صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ فَسَبَّحَ بِهِ مَنْ خَلْفَهُ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ قُومُوا فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ سَلَّمَ وَسَجَدَ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ وَسَلَّمَ وَقَالَ هَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Ziyad bin Haqah narrated: "Al-Mughirah bin Shu'bah les us in Salat. When he prayed two Rak'ah he stood without sitting. Those who were behind him said 'Subhan Allah' and he indicated to them that they should stand. He said the Taslim when he had finished his Salat and he performed two prostrations of As-Sahw, and said the Taslim. He said that Allah's Messenger did this."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور)عنزياد بن علاقة (ثقة · الثالثة)عنالمسعودي (صدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط · السابعة)أخبرنايزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .)حدثناأبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — المسعوديالاختلاط — ويزيد بن هارونالتدليس — يزيد بن هارون · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن حنبل
قال أبو عمر هذا يدلك على أن حديث ابن بحينة أصح عند أحمد بن حنبل وهو إمام أهل الحديث من حديث المغيرة بن شعبة
ابن عبد البر
ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
ابن خزيمة صحيحه ١٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن معاوية (ت ٦٠) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٩٤٠، الطبراني الكبير ٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٩٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٠٣٧
سكت عنه أبو داود
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ١٠٣٧
لا يحتج بحديث ابن أبي ليلى وتكلم فيه غيره
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٠٣٦ وفي ١١ موضعاً آخر
مداره على جابر الجعفي قال البيهقي في المعرفة جابر لا يحتج به
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٠٣٦
ومداره على جابر الجعفي وهو ضعيف جدا
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه ١٠٣٦ وفي ١٠ موضعاً آخر
في إسناده جابر الجعفي ضعفه الأكثرون
البخاري— عن أبو داود سننه ١٠٣٧
ابن أبي ليلى وهو صدوق ولا أروي عنه لأنه لا يدرى صحيح حديثه من سقيمه وكل من كان مثل هذا فلا أروي عنه شيئا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زياد بن علاقة (ت ١٣٥)
— أبي · قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
وسعد بن أبي وقاص - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٩٠·أبواب الصَّلَاةِ
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›أقسام السنة باعتبار صدورها عن الرسول - صلى الله عليه وسلم›ما صدر عن الرسول من الأفعال›عصمة الرسول - صلى الله عليه وسلم›وقوع النسيان من النبي - صلى الله عليه وسلم -
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›التسبيح في الصلاة