صحيح مسلم
كتاب الصيام · باب الشَّهْرُ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ‏‏
Sahih Muslim 1086 c
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ(ت ٢٦٢هـ) عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ(ت ٢١٥هـ) وَسَلَمَةُ، بْنُ سُلَيْمَانَ عَبْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، وَسَلَمَةُ، بْنُ سُلَيْمَانَ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمَا ‏.‏
This hadith has been narrated by Ibn Abu Khalid with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن محمد بن سعد (ثقة · الثالثة) أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا سلمة بن سليمان (ثقة حافظ · كبار العاشرة) حدثني محمد بن عبد الله بن قهزاذ (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن محمد بن سعد (ثقة · الثالثة) أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا علي بن الحسن بن شقيق (ثقة حافظ · كبار العاشرة) حدثني محمد بن عبد الله بن قهزاذ (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٢٠٣، سنن أبي داود ٢٣٢٧، النسائي المجتبى ٢١٢٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٣٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٣٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٤٥٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٨٣، صحيح مسلم ١٤٧٩ e, ١٤٧٥ b، النسائي المجتبى ٢١٣٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٠٥٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٢١٣٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٦٥٦، أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥٤٨ … و١٧ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٩ موضعاً
صحيح البخاري ٢٤٦٨، صحيح البخاري ٥١٩١، صحيح البخاري ٥٨٤٣، صحيح مسلم ١٤٧٩ a، صحيح مسلم ١٤٧٩ c، النسائي المجتبى ٢١٣١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢١٣٤ / ١ وفي ١٤ موضعاً آخر
يرويه إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن سعد واختلف عنه فرواه زايدة وخالد الواسطي وورقاء ومحمد بن بشر وابن المبارك عن إسماعيل عن محمد بن سعد عن سعد ورواه علي بن مسعر ويحيى بن سعيد القطان عن إسماعيل عن محمد بن سعد مرسلا ورواه مغيرة بن مسلم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن السعدي ووهم فيه والصواب حديث محمد بن سعد وكان إسماعيل بن أبي خالد مرة يصله ومرة يرسله
النسائي— عن النسائي الكبرى ٢٤٥٧
رواه يحيى بن سعيد وغيره عن إسماعيل عن محمد بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٥٩·كِتَاب الصِّيَامِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٣٥٨·مسند سعد بن أبي وقاص
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٢٩·سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣١٢·حرف السين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسماعيل بن أبي خالد — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: محمد بن بشر (ت ٢٠٣) ×٩، عبد الله (ت ١٨١) ×٤، زائدة (ت ١٦٠) ×٣، مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×٢
صحيح مسلم · ١٠٨٦ a (٣/١٢٦)الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ نَقَصَ فِي الثَّالِثَةِ إِصْبَعًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٠٨٦ b (٣/١٢٦)الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ عَشْرًا وَعَشْرًا وَتِسْعًا مَرَّةً ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢١٣٥ / ٢ (١/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١٣٤ / ١ (١/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٦٥٧ (٢/٥٦٩)"‏ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَعَقَدَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ فِي الثَّالِثَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦١٨ (١/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦١٦ (١/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦١٧ (١/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٢٠ (٣/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٦٩٣ (٦/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١١٨١ (٤/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١١٨٢ (٤/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٤٥٦ (٣/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٤٥٧ (٣/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٨٠٧ (٢/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٨٢٣ (٢/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٧٦٣ (٣/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)