جامع الترمذي
أَبْوَابُ الْوِتْرِ · باب مَا جَاءَ فِيمَا يُقْرَأُ بِهِ فِي الْوِتْرِ
Jami` at-Tirmidhi 463
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ(ت ١٤٣هـ) عَمْرَةَ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يُوتِرُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ يَقْرَأُ فِي الأُولَى بِـ ‏‏ (‏سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏) ‏ وَفِي الثَّانِيَةِ بِـ‏‏ (‏قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ‏) ‏ وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ ‏‏ (‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‏) ‏ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ ‏.‏
Abdul-Aziz bin Juraij said: "I asked Aishah about what (recitation) Allah's Messenger would perform Al-Witr with. She said: 'In the first he would recite: Glorify the Name of your Lord the Most High, in the second: Say: O you disbelievers!, and in the third: Say: Allah is One" and, Al-Mu'awwidhatain.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ليّن · الرابعة) عن خصيف (صدوق سيئ الحفظ ، خلط بآخره ، ورمي بالإرجاء · الخامسة) حدثنا محمد بن سلمة (ثقة · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — عبد العزيز بن جريجالاختلاط — خصيف
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
وهذا حديث حسن غريب في كونه حسنا نظر فإن عبد العزيز بن جريج لم يسمع من عائشة كما عرفت وأيضا فيه خصيف وهو قد خلط بأخرة ولا يدري أن محمد بن سلمة رواه عنه قبل الاختلاط أو بعده
البخاري
عبد العزيز بن جريج عن عائشة في الوتر روى عنه ابنه عبد الملك بن جريج مولى آل أمية بن خالد المكي لا يتابع في حديثه
عبد الحق الإشبيلي
حديث أبي أصح إسنادا من حديث عائشة
ابن حجر
وفيه خصيف وفيه لين
ابن الملقن
هذا الحديث حسن
الترمذي
حديث حسن غريب
الترمذي
حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨٠ موضعاً
جامع الترمذي ٤٦٢، النسائي المجتبى ١٧٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٠٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٠٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٠٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٠٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧٤ غيرها
عن عبد الرحمن بن أبزى (ت ٧٠) — ٦٣ موضعاً
النسائي المجتبى ١٧٣٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٣١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٣٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٣٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٣٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٣٥ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٧ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٤٦ موضعاً
سنن أبي داود ١٤٢٣، النسائي المجتبى ١٦٩٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٦٩٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٠٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٢٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٢٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٠ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٤١ موضعاً
سنن أبي داود ١٤٢٢، النسائي المجتبى ١٧٠٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧١٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧١١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧١٢ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٩٠ … و٣٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه
أنكر زيادة المعوذتين
العقيلي— عن أبو داود سننه
إسناده صالح
المنذري— عن أبو داود سننه
في إسناده خصيف وهو أبو عون خصيف بن عبد الرحمن الحراني وقد ضعفه غير واحد من الأئمة
يحيى بن معين— عن أبو داود سننه
أنكر زيادة المعوذتين
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٢٤٣٢ وفي ١٥ موضعاً آخر
رواه عثمان بن الحكم عن يحيى بن سعيد أنه بلغه عن عائشة قالا وهذا أشبه وأفسد على يحيى بن أيوب
أحمد بن حنبل— عن ابن حبان صحيحه ٢٤٣٢ وفي ١٥ موضعاً آخر
أنكر حديثه هذا يعني يحيى بن أيوب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد العزيز بن جريج (ت ١٠١) — ٣ من ٩
قال العجلي : لم يسمع من عائشة
— أبو حاتم · يروي عن : عائشة ولم يسمع منها ، وهو من أتباع التابعين ، روى عنه : ابنه عبد الملك بن جريج
— أبي · وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : لم يسمع من عائشة . قلت : وكذا قال العجلي ، لكن في « مسند أحمد » وغيره التصريح بسماعه منها من رواية خصيف عنه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
خصيف (ت ١٣٦)
— أبو أحمد بن عدي الحافظ · ، ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة ، وسمعنا من أبي عروبة جمعه لخصيف الجزري جزءا ، وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي ، يكنى أبا الأصبغ ، فإن رواياته عنه بواطيل ، والبلاء من عبد العزيز لا من خصيف ، ويروي عنه نسخة عن أنس بن مالك وعن جماعة من التابعين ، وقد ذكرت عن خصيف أنه ترك أنس بن مالك فلم يسمع منه ولزم مجاهدا
— أبو أحمد بن عدي الحافظ · وقال أبو أحمد بن عدي : ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة ، وسمعنا من أبي عروبة جمعه لخصيف جزء ، وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي يكنى أبا الأصبغ ، فإن رواياته عنه بواطيل ، والبلاء من عبد العزيز ، لا من خصيف . ويروي عنه نسخة عن أنس بن مالك ، وعن جماعة من التابعين ، وقد ذكرت عن خصيف أنه ترك أنس بن مالك فلم يسمع منه ، ولزم مجاهدا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٤١·أَبْوَابُ الْوِتْرِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٣٩·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٣٣١·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٣٣١·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٣٣١·كتاب الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٨٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›صفة صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›القراءة في صلاة الوتر
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٦ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عمرة (ت ١٠٦) ×٢٣، عبد العزيز بن جريج (ت ١٠١) ×٧، أبي موسى (ت ٤٢) ×٢، زرارة بن أوفى (ت ٩٣) ×١، عبد الرحمن بن أبزى (ت ٧٠) ×١، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (١/٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١١٧٣ (٢/٢٤٨) · بمثلهكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِـ ‏‏ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} ‏ وَفِي الثَّانِيَةِ ‏‏ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٥٤٦ (١٢/٦٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٤٣٢ (٦/١٨٨) · بنحوهيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يُوتِرُ بَعْدَهَا : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ، وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَيَقْرَ…صحيح ابن حبان · ٢٤٤٨ (٦/٢٠١) · بنحوهيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الْوِتْرِ بِ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَةِ بِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُون…
الطبراني الأوسط · ٣١٤٧ (٣/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٢٨٥ (٤/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٤٣٣٤ (٤/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٨٢٥ (٧/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٦٩٨ (٣/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٩٢٩ (٣/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٩٢٨ (٣/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٩٣٠ (٣/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٩٣١ (٣/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ١٦٤٩ (٢/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ١٦٧٥ (٢/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ١٦٧٦ (٢/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٦٦ / ٢٤١ (١٨/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٦٧ / ٢٤٢ (١٨/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١١٤٧ (١/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١١٤٨ (١/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٩٤٢ (٢/٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٩٤٣ (٢/٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٩٤٤ (٢/٥٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٦٩٦ (١/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Da'if