Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Prophet (ﷺ) Said: The children of a man come from what he earns, rather they are his pleasantest earning; so enjoy from their property. Abu Dawud said: Hammad b. Abi Sulaiman added in his version: "When you need." But this (addition) is munkar (not authoritative).
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عن107214عنعمارة بن عمير (ثقة ثبت · الرابعة)عنالحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة)عنشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)نامحمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحكم · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عن107214عنعمارة بن عمير (ثقة ثبت · الرابعة)عنالحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة)عنشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)نامحمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة)حدثناعبيد الله بن عمر القواريري (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحكم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
عن عمارة عن عمته وتارة عن أمه وكلتاهما لا يعرفان
المنذري
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٣٥٣٠، سنن ابن ماجه ٢٢٩٢، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن محارب بن دثار (ت ١١٦) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٦٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٣٥٢٨ وفي ١٣ موضعاً آخر
عن عمارة أشبه وأرجو أن يكونا جميعا صحيحين
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٥٢٨ وفي ٥ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٥٢٨
حسن
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٥٢٨ وفي ٩ موضعاً آخر
والصحيح حديث منصور عن إبراهيم عن عمارة عن عمته عن عائشة
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ١٣٥٨
صححه
أبو زرعة الرازي— عن الترمذي جامعه ١٣٥٨
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحكم (ت ١١٣) — ٣ من ٢٠
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من علقمة شيئا
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
— يحيى · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣١٢·كتابُ الْإِجَارَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص١٦·كِتَابُ النَّفَقَاتِ