سنن أبي داود
كتاب النكاح · باب فِي الْمَقَامِ عِنْدَ الْبِكْرِ
Sunan Abi Dawud 2124
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) خَالِدٍ الْحَذَّاءِ(ت ١٤١هـ) أَبِي قِلاَبَةَ(ت ١٠٤هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا ‏.‏ وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا ‏.‏
Narrated Anas b. Malik : When a man who has a wife married a virgin he should stay with her seven nights ; if he marries to a woman who has been previously married he should stay with her three nights. (The narrator said:) If I say that he (Anas) narrated this tradition from the Prophet (ﷺ) I shall be true. But he said: The Sunnah is so-and-so.
من كلام المصنف وملحقات النص
وَلَوْ قُلْتُ إِنَّهُ رَفَعَهُ لَصَدَقْتُ وَلَكِنَّهُ قَالَ السُّنَّةُ كَذَلِكَ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) عن خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) نا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) عن خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) نا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنةالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
فقال يرويه أيوب وخالد واختلف عنهما فرواه ابن عيينة عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس مرفوعا ورواه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه عبد الرحيم بن سليمان ومحمد بن سلمة ويحيى بن سعيد الأموي ويعلى بن عبيد عن ابن إسحاق عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس مرفوعا ورواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن الحسن بن دينار عن أيوب ورفعه وبين فيه أن ابن إسحاق لم يسمعه من أيوب وإنما أخذه من الحسن بن دينار ورواه سفيان الثوري عن أيوب واختلف عنه فرواه أبو نعيم وخلاد بن يحيى عن الثوري عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال من السنة ورواه أبو عاصم عن الثوري عن أيوب وخالد عن أبي قلابة عن أنس مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه إبراهيم بن سعد ويزيد بن أبي حكيم وعبد الرزاق وأبو أسامة فرووه عن الثوري عن أيوب وخالد عن أبي قلابة عن أنس قال من السنة ووقفه حماد بن زيد عن أيوب ووقفه هشيم عن خالد وقال فيه لو حدثت أنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لصدقت وكذلك قال بشر بن المفضل عن خالد عن أبي قلابة ووقفه عن قتادة عن أنس حدثنا محمد بن مخلد قال حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد قال حدثنا أبو عاصم عن سفيان عن أيوب وخالد عن أبي قلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا تزوج البكر أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا
ابن عبد البر
حديث أيوب عن أبي قلابة عن أنس فمرفوع لم يختلفوا في رفعه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بكر بن عبد الرحمن (ت ٩٣) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٦٠ c، صحيح مسلم ١٤٦٠ d، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قلابة (ت ١٠٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٣٩
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ١٩١٦
صححه
الدارقطني— عن مالك الموطأ ١٩٣٦ / ٤٩٨ وفي ١١ موضعاً آخر
اختلف فيه على حميد فرواه ابن وهب في غير الموطأ عن مالك والعمري عن حميد عن أنس مرفوعا ورواه في الموطأ موقوفا عن مالك وحده وكذلك رواه أصحاب الموطأ موقوفا ورواه عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة عن حميد عن أنس مرفوعا وغيره لا يرفعه عن ابن عيينة والصحيح من قول أنس وأسنده عبد الله بن عمر العمري عن حميد عن أنس
ابن الملقن— عن الدارمي مسنده ٢٢٥٥ وفي ٣ موضعاً آخر
طريق صحيحة
ابن عبد البر— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٨٨٠ وفي ١ موضعاً آخر
لم يرفع حديث خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس في هذا غير أبي عاصم فيما زعموا وأخطأ فيه
أبو حاتم الرازي— عن الدارقطني سننه ٣٧٣٠
روى محمد بن إسحاق هذا الحديث عن الحسن بن دينار عن أيوب وكنت معجبا بهذا الحديث حتى رأيت علته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٠٥·كِتَاب النِّكَاحِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٢٤١·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٥٢·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›القسم بين الزوجات›ما يجب في القسم بين الزوجات›القسم بين الزوجات في المبيت›مدة المبيت في القسم بين الزوجات
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوجة›حقوق الزوجة غير المالية›القسم بين الزوجات›القسم للزوجة الجديدة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٥٤ من ٥٥ إسناداً)
رواه عنه: أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٣٩، حميد (ت ١٤٠) ×١١، قتادة (ت ١١٧) ×٢، حميد بن هلال ×١، الأعمش (ت ١٤٧) ×١
الترتيب:(٣٢ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٢١٣ (٧/٣٤) · بمثله مختصراًتَزَوَّجَ الْبِكْرَ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا‏.‏…صحيح البخاري · ٥٢١٤ (٧/٣٤) · بنحوهتَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا وَقَسَمَ، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى الْبِكْرِ أَقَامَ عِنْ…صحيح مسلم · ١٤٦١ a (٤/١٧٣) · بمثلهإِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى الْبِكْرِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا…صحيح مسلم · ١٤٦١ b (٤/١٧٣) · بنحوه مختصراًمِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُقِيمَ، عِنْدَ الْبِكْرِ سَبْعًا ‏.‏…جامع الترمذي · ١١٣٩ (٢/٤٣٢) · بنحوه مطولاًالسُّنَّةُ إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْبِكْرَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَ…سنن ابن ماجه · ١٩١٦ (٣/١٠٣) · بمثله مختصراً"‏ إِنَّ لِلثَّيِّبِ ثَلاَثًا وَلِلْبِكْرِ سَبْعًا ‏"…
مالك الموطأ · ١٩٣٦ / ٤٩٨ (١/٧٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
الدارمي مسنده · ٢٢٥٥ (٣/١٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٢٠٨ (١٠/٧) · بمثله مختصراً" سَبْعٌ لِلْبِكْرِ ، وَثَلاثٌ لِلثَّيِّبِ "…
ابن حبان صحيحه · ٤٢٠٩ (١٠/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٠١١ (٩/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٢٢١ (٩/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٢٢٣ (٩/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٢٢٧ (٩/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٢٣٥ (٩/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٦٤٣ (٦/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٦٤٢ (٦/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٧٨ (٧/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٧٩ (٧/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٨١ (٧/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٨٣ (٧/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٨٢ (٧/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٨٠ (٧/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارقطني سننه · ٣٧٣٠ (٤/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٦٧٨١ (١٣/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :