبي زرعة عن رجل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن أبي حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٢١٤٣ وفي ١٣ موضعاً آخر
خالف ابن شبرمة ابن أخيه عمارة بن القعقاع فقال عن أبي زرعة عن رجل عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه بالصواب
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٥٣٦
إسناده صحيح رجاله ثقات
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٣٥٣٦
سند حسن
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٣٥٥
هذا غريب بهذا الإسناد إن كان الرقاشي حفظه
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٣٥٥
يرويه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه أصحاب الموطأ عن مالك أنه بلغه عن بكير بن الأشج عن ابن عطية عن أبي هريرة ورواه بشر بن عمر عن مالك عن بكير بن الأشج عن أبي عطية أو ابن عطية عن أبي هريرة وقال أبو هشام الرفاعي عن بشر بن عمر في هذا الحديث عن أبي برزة ووهم فيه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٢٢٦·كِتَاب الطِّبِّ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص٢٧٥·كتاب الطب
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
شرح مشكل الآثارج٢ ص٢٥٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْغُولِ مِنْ إثْبَاتِهِ وَمِنْ نَفْيِهِج٢ ص٢٥٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْغُولِ مِنْ إثْبَاتِهِ وَمِنْ نَفْيِهِج٤ ص٣٤٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ حَاضِرٌه أَيُّكُمْ بَسَطَ ثَوْبَهُج٤ ص٣٤٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ حَاضِرٌه أَيُّكُمْ بَسَطَ ثَوْبَهُج٤ ص٣٤٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ حَاضِرٌه أَيُّكُمْ بَسَطَ ثَوْبَهُج٤ ص٣٤٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ حَاضِرٌه أَيُّكُمْ بَسَطَ ثَوْبَهُج٧ ص٣٢٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهِ حَسَنًا وَحُسَيْنًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاج٧ ص٣٢٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهِ حَسَنًا وَحُسَيْنًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦٠٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٣٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الطيرة ( التشاؤم )›حكم الطيرة (التشاؤم)
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الطيرة ( التشاؤم )›ذم الطيرة ومدح الفأل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الطيرة ( التشاؤم )›ما جاء في أنه لا غول ولا صفر ولا هامة ولا نوء
الفقه›العادات›الطب والتداوي›العدوى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٩ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ١٢٥ من ١٣١ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٤٠، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١٦، أبي صالح (ت ١٠١) ×١٣، أبي زرعة (ت ٩١) ×٨، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٨، سنان بن أبي سنان الدؤلي (ت ١٠٥) ×٧، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٧، الأعرج (ت ١١٠) ×٤، مضارب بن حزن (ت ١٠١) ×٤، علي بن رباح (ت ١١٧) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، أباه ×٢، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×٢، أبي إسحاق الدوسي ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، محمد بن قيس ×١، أبي عطية الأشجعي ×١
الترتيب:(٥١ من ١١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٧١٧ (٧/١٢٨) · بنحوه مختصراًلاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَالُ إِبِلِي تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا …صحيح البخاري · ٥٧٥٤ (٧/١٣٥)لاَ طِيَرَةَ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَمَا الْفَأْلُ قَالَ ‏"‏ الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُمْ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٥٥ (٧/١٣٥)لاَ طِيَرَةَ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَمَا الْفَأْلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُ…صحيح البخاري · ٥٧٧٠ (٧/١٣٨) · بنحوه مختصراًفَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٧١ (٧/١٣٨)وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، بَعْدُ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِح…
البخاري صحيحه · ٥٧٧٤ (٧/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البخاري صحيحه · ٥٧٧٣ (٧/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح البخاري · ٥٧٧٣-٥٧٧٥ (٧/١٣٩)حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَب…صحيح مسلم · ٢٢٢٠ a (٧/٣٠) · بنحوه مطولاًلاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَالُ الإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَ…صحيح مسلم · ٢٢٢٠ b (٧/٣١)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدّ…صحيح مسلم · ٢٢٢٠ c (٧/٣١)وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْب…صحيح مسلم · ٢٢٢١ a (٧/٣١)لاَ يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُهُمَا كِلْتَيْهِمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى…
مسلم صحيحه · ٢٢٢٠ (٧/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ٢٢٢١ b (٧/٣٢)حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي وَقَالَ، الآخَرَانِ حَدَّثَن…صحيح مسلم · ٢٢٢١ c (٧/٣٢)حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،…صحيح مسلم · ٢٢٢٣ a (٧/٣٢)لاَ طِيَرَةَ وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْفَأْلُ قَالَ ‏"‏ الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُ…صحيح مسلم · ٢٢٢٣ b (٧/٣٣)وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ، خَالِدٍ ح وَحَدَّثَن…صحيح مسلم · ٢٢٢٣ c (٧/٣٣) · بنحوهلاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٢٣ d (٧/٣٣) · بنحوهلاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ ‏"…سنن أبي داود · ٣٩١١ (٤/٢٤) · بمثله مختصراًلاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ ‏"…سنن أبي داود · ٣٩١٢ (٤/٢٥) · بنحوهلاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ نَوْءَ وَلاَ صَفَرَ ‏"…سنن أبي داود · ٣٩١٣ (٤/٢٥)لاَ غُولَ ‏"…جامع الترمذي · ٢١٤٣ (٤/٢١) · بنحوه مطولاً"‏ لاَ يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْبَعِيرُ الْجَرِبُ الْحَشَفَةُ نُدْبِنُهُ فَيُجْرِبُ الإِبِ…سنن ابن ماجه · ٣٥٣٦ (٤/٥٥٩)يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٥٤١ (٤/٥٦٢)"‏ لاَ يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ ‏"…