فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Abu Salama reported: Abu Huraira led prayer for them and recited takbir when he bent and raised himself (in ruku' and sujud) and after completing (the prayer) he said: By Allah I say prayer which has the best resemblance with the prayer of the Prophet (ﷺ) amongst you.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)قرأت علىمالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثنايحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
النسائي المجتبى ١١٤٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٣١٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ٣٩٣، النسائي المجتبى ١١٧٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
النسائي المجتبى ١١٧٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الصلاح— عن أبو داود سننه ٩٣٤ وفي ٣ موضعاً آخر
وهو غير صحيح مرفوعا
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ٩٣٤ وفي ٣ موضعاً آخر
بشر بن رافع أبو الأسباط الحارثي ضعيف وهو يروي هذا الحديث عن عبد الله ابن عم أبي هريرة وأبو عبد الله هذا لا يعرف له حال ولا روى عنه غير بشر والحديث لا يصح من أجله
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ٩٣٤ وفي ٣ موضعاً آخر
والحديث لا يصح من أجله أيبشر بن رافع
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٧٣٨
رواه أبو داود ورجاله رجال الصحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٩٣٤ وفي ٣ موضعاً آخر
وبشر بن رافع ضعيف وابن عم أبي هريرة قيل لا يعرف وقد وثقه ابن حبان
ابن دقيق العيد— عن أبو داود سننه ٧٣٨
هؤلاء كلهم رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٧٥·كِتَاب الصَّلَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٢١·كتاب الصلاة
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٥٥·باب بيان مشكل ما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٥٠، أبي بكر بن عبد الرحمن (ت ٩٣) ×٢٩، نعيم بن عبد الله المجمر (ت ١١١) ×٢٦، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١١، سعيد بن سمعان (ت ١١١) ×٦، الأعرج (ت ١١٠) ×٦، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥، أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة ×٤، عطاء (ت ١١٢) ×٤، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢، طاوس (ت ١٠٠) ×٢، ميمون بن ميسرة ×١