صحيح مسلم
كتاب الصيام · بَاب وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ وَالْفِطْرِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ وَأَنَّهُ إِذَا غُمَّ فِي أَوَّلِهِ أَوْ آخِرِهِ أُكْمِلَتْ عِدَّةُ الشَّهْرِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا
Sahih Muslim 1080 j
الإسناد
حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ(ت ٢٥٩هـ) حَسَنٌ الأَشْيَبُ(ت ٢٠٩هـ) شَيْبَانُ(ت ١٦٤هـ) يَحْيَى(ت ١٢٩هـ) أَبُو سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ‏"
Ibn Umar (Allah be pleased with both of them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The month may consist of twenty-nine days.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) أخبرني أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا حسن (ثقة · التاسعة) حدثني حجاج بن الشاعر (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٢١٣٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٦٥٦، أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥٤٨ … و١٦ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٨٦ a، صحيح مسلم ١٠٨٦ b، صحيح مسلم ١٠٨٦ c، النسائي المجتبى ٢١٣٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٣٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٦٥٧ … و١٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٢٧، النسائي المجتبى ٢١٢٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ١٠٠٢ / ٢٩٨
مع غرابة هذا اللفظ من هذا الوجه فله متابعات
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ١٩٠٧
إسماعيل بن جعفر من حفاظ الدنيا في زمانه
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ٨٦٣٢
الصحيح حديث أبي صالح عن أبي هريرة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٤٤
صحيح الإسناد على شرطهما ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٥٥·كِتَاب الصِّيَامِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٩٧·باب بيان مشكل الأولى فيما يذكر ما مضى من أيام الشهر هل يكون ذلك بذكر الماضي منهاج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا لهج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا لهج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا لهج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا لهج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا له
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤١٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٧١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›حساب السنين›نقصان الشهر وتمامه
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›حساب السنين›عدد أيام الشهر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١٤ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١٤٠ من ١٤٤ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٤٨، سعيد بن عمرو (ت ١٢٠) ×٢٠، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١٩، جبلة بن سحيم (ت ١٢٥) ×١٥، سالم (ت ١٠٥) ×١٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦، سعد بن عبيدة (ت ١٠١) ×٤، عقبة بن حريث (ت ١١١) ×٤، محمد بن زيد (ت ١٠١) ×٣، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٢، يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (ت ١٠٤) ×٢، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، عطية (ت ١١١) ×١، موسى بن طلحة (ت ١٠٣) ×١
الترتيب:(٥٣ من ١٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٠٠ (٣/٢٥)إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ ‏"…صحيح البخاري · ١٩٠٦ (٣/٢٧)لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلاَلَ، وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ ‏"…صحيح البخاري · ١٩٠٧ (٣/٢٧) · بلفظه مختصراًالشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً، فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاَثِينَ ‏"…صحيح البخاري · ١٩٠٨ (٣/٢٧)الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏‏.‏ وَخَنَسَ الإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٩١٣ (٣/٢٧) · بنحوه مطولاًأُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لاَ نَكْتُبُ وَلاَ نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا…صحيح البخاري · ٥٣٠٢ (٧/٥٣) · بنحوه مطولاًالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏‏.‏ يَعْنِي ثَلاَثِينَ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏‏.‏ يَعْنِي تِسْعًا وَعِشْ…صحيح مسلم · ١٠٨٠ a (٣/١٢٢)لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلاَلَ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٨٠ b (٣/١٢٢)الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا - ثُمَّ عَقَدَ إِبْهَامَهُ فِي الثَّالِثَةِ - فَصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ …صحيح مسلم · ١٠٨٠ c (٣/١٢٢)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏"‏ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْ…صحيح مسلم · ١٠٨٠ d (٣/١٢٢)وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ذَكَرَ رَ…صحيح مسلم · ١٠٨٠ e (٣/١٢٢) · بلفظه مختصراًإِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا ل…صحيح مسلم · ١٠٨٠ f (٣/١٢٢) · بلفظه مختصراًالشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا …صحيح مسلم · ١٠٨٠ g (٣/١٢٢)إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٨٠ h (٣/١٢٢) · بلفظه مختصراًالشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ إِلاَّ أَنْ يُغَمَّ عَلَيْكُمْ فَإِنْ غ…صحيح مسلم · ١٠٨٠ i (٣/١٢٣)الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَقَبَضَ إِبْهَامَهُ فِي الثَّالِثَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٠٨٠ k (٣/١٢٣) · بنحوه مختصراًالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا عَشْرًا وَعَشْرًا وَتِسْعًا ‏"…صحيح مسلم · ١٠٨٠ l (٣/١٢٣)الشَّهْرُ كَذَا وَكَذَا وَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَصَفَّقَ بِيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ بِكُلِّ أَصَابِعِهِمَا وَنَقَصَ فِي الصَّفْقَةِ الثَّالِثَةِ إِبْهَ…صحيح مسلم · ١٠٨٠ m (٣/١٢٣) · بلفظه مختصراًالشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٨٠ n (٣/١٢٣)إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ نَكْتُبُ وَلاَ نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا - وَعَقَدَ الإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ - وَالشّ…صحيح مسلم · ١٠٨٠ o (٣/١٢٤)وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَ…صحيح مسلم · ١٠٨٠ p (٣/١٢٤)الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ الْعَشْرِ مَرَّتَيْنِ ‏"‏ وَهَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ فِي الثَّالِثَةِ وَأَشَارَ بِأَصَابِ…سنن أبي داود · ٢٣١٩ (٢/٢٦٦) · بنحوه مختصراًأُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ نَكْتُبُ وَلاَ نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَ هَكَذَا وَهَكَذَا ‏"…سنن أبي داود · ٢٣٢٠ (٢/٢٦٧) · بلفظه مختصراًالشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ ثَلاَ…
النسائي المجتبى · ٢١٢١ / ١ (١/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١٢٠ / ٣ (١/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)