جامع الترمذي
كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ أَنَّ الْوَالِدَ يَأْخُذُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ
Jami` at-Tirmidhi 1358
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ٨٢هـ) أُمِّهِ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وَإِنَّ أَوْلاَدَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ ‏"
'Aishah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed the most wholesome of what you consume is from your earnings, and indeed your children are from your earnings."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن 107213 عن عمارة بن عمير (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا ابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وأخرجه الترمذي أيضا من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها وقال حديث حسن
ابن القطان الفاسي
عن عمارة عن عمته وتارة عن أمه وكلتاهما لا يعرفان
الشوكاني
بمجموع هذه الطرق ينتهض للاحتجاج
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
الترمذي
وحسنه الترمذي
الترمذي
هذا حديث حسن
ابن القطان الفاسي
أعله
أبو زرعة الرازي
صححه
أبو حاتم الرازي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٣٥٣٠، سنن ابن ماجه ٢٢٩٢، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن محارب بن دثار (ت ١١٦) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٦٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٣٥٢٨ وفي ١٣ موضعاً آخر
عن عمارة أشبه وأرجو أن يكونا جميعا صحيحين
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٥٢٨
حسن
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٥٢٨ وفي ٩ موضعاً آخر
والصحيح حديث منصور عن إبراهيم عن عمارة عن عمته عن عائشة
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٥٢٩
حديث حسن
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٨٢٥٧
هذا حديث منكر
ابن أبي حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٨٢٥٧
هو مرسل منكر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
عمارة بن عمير (ت ٨٢)
قال المزي : رأى عبد الله بن عمر ، وذلك يقتضي أنه لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢٨٧·أبواب الْأَحْكَامِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٢٧٥·كِتَابُ الطَّلَاقِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص١٦·كِتَابُ النَّفَقَاتِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٣٠٨·كتاب النَّفَقَاتج٨ ص٣٠٨·كتاب النَّفَقَات
علل الحديثج٤ ص٢٧٣·علل أخبار رويت في الأحكام والأقضية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٨١٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٤٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›أوجه بر الوالدين›القيام بواجب الوالدين
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›أوجه بر الوالدين›الإنفاق على الوالدين
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›أوجه بر الوالدين›الولد ملك أبيه
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الأقارب›حكم نفقة الأقارب›نفقة قرابة الولادة›نفقة الوالدين›أخذ الأم من مال ولدها
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الأقارب›حكم نفقة الأقارب›نفقة قرابة الولادة›نفقة الوالدين›أخذ الأب من مال ولده
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›فضيلة التكسب من عمل يده
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›أفضل التكسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٩ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: راوٍ لم يُسمَّ ×٢٤، الأسود (ت ٧٤) ×١٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٨، راوٍ لم يُسمَّ ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، إبراهيم (ت ٩٤) ×١، شريح (ت ٧٨) ×١، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، عروة (ت ٩١) ×١
الترتيب:(٤٥ من ٥١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٥٢٨ (٣/٣١٢) · بنحوه مختصراًإِنَّ مِنْ أَطْيَبِ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٥٢٩ (٣/٣١٢) · بنحوهوَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٤٦٣ / ٣ (١/٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٤٦١ / ١ (١/٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٤٦٤ / ٤ (١/٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٤٦٢ / ٢ (١/٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢١٣٧ (٣/٢٦٨) · بنحوه"‏ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٢٩٠ (٣/٣٩٠) · بلفظه"‏ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وَإِنَّ أَوْلاَدَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٦٦ (١١/٥٨١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٦٩ (١١/٥٨٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٨٢ (١١/٥٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٩١ (١١/٦٠٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٩٧ (١١/٦٠٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٣٣ (١١/٦١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٣٧ (١١/٦١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٥٠ (١١/٦١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٩٣ (١١/٦١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٠٧ (١١/٦١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٨٥ (١٢/٦٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٨٦ (١٢/٦٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٥٧٩ (٣/١٦٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٢٥٩ (١٠/٧٢) · بنحوه مطولاًأَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ ، وَإِِنَّ وَلَدَ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ "…صحيح ابن حبان · ٤٢٦٠ (١٠/٧٣) · بنحوه" أَطْيَبُ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ ، وَإِِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ "…صحيح ابن حبان · ٤٢٦١ (١٠/٧٤) · بنحوهأَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ ، وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ "…
الطبراني الأوسط · ٤٤٨٧ (٤/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih