'Abdullah b. Malik ibn Buhaina al-Asadi reported: The Messenger of Allah (ﷺ) stood up (at the end of two rak'ahs) when he had to sit and proceeded on with the prayer. But when he was at the end of the prayer, he performed a prostration before the salutation and then pronounced the salutation.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن بحينة (صحابي معروف · صحابي)عنالأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة)حدثنايحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة)حدثناحماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة)حدثناأبو الربيع الزهراني (ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ٢٦ موضعاً
سنن أبي داود ١٠٣٧، جامع الترمذي ٣٦٤، جامع الترمذي ٣٦٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٩ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ١٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن معاوية (ت ٦٠) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٩٤٠، الطبراني الكبير ٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٩٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه وفي ٧٦ موضعاً آخر
قال أبو عمر هذا يدلك على أن حديث ابن بحينة أصح عند أحمد بن حنبل وهو إمام أهل الحديث من حديث المغيرة بن شعبة
الخطابى— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
أحمد بن حنبل— عن مالك الموطأ ٢٣٠ / ٩٣
حديث ابن بحينة أصح عند أحمد بن حنبل من حديث المغيرة بن شعبة
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٣٠ / ٩٣
أقوى إسنادا من حديث المغيرة وأثبت
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٣٩٠٦
بعض أصحابنا زعم أن قول الزهري منقطع
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٣٩٠٦
حديث ثابت لا يشك في ثبوته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢١٩·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›أقسام السنة باعتبار صدورها عن الرسول - صلى الله عليه وسلم›ما صدر عن الرسول من الأفعال›عصمة الرسول - صلى الله عليه وسلم›وقوع النسيان من النبي - صلى الله عليه وسلم -
مدار الحديث: الأعرج — ٦ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ١٠٥ من ١٠٩ إسناداً)
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٥٧، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٤٠، جعفر بن ربيعة (ت ١٣٦) ×٢، الضحاك بن عثمان (ت ١٥٣) ×٢، أبي الزناد (ت ١٢٩) ×٢، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×٢