جامع الترمذي
كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب إِنَّ الْمُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ
Jami` at-Tirmidhi 2822
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٠٩هـ) شَيْبَانُ(ت ١٦٤هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ١٣٦هـ) أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ‏"
Narrated Abu Hurairah: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The one whose counsel is sought is entrusted."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ شَيْبَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيِّ وَشَيْبَانُ هُوَ صَاحِبُ كِتَابٍ وَهُوَ صَحِيحُ الْحَدِيثِ وَيُكْنَى أَبَا مُعَاوِيَةَ ‏.‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ الْعَطَّارُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ إِنِّي لأُحَدِّثُ الْحَدِيثَ فَمَا أَدَعُ مِنْهُ حَرْفًا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) حدثنا شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا حسن (ثقة · التاسعة) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه شيبان بن عبد الرحمن وأبو حمزة السكري وعبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك روي عن هدبة بن المنهال عن عبد الملك بن عمير مختصرا واختلف عن أبي عوانة فرواه أحمد بن إسحاق الحضرمي عن أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن عبد الله بن الزبير وخالفه إبراهيم بن الحجاج فرواه عن أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة مرسلا واختلف عن شريك فرواه جبارة عن شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه منجاب فرواه عن شريك عن عبد الملك عن أبي سلمة مرسلا وقال محمد بن الطفيل عن شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أم سلمة حدثنا ابن مخلد ثنا حمدان بن عمر ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن ووهم فيه حمدان وإنما هذا في حديث شيبان عن عبد الملك وقوله عن يحيى بن أبي كثير وهم وقال عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي الهيثم بن التيهان ويشبه أن يكون الاضطراب من عبد الملك والأشبه بالصواب قول شيبان وأبي حمزة
الترمذي
هذا حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي مسعود (ت ٤٠) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٧٤٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢٨٢٣، الطبراني الكبير ٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سمرة (ت ٥٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القيسراني— عن أبو داود سننه ٥١٢٨
أصح الطرق إلى هذا المتن رواية سفيان ومن تابعه عن عبد الملك بن عبيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة
الترمذي— عن أبو داود سننه ٥١٢٨
هذا حديث حسن غريب
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٥١٢٨
في إسناده علي بن زيد من جدعان ولا يحتج بحديثه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٦٩
حديث حسن صحيح غريب
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٣٥٩ وفي ٦ موضعاً آخر
رواه يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي هو بأبي هريرة أشبه لأن محمد بن عمرو يرويه عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
البزار— عن البزار مسنده ٨٦٥٤
وهذا الحديث قد اختلف في روايته عن عبد الملك بن عمير وهكذا قال شيبان عن عبد الملك عن أبي سلمة عن أبي هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣)
قال العلائي : وقد رأى عليا ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٥·أبواب الِاسْتِئْذَانِ وَالْآدَابِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص١٧·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١ ص٤٠٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي تَأْوِيلِ قَوْل اللَّه تَعَالَى ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِج١ ص٤٠٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي تَأْوِيلِ قَوْل اللَّه تَعَالَى ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِج١ ص٤٠٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي تَأْوِيلِ قَوْل اللَّه تَعَالَى ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِج١ ص٤٠٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي تَأْوِيلِ قَوْل اللَّه تَعَالَى ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِج١١ ص٧٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله المستشار مؤتمنج٥ ص٣٥٥·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِج٥ ص٣٥٥·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٣·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢١٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٦٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٤٦٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›أحكام النصيحة›الإخلاص في النصيحة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشورى›آداب الشورى
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصدق›الصدق في النصيحة والموعظة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الأمانة›الأمانة في المشورة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٣٧ من ٤٠ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢٨، أبي حازم (ت ١٠٠) ×٨، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩١) ×١
الترتيب:(١٠ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٠٣٨ a (٦/١١٦)لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا النَّعِيمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمُ الْجُوعُ ثُمَّ لَمْ تَرْجِعُوا حَتَّى أَصَابَكُمْ هَذَ…صحيح مسلم · ٢٠٣٨ b (٦/١١٧)وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو هِشَامٍ، - يَعْنِي الْمُغِيرَةَ بْنَ سَلَمَةَ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ …سنن أبي داود · ٥١٢٨ (٤/٤٩٥) · بلفظهالْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ‏"…جامع الترمذي · ٢٣٦٩ (٤/١٨٠) · بلفظه مختصراً"‏ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا وَلاَ خَلِيفَةً إِلاَّ وَلَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْم…جامع الترمذي · ٢٣٧٠ (٤/١٨١)حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ …
النسائي المجتبى · ٤٢١٢ / ١ (١/٨٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣١٨٠ (٤/٣٤٨)فَأَخَذَ الشَّفْرَةَ لِيَذْبَحَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ إِيَّاكَ وَ…سنن ابن ماجه · ٣٧٤٥ (٤/٦٨١) · بلفظه"‏ الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٠٢ (٢/١٦٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٥٩ (٣/١٥٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦١٩١ (١٤/٧٠)" مَا مِنْ نَبِيٍّ إِِلا وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خ…
الطبراني الكبير · ٥٧٠ (١٩/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٧١ (١٩/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٩٦٧ (٣/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١٨٨ (١/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٣٧٥ (١٠/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٣٨١ (١٠/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٧٩٠٤ (١٤/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٦٥٤ (١٥/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٦٥٨٣ (٦/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ٧٧٧٦ (٧/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٧٠٣ (٨/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٦٣٣ (١٠/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٩٠١ (١٠/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٠٠٠ (١٠/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if