جامع الترمذي
كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الْقِسْمَةِ لِلْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ
Jami` at-Tirmidhi 1139
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) أَبِي قِلاَبَةَ(ت ١٠٤هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
السُّنَّةُ إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْبِكْرَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا ‏
Abu Qilabah narrated from Anas bin Malik, : He (Abu Qilabah) said: "If I wish, I could say: 'The Messenger of Allah said'" but he said: "The Sunnah when a man married a virgin after he already has a wife, is that he stays with her seven (nights). And when he married a matron when he already has a wife, he stays with her three (nights)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) عن خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثنا بشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة) حدثنا يحيى بن خلف (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
فقال يرويه أيوب وخالد واختلف عنهما فرواه ابن عيينة عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس مرفوعا ورواه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه عبد الرحيم بن سليمان ومحمد بن سلمة ويحيى بن سعيد الأموي ويعلى بن عبيد عن ابن إسحاق عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس مرفوعا ورواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن الحسن بن دينار عن أيوب ورفعه وبين فيه أن ابن إسحاق لم يسمعه من أيوب وإنما أخذه من الحسن بن دينار ورواه سفيان الثوري عن أيوب واختلف عنه فرواه أبو نعيم وخلاد بن يحيى عن الثوري عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال من السنة ورواه أبو عاصم عن الثوري عن أيوب وخالد عن أبي قلابة عن أنس مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه إبراهيم بن سعد ويزيد بن أبي حكيم وعبد الرزاق وأبو أسامة فرووه عن الثوري عن أيوب وخالد عن أبي قلابة عن أنس قال من السنة ووقفه حماد بن زيد عن أيوب ووقفه هشيم عن خالد وقال فيه لو حدثت أنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لصدقت وكذلك قال بشر بن المفضل عن خالد عن أبي قلابة ووقفه عن قتادة عن أنس حدثنا محمد بن مخلد قال حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد قال حدثنا أبو عاصم عن سفيان عن أيوب وخالد عن أبي قلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا تزوج البكر أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بكر بن عبد الرحمن (ت ٩٣) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٦٠ c، صحيح مسلم ١٤٦٠ d، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قلابة (ت ١٠٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢١٢٤ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث أيوب عن أبي قلابة عن أنس فمرفوع لم يختلفوا في رفعه
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ١٩١٦
صححه
الدارقطني— عن مالك الموطأ ١٩٣٦ / ٤٩٨ وفي ١١ موضعاً آخر
اختلف فيه على حميد فرواه ابن وهب في غير الموطأ عن مالك والعمري عن حميد عن أنس مرفوعا ورواه في الموطأ موقوفا عن مالك وحده وكذلك رواه أصحاب الموطأ موقوفا ورواه عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة عن حميد عن أنس مرفوعا وغيره لا يرفعه عن ابن عيينة والصحيح من قول أنس وأسنده عبد الله بن عمر العمري عن حميد عن أنس
ابن الملقن— عن الدارمي مسنده ٢٢٥٥ وفي ٣ موضعاً آخر
طريق صحيحة
ابن عبد البر— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٨٨٠ وفي ١ موضعاً آخر
لم يرفع حديث خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس في هذا غير أبي عاصم فيما زعموا وأخطأ فيه
أبو حاتم الرازي— عن الدارقطني سننه ٣٧٣٠
روى محمد بن إسحاق هذا الحديث عن الحسن بن دينار عن أيوب وكنت معجبا بهذا الحديث حتى رأيت علته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
بشر بن المفضل (ت ١٨٦)
— أبي · وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٩٤·أبواب النِّكَاحِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٢٤١·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٥٢·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›القسم بين الزوجات›ما يجب في القسم بين الزوجات›القسم بين الزوجات في المبيت›مدة المبيت في القسم بين الزوجات
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›القسم بين الزوجات›القسم للزوجة الجديدة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٥٤ من ٥٥ إسناداً)
رواه عنه: أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٣٩، حميد (ت ١٤٠) ×١١، قتادة (ت ١١٧) ×٢، حميد بن هلال ×١، الأعمش (ت ١٤٧) ×١
الترتيب:(٣٣ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٢١٣ (٧/٣٤) · بمثلهتَزَوَّجَ الْبِكْرَ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا‏.‏…صحيح البخاري · ٥٢١٤ (٧/٣٤) · بنحوهتَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا وَقَسَمَ، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى الْبِكْرِ أَقَامَ عِنْ…صحيح مسلم · ١٤٦١ a (٤/١٧٣) · بنحوه مطولاًإِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى الْبِكْرِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا…صحيح مسلم · ١٤٦١ b (٤/١٧٣) · بنحوه مطولاًمِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُقِيمَ، عِنْدَ الْبِكْرِ سَبْعًا ‏.‏…سنن أبي داود · ٢١٢٤ (٢/٢٠٥) · بنحوه مختصراًتَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا ‏.‏ وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٩١٦ (٣/١٠٣) · بمثله مختصراً"‏ إِنَّ لِلثَّيِّبِ ثَلاَثًا وَلِلْبِكْرِ سَبْعًا ‏"…
مالك الموطأ · ١٩٣٦ / ٤٩٨ (١/٧٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
الدارمي مسنده · ٢٢٥٥ (٣/١٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٢٠٨ (١٠/٧) · بمثله مطولاً" سَبْعٌ لِلْبِكْرِ ، وَثَلاثٌ لِلثَّيِّبِ "…
ابن حبان صحيحه · ٤٢٠٩ (١٠/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٠١١ (٩/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٢٢١ (٩/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٢٢٣ (٩/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٢٢٧ (٩/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٢٣٥ (٩/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٦٤٣ (٦/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٦٤٢ (٦/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٧٨ (٧/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٧٩ (٧/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٨١ (٧/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٨٣ (٧/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٨٢ (٧/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٨٠ (٧/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٣٧٣٠ (٤/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٦٧٨١ (١٣/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih