Narrated Anas: It is the Prophet's tradition that if someone marries a virgin and he has already a matron wife then he should stay for seven days with her (the virgin) and then by turns; and if someone marries a matron and he has already a virgin wife then he should stay with her (the matron) for three days, and then by turns.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنأبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة)حدثناخالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.)عنسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناأبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة)حدثنايوسف بن موسى (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالتدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — سفيان · صرّح بالسماعالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنأبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة)حدثناأيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة)عنسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناأبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة)حدثنايوسف بن موسى (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — سفيان · صرّح بالسماعالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بكر بن عبد الرحمن (ت ٩٣) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٦٠ c، صحيح مسلم ١٤٦٠ d، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢١٢٤ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث أيوب عن أبي قلابة عن أنس فمرفوع لم يختلفوا في رفعه
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢١٢٤ وفي ٢٣ موضعاً آخر
فقال يرويه أيوب وخالد واختلف عنهما فرواه ابن عيينة عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس مرفوعا ورواه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه عبد الرحيم بن سليمان ومحمد بن سلمة ويحيى بن سعيد الأموي ويعلى بن عبيد عن ابن إسحاق عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس مرفوعا ورواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن الحسن بن دينار عن أيوب ورفعه وبين فيه أن ابن إسحاق لم يسمعه من أيوب وإنما أخذه من الحسن بن دينار ورواه سفيان الثوري عن أيوب واختلف عنه فرواه أبو نعيم وخلاد بن يحيى عن الثوري عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال من السنة ورواه أبو عاصم عن الثوري عن أيوب وخالد عن أبي قلابة عن أنس مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه إبراهيم بن سعد ويزيد بن أبي حكيم وعبد الرزاق وأبو أسامة فرووه عن الثوري عن أيوب وخالد عن أبي قلابة عن أنس قال من السنة ووقفه حماد بن زيد عن أيوب ووقفه هشيم عن خالد وقال فيه لو حدثت أنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لصدقت وكذلك قال بشر بن المفضل عن خالد عن أبي قلابة ووقفه عن قتادة عن أنس حدثنا محمد بن مخلد قال حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد قال حدثنا أبو عاصم عن سفيان عن أيوب وخالد عن أبي قلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا تزوج البكر أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٣٩
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ١٩١٦
صححه
الدارقطني— عن مالك الموطأ ١٩٣٦ / ٤٩٨ وفي ١١ موضعاً آخر
اختلف فيه على حميد فرواه ابن وهب في غير الموطأ عن مالك والعمري عن حميد عن أنس مرفوعا ورواه في الموطأ موقوفا عن مالك وحده وكذلك رواه أصحاب الموطأ موقوفا ورواه عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة عن حميد عن أنس مرفوعا وغيره لا يرفعه عن ابن عيينة والصحيح من قول أنس وأسنده عبد الله بن عمر العمري عن حميد عن أنس
ابن الملقن— عن الدارمي مسنده ٢٢٥٥ وفي ٣ موضعاً آخر
طريق صحيحة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٩ ص٢٢٤·كِتَاب النِّكَاحِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٠ ص٢٠١·كتاب النكاحج٢٠ ص٢٠٠·كتاب النكاح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٤٣·كتاب الْقسم والنشوز
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٢٤١·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٥٢·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›القسم بين الزوجات›ما يجب في القسم بين الزوجات›القسم بين الزوجات في المبيت›مدة المبيت في القسم بين الزوجات
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›القسم بين الزوجات›حكم القسم بين الزوجات
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›القسم بين الزوجات›القسم للزوجة الجديدة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٥٤ من ٥٥ إسناداً)