جامع الترمذي
أَبْوَابُ الْوِتْرِ · باب مَا جَاءَ فِيمَا يُقْرَأُ بِهِ فِي الْوِتْرِ
Jami` at-Tirmidhi 462
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِـ ‏‏ (‏سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏) ‏ وَ ‏‏ (‏قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ‏) ‏ وَ ‏‏ (‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‏) ‏ فِي رَكْعَةٍ رَكْعَةٍ ‏.‏
Ibn Abbas narrated: "Allah's Messenger would recite during Al-Witr: "Glorify the Name of your Lord the Most High' and, 'Say: O you disbelievers!' and, 'Say: Allah is One,' in each Rak'ah."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْوِتْرِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَ ‏‏ (‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‏) ‏ ‏.‏ وَالَّذِي اخْتَارَهُ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ يُقْرَأَ بِـ ‏‏ (‏سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏) ‏ وَ ‏‏ (‏قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ‏) ‏ وَ ‏‏ (‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‏) ‏ ‏.‏ يُقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْ ذَلِكَ بِسُورَةٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) أخبرنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — وشريك · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
النووي
الترمذي والنسائي وابن ماجه بإسناد صحيح
المباركفوري
حديث ابن عباس بإسقاط المعوذتين أصح
ابن الملقن
إسناد صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الرحمن بن أبزى (ت ٧٠) — ٦٣ موضعاً
النسائي المجتبى ١٧٣٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٣١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٣٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٣٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٣٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٣٥ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٧ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٤٦ موضعاً
سنن أبي داود ١٤٢٣، النسائي المجتبى ١٦٩٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٦٩٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٠٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٢٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٢٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٠ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٤١ موضعاً
سنن أبي داود ١٤٢٢، النسائي المجتبى ١٧٠٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧١٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧١١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧١٢ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٩٠ … و٣٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣٩ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٣٦٢، جامع الترمذي ٤٦٣، سنن ابن ماجه ١١٧٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣١ موضعاً
النسائي المجتبى ١٧٠٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٠٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٠٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٣٦١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النسائي— عن النسائي الكبرى ١٣٤٢
خالفه الحكم
النسائي— عن النسائي الكبرى ٤٣٥
وقفه أبو نعيم
النسائي— عن النسائي الكبرى ١٤٣١
وقفه زهير بن معاوية
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٤١·أَبْوَابُ الْوِتْرِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص١١٧·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٣٣١·كتاب الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١١٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٣٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›صفة صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›القراءة في صلاة الوتر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٤٨، يحيى بن الجزار (ت ٨١) ×٣
الترتيب:(٣٨ من ٤٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ١٧٠٢ / ٢ (١/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
النسائي المجتبى · ١٧٠١ / ١ (١/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٧٠٠يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الْوَتْرِ بِـ ‏‏ {‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ وَفِي الثَّانِيَةِ بِـ ‏‏ {‏ قُلْ يَا أَيُّه…سنن ابن ماجه · ١١٧٢ (٢/٢٤٧) · بمثله مطولاًكَانَ يُوتِرُ بِـ ‏‏ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏} ‏ وَ ‏‏ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } ‏ وَ ‏‏ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ‏ ‏.…
ابن ماجه سننه · ١١٧٢ (م) (٢/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٤ (٢/٦٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٠ (٢/٦٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٩ (٢/٦٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٤ (٢/٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢١ (٢/٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٥٢ (٢/٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٠٠ (٢/٨٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٦٢٧ (٢/٩٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٦٣٠ (٢/٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٣٧٢ (١٢/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٤٣٤ (١٢/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٧٣٠ (١٢/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢١٢٩ (٢/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢١٧٢ (٢/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٠٦٨ (٣/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٩٦١ (٢/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٩٤٩ (٤/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٩٥١ (٤/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٩٥٠ (٤/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٩٥٢ (٤/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih