سنن ابن ماجه
كتاب الطب · باب مَنْ كَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ
Sunan Ibn Majah 3536
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ ‏.‏
It was narrated that Abu Hurairah said: “The Prophet (ﷺ) used to like good signs and hate bad omens.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح رجاله ثقات
ابن حجر
سند حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣٩١٠، جامع الترمذي ١٦١٤، سنن ابن ماجه ٣٥٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٢٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٩٢١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٢٧، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن قبيصة بن مخارق — ١٦ موضعاً
سنن أبي داود ٣٩٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٣١، الطبراني الكبير ٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٢١٤٣ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا خطأ وهم فيه ابن عيينة رواه الثوري عن عمارة عن أبي زرعة عن رجل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن أبي حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٢١٤٣ وفي ١٣ موضعاً آخر
خالف ابن شبرمة ابن أخيه عمارة بن القعقاع فقال عن أبي زرعة عن رجل عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه بالصواب
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٣٥٥
هذا غريب بهذا الإسناد إن كان الرقاشي حفظه
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٣٥٥
يرويه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه أصحاب الموطأ عن مالك أنه بلغه عن بكير بن الأشج عن ابن عطية عن أبي هريرة ورواه بشر بن عمر عن مالك عن بكير بن الأشج عن أبي عطية أو ابن عطية عن أبي هريرة وقال أبو هشام الرفاعي عن بشر بن عمر في هذا الحديث عن أبي برزة ووهم فيه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٦٢·أبواب الطِّبِّ
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
شرح مشكل الآثارج٥ ص٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُج٥ ص٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٨٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الطيرة ( التشاؤم )›حكم الطيرة (التشاؤم)
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الطيرة ( التشاؤم )›ذم الطيرة ومدح الفأل
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›كل شيء بقدر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٩ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ١٢٥ من ١٣١ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٤٠، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١٦، أبي صالح (ت ١٠١) ×١٣، أبي زرعة (ت ٩١) ×٨، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٨، سنان بن أبي سنان الدؤلي (ت ١٠٥) ×٧، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٧، الأعرج (ت ١١٠) ×٤، مضارب بن حزن (ت ١٠١) ×٤، علي بن رباح (ت ١١٧) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، أباه ×٢، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×٢، أبي إسحاق الدوسي ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، محمد بن قيس ×١، أبي عطية الأشجعي ×١
الترتيب:(٨ من ١١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٧١٧ (٧/١٢٨)لاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَالُ إِبِلِي تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا …صحيح البخاري · ٥٧٥٤ (٧/١٣٥)لاَ طِيَرَةَ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَمَا الْفَأْلُ قَالَ ‏"‏ الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُمْ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٥٥ (٧/١٣٥)لاَ طِيَرَةَ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَمَا الْفَأْلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُ…صحيح البخاري · ٥٧٥٧ (٧/١٣٥)لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، وَلاَ هَامَةَ، وَلاَ صَفَرَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٧٠ (٧/١٣٨)فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٧١ (٧/١٣٨)وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، بَعْدُ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِح…
البخاري صحيحه · ٥٧٧٣ (٧/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البخاري صحيحه · ٥٧٧٤ (٧/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٥٧٧٣-٥٧٧٥ (٧/١٣٩)حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَب…صحيح مسلم · ٢٢٢٠ a (٧/٣٠)لاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَالُ الإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَ…صحيح مسلم · ٢٢٢٠ b (٧/٣١)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدّ…صحيح مسلم · ٢٢٢٠ c (٧/٣١)وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْب…صحيح مسلم · ٢٢٢١ a (٧/٣١)لاَ يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُهُمَا كِلْتَيْهِمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى…
مسلم صحيحه · ٢٢٢٠ (٧/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٢٢١ b (٧/٣٢)حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي وَقَالَ، الآخَرَانِ حَدَّثَن…صحيح مسلم · ٢٢٢١ c (٧/٣٢)حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،…صحيح مسلم · ٢٢٢٣ a (٧/٣٢)لاَ طِيَرَةَ وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْفَأْلُ قَالَ ‏"‏ الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُ…صحيح مسلم · ٢٢٢٣ b (٧/٣٣)وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ، خَالِدٍ ح وَحَدَّثَن…صحيح مسلم · ٢٢٢٣ c (٧/٣٣)لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٢٣ d (٧/٣٣)لاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ ‏"…سنن أبي داود · ٣٩١١ (٤/٢٤)لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ ‏"…سنن أبي داود · ٣٩١٢ (٤/٢٥)لاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ نَوْءَ وَلاَ صَفَرَ ‏"…سنن أبي داود · ٣٩١٣ (٤/٢٥)لاَ غُولَ ‏"…جامع الترمذي · ٢١٤٣ (٤/٢١)"‏ لاَ يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْبَعِيرُ الْجَرِبُ الْحَشَفَةُ نُدْبِنُهُ فَيُجْرِبُ الإِبِ…سنن ابن ماجه · ٣٥٤١ (٤/٥٦٢)"‏ لاَ يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ ‏"…
تقييم المصدر: Hasan