صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأن كل نبي من الأنبياء كانت له بطانتان معلومتان
Book 62, Hadith 6191
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ(ت ٢٤٥هـ) الْوَلِيدُ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" مَا مِنْ نَبِيٍّ إِِلا وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَبَالا ، فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا ، فَقَدْ وُقِيَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
رواه يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي هو بأبي هريرة أشبه لأن محمد بن عمرو يرويه عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي سلمة (ت ٩٤) — يمر به ٥٢ من ٥٤ إسناداً، على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٦٦١١، صحيح البخاري ٧١٩٨، النسائي المجتبى ٤٢١٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٩٢ … و١٠ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٢١٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القيسراني— عن أبو داود سننه ٥١٢٨
أصح الطرق إلى هذا المتن رواية سفيان ومن تابعه عن عبد الملك بن عبيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة
الترمذي— عن أبو داود سننه ٥١٢٨
هذا حديث حسن غريب
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٥١٢٨ وفي ١٥ موضعاً آخر
يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه شيبان بن عبد الرحمن وأبو حمزة السكري وعبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك روي عن هدبة بن المنهال عن عبد الملك بن عمير مختصرا واختلف عن أبي عوانة فرواه أحمد بن إسحاق الحضرمي عن أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن عبد الله بن الزبير وخالفه إبراهيم بن الحجاج فرواه عن أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة مرسلا واختلف عن شريك فرواه جبارة عن شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه منجاب فرواه عن شريك عن عبد الملك عن أبي سلمة مرسلا وقال محمد بن الطفيل عن شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أم سلمة حدثنا ابن مخلد ثنا حمدان بن عمر ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن ووهم فيه حمدان وإنما هذا في حديث شيبان عن عبد الملك وقوله عن يحيى بن أبي كثير وهم وقال عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي الهيثم بن التيهان ويشبه أن يكون الاضطراب من عبد الملك والأشبه بالصواب قول شيبان وأبي حمزة
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٥١٢٨
في إسناده علي بن زيد من جدعان ولا يحتج بحديثه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٦٩
حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٢٢
هذا حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٦ ص٥٩٣·علل أخبار رويت في الأمراء والفتن
شرح مشكل الآثارج١ ص٤٠٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي تَأْوِيلِ قَوْل اللَّه تَعَالَى ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِج١ ص٤٠٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي تَأْوِيلِ قَوْل اللَّه تَعَالَى ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِج١ ص٤٠٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي تَأْوِيلِ قَوْل اللَّه تَعَالَى ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِج١ ص٤٠٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي تَأْوِيلِ قَوْل اللَّه تَعَالَى ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِج١١ ص٧٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله المستشار مؤتمنج٥ ص٣٥٥·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِج٥ ص٣٥٥·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢١٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١٦٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›خصائص الأنبياء›بطانة الأنبياء
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›أداب الحكم (السياسة الشرعية)›أركان الملك›الأفعال التي تقام بها صورة الملك ووجوده›اتخاذ الملك البطانة وأهل البساط
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›بطانة ولاة الأمور
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٣٧ من ٤٠ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢٨، أبي حازم (ت ١٠٠) ×٨، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩١) ×١
الترتيب:(١٨ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٠٣٨ a (٦/١١٦)لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا النَّعِيمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمُ الْجُوعُ ثُمَّ لَمْ تَرْجِعُوا حَتَّى أَصَابَكُمْ هَذَ…صحيح مسلم · ٢٠٣٨ b (٦/١١٧)وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو هِشَامٍ، - يَعْنِي الْمُغِيرَةَ بْنَ سَلَمَةَ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ …سنن أبي داود · ٥١٢٨ (٤/٤٩٥)الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ‏"…جامع الترمذي · ٢٣٦٩ (٤/١٨٠) · بمثله مطولاً"‏ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا وَلاَ خَلِيفَةً إِلاَّ وَلَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْم…جامع الترمذي · ٢٣٧٠ (٤/١٨١)حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ …جامع الترمذي · ٢٨٢٢ (٤/٥١٢)"‏ الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٢١٢ / ١ (١/٨٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٣١٨٠ (٤/٣٤٨)فَأَخَذَ الشَّفْرَةَ لِيَذْبَحَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ إِيَّاكَ وَ…سنن ابن ماجه · ٣٧٤٥ (٤/٦٨١)"‏ الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٠٢ (٢/١٦٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٥٩ (٣/١٥٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٧٠ (١٩/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧١ (١٩/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٩٦٧ (٣/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ١٨٨ (١/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٣٧٥ (١٠/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٣٨١ (١٠/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٩٠٤ (١٤/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٦٥٤ (١٥/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٥٨٣ (٦/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٧٧٧٦ (٧/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٨٧٠٣ (٨/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٦٣٣ (١٠/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٩٠١ (١٠/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٠٠٠ (١٠/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً