صحيح مسلم
كتاب الصيام · باب الشَّهْرُ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ‏‏
Sahih Muslim 1083
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ)
المتن
أَقْسَمَ أَنْ لاَ يَدْخُلَ عَلَى أَزْوَاجِهِ شَهْرًا - قَالَ الزُّهْرِيُّ - فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ لَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً أَعُدُّهُنَّ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَتْ بَدَأَ بِي - فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لاَ تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإِنَّكَ دَخَلْتَ مِنْ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ أَعُدُّهُنَّ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ‏"
Zuhri reported that (once) the Messenger of Allah (ﷺ) took an oath that he would not go to his wives for one Month. Zuhri said that 'Urwa narrated to him from 'A'isha (Allah be pleased with her) that she said: When twenty-nine nights were over, which I had counted, the Messenger of Allah (ﷺ) came to me (he came to me first of all). I said: Messenger of Allah, you had taken an oath that you would not come to us for a month, whereas you have come after twenty nine days which I have counted. Whereupon he said: The month may also consist of twenty-nine days.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) أخبرني أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٢٠٣، النسائي المجتبى ٢١٣٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٣٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٤٥٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٨٦ b، صحيح مسلم ١٠٨٦ c، صحيح مسلم ١٠٨٦ a، النسائي المجتبى ٢١٣٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٣٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٦٥٧ … و١٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٨٤ b، صحيح مسلم ١٠٨٤ a، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
عياض بن موسى اليحصبي— عن أبو داود سننه ٢٢٠٣
صحيح
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٣١٨
هذا منقطع
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٠٤
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٧٩ (م)
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣١٨
هذا حديث حسن صحيح غريب
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٣١٨ وفي ٢ موضعاً آخر
حدث به مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري فقال عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس عن عمر ووهم في نسبه وإنما هو عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور كذلك رواه الحفاظ عن الزهري ولهذا الحديث طرق كثيرة عن ابن عباس عن عمر صحاح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٥٩·كِتَاب الصِّيَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١٦٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص١٦٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٨٨·مسانيد النساءج١٢ ص٨٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›حساب السنين›نقصان الشهر وتمامه
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›حساب السنين›عدد أيام الشهر
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›ما جاء في قصة المرأتين اللتين تظاهرتا على النبي›إيلاء النبي من نسائه شهرا
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب حفصة بنت عمر›تظاهر حفصة وعائشة على رسول الله
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الإيلاء›حكم الإيلاء
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الإيلاء›أركان الإيلاء›المدة في الإيلاء›شروط المدة في الإيلاء›الزيادة على أربعة أشهر من الحر في الإيلاء›حالات الزيادة في الإيلاء›التقييد من حالات الزيادة في الإيلاء›تقييد بأقل من أربعة أشهر في الإيلاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ١٤ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ١٠٩ من ١١٨ إسناداً)
رواه عنه: مسروق (ت ٦٢) ×٥٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٧، عروة (ت ٩١) ×١٤، عمرة (ت ١٠٦) ×٥، الأسود (ت ٧٤) ×٤، إبراهيم (ت ٩٤) ×٣، أيوب (ت ١٣٠) ×٣، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٢، يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (ت ١٠٤) ×٢، أبي العالية (ت ٩٠) ×١، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤٠ من ١١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٧٨٥ (٦/١١٧) · بنحوه مطولاًإِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلاَ عَلَيْكِ أَنْ تَسْتَعْجِلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ ‏"‏، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَىَّ لَمْ يَكُون…صحيح البخاري · ٥٢٦٢ (٧/٤٣) · بنحوه مطولاًخَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَا اللَّهَ وَرَسُولَهُ، فَلَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا شَيْئًا‏.‏…صحيح البخاري · ٥٢٦٣ (٧/٤٣)خَيَّرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَفَكَانَ طَلاَقًا…
مسلم صحيحه · ١٤٧٥ (٤/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح مسلم · ١٤٧٧ a (٤/١٨٦)قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ نَعُدَّهُ طَلاَقًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٧٧ b (٤/١٨٦)قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفَكَانَ طَلاَقًا.…صحيح مسلم · ١٤٧٧ c (٤/١٨٦)خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَلَمْ يَكُنْ طَلاَقًا‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٧٧ d (٤/١٨٦)خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعُدَّهُ طَلاَقًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٧٧ e (٤/١٨٧)خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعْدُدْهَا عَلَيْنَا شَيْئًا ‏…صحيح مسلم · ١٤٧٧ f (٤/١٨٧)وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ…صحيح مسلم · ١٤٧٩ e, ١٤٧٥ b (٤/١٩٤) · بمثله مختصراًمَنِ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا ‏‏ {‏ إِنْ تَتُوبَا إِلَى ال…سنن أبي داود · ٢٢٠٣ (٢/٢٣٠)خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ شَيْئًا ‏.‏…جامع الترمذي · ١١٧٩ (٢/٤٦٩)خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَاهُ أَفَكَانَ طَلاَقًا؟…
الترمذي جامعه · ١١٧٩ (م) (٢/٤٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣٢٠٤ (٥/٢٦٢) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ‏:‏ ‏‏ (‏ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَه…جامع الترمذي · ٣٣١٨ (٥/٣٤٥) · بنحوه مطولاًلَمْ أَزَلْ حَرِيصًا أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ …
النسائي المجتبى · ٢١٣٠ / ١ (١/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٢٠٣ / ٣ (١/٦٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٢٠١ / ١ (١/٦٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٢٠٢ / ٢ (١/٦٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٤٤٢ / ٢ (١/٦٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٤٣٩ / ١ (١/٦٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٤٤١ / ١ (١/٦٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٤٤٣ / ٣ (١/٦٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٤٤٠ / ٢ (١/٦٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً