صحيح البخاري
كتاب الأذان · باب إِتْمَامِ التَّكْبِيرِ فِي الرُّكُوعِ
Sahih al-Bukhari 784
الإسناد
إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ(ت ٢٥١هـ) خَالِدٌ(ت ١٨٢هـ) الْجُرَيْرِيِّ(ت ١٤٤هـ) أَبِي الْعَلاَءِ(ت ١٠٨هـ) مُطَرِّفٍ(ت ٩٥هـ) عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ)
المتن
يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ وَكُلَّمَا وَضَعَ‏.‏
Narrated `Imran bin Husain: I offered the prayer with `Ali in Basra and he made us remember the prayer which we used to pray with Allah's Messenger (ﷺ). `Ali said Takbir on each rising and bowing.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن مطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية) عن أبي العلاء (ثقة . · الثانية .) عن الجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا إسحاق بن شاهين (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — الجريريالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤٧ موضعاً
صحيح البخاري ٧٨٥، صحيح مسلم ٣٩٢ a، صحيح مسلم ٣٩٢ e، صحيح مسلم ٣٩٢ f، النسائي المجتبى ١١٥٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٤٨ / ٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤١ غيرها
عن عبد الله بن مسعود (ت ٢٨) — ٣٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢٥٣، النسائي المجتبى ١٠٨٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١١٤١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١١٤٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٣١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٥ موضعاً
النسائي المجتبى ١٣١٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
النسائي المجتبى ١١٧٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٦
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٦
حديث علي حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٦
حسن صحيح
أحمد بن حنبل— عن النسائي الكبرى ٦٧٣
صححه أحمد بن حنبل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
عمران بن حصين (ت ٥٢)
وقتادة ( د ت ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٣١٤·أَبْوَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٥ ص٣٠·كتاب الأذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٦ ص٥٦·أبواب صفة الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥١·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٩٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›التكبيرات عند الرفع والخفض (تكبيرات الانتقال)
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›تكبيرات الانتقال
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مطرف — ٦ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٥١ من ٥٤ إسناداً)
رواه عنه: غيلان بن جرير (ت ١٢٩) ×٣٧، قتادة (ت ١١٧) ×٧، أبي العلاء (ت ١٠٨) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٩ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٨٦ (١/١٥٧)إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ أَخَذَ بِيَدِي…صحيح البخاري · ٨٢٦ (١/١٦٤)إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ، وَإِذَا رَفَعَ كَبَّرَ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ…صحيح مسلم · ٣٩٣ (٢/٨)سَجَدَ كَبَّرَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ فَلَمَّا انْصَرَفْنَا مِنَ الصَّلاَةِ - قَالَ - أ…سنن أبي داود · ٨٣٥ (١/٣٠٩)صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رضى الله عنه - فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ وَإِذَا رَكَعَ ك…جامع الترمذي · ٢٦٦ (١/٣٠٤)"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْ…
النسائي المجتبى · ١٠٨١ / ١ (١/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٧٩ / ٢ (١/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٥٤ (٨/٤٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٧٦ (٨/٤٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٩٨ (٨/٤٥٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٧١ (٨/٤٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣١٤ (٨/٤٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٥٨١ (١/٦١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٢٩ (١٨/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٣٠ (١٨/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٥٧ (١٨/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٥٩ (١٨/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٥٨ (١٨/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٠٧ (٢/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٤٩٨ (٢/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٣٨ (٢/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٨٤٩ (٢/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٥٣٢ (٩/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣٥٣٣ (٩/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٨٦٥ (٢/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً