سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب التَّأْمِينِ وَرَاءَ الإِمَامِ
Sunan Abi Dawud 934
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٥٠هـ) صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى(ت ٢٠٠هـ) بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا تَلاَ ‏‏ {‏ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ‏} ‏ قَالَ ‏"‏ آمِينَ ‏"‏ ‏.‏ حَتَّى يَسْمَعَ مَنْ يَلِيهِ مِنَ الصَّفِّ الأَوَّلِ ‏.‏
Narrated AbuHurayrah: When the Messenger of Allah (ﷺ) recited the verse "Not of those with whom Thou art angry, nor of those who go astray," he would say Amin so loudly that those near him in the first row would hear it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة (مقبول · الثالثة) عن بشر بن رافع (فقيه ، ضعيف الحديث · السابعة) أنا صفوان بن عيسى (ثقة · التاسعة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الزيلعى
بشر بن رافع أبو الأسباط الحارثي ضعيف وهو يروي هذا الحديث عن أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة وأبو عبد الله هذا لا يعرف له حال ولا روى عنه غير بشر والحديث لا يصح من أجله
ابن القطان الفاسي
بشر بن رافع أبو الأسباط الحارثي ضعيف وهو يروي هذا الحديث عن عبد الله ابن عم أبي هريرة وأبو عبد الله هذا لا يعرف له حال ولا روى عنه غير بشر والحديث لا يصح من أجله
بدر الدين العيني
في إسناده بشر بن رافع الحارثي وقد ضعفه البخاري والترمذي والنسائي وأحمد وابن معين
ابن حجر
وبشر بن رافع ضعيف وابن عم أبي هريرة قيل لا يعرف وقد وثقه ابن حبان
ابن القطان الفاسي
والحديث لا يصح من أجله أيبشر بن رافع
ابن الصلاح
وهو غير صحيح مرفوعا
الحاكم
صحيح على شرطهما
الدارقطني
إسناده حسن
البيهقي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ٥٨ موضعاً
سنن أبي داود ٩٣٢، جامع الترمذي ٢٤٨، جامع الترمذي ٢٤٩، النسائي المجتبى ٨٧٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٩٣١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨٥٥ … و٥٢ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٩٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم الحصين — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٧٣٨
رواه أبو داود ورجاله رجال الصحيح
ابن دقيق العيد— عن أبو داود سننه ٧٣٨
هؤلاء كلهم رجال الصحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٤
هذا حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٩٠٤ / ٢ وفي ١٣ موضعاً آخر
أخاف أن يكون بعضها مراسيل عن ابن أبي فروة وابن سمعان يعني مدلسة عنهما
أبو زرعة الرازي— عن النسائي المجتبى ٩٠٤ / ٢ وفي ١٣ موضعاً آخر
خالد بن يزيد وسعيد بن أبي هلال ربما وقع في قلبي من حسن حديثهما
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٩٠٤ / ٢ وفي ٦ موضعاً آخر
أصح حديث ورد ونعيم ثقة فتقبل زيادته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٥٢·كِتَاب الصَّلَاةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٣٧٠·كِتَابُ الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٤٢٩·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٤٢٩·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٥٨٥·كتاب الصَّلَاة
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٥٥·باب بيان مشكل ما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٨٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الجهر في موضعه في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›التأمين في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٢ طريقاً في ٢٣ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٥٠، أبي بكر بن عبد الرحمن (ت ٩٣) ×٢٩، نعيم بن عبد الله المجمر (ت ١١١) ×٢٦، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١١، سعيد بن سمعان (ت ١١١) ×٦، الأعرج (ت ١١٠) ×٦، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥، أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة ×٤، عطاء (ت ١١٢) ×٤، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢، طاوس (ت ١٠٠) ×٢، ميمون بن ميسرة ×١
الترتيب:(٧ من ١١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٨٥ (١/١٥٧)يُصَلِّي بِهِمْ، فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ، فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه …صحيح البخاري · ٧٨٩ (١/١٥٧)يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لَمِنْ حَمِدَهُ‏.‏ حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرَّك…صحيح البخاري · ٧٩٥ (١/١٥٨)إِذَا قَالَ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه…صحيح البخاري · ٨٠٣ (١/١٥٩)يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلاَةٍ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ وَغَيْرِهَا فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ، فَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْك…صحيح مسلم · ٣٩٢ a (٢/٧)فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.…صحيح مسلم · ٣٩٢ b (٢/٧)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْ…صحيح مسلم · ٣٩٢ c (٢/٨)حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْ…صحيح مسلم · ٣٩٢ d (٢/٨)وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ…صحيح مسلم · ٣٩٢ e (٢/٨)يُكَبِّرُ فِي الصَّلاَةِ كُلَّمَا رَفَعَ وَوَضَعَ ‏.‏ فَقُلْنَا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا هَذَا التَّكْبِيرُ قَالَ إِنَّهَا لَصَلاَةُ رَسُولِ…صحيح مسلم · ٣٩٢ f (٢/٨)يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ وَيُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٧٣٨ (١/٢٦٨)إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلاَةِ جَعَلَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا رَفَعَ لِلسُّجُودِ فَعَلَ مِثْلَ ذ…سنن أبي داود · ٨٣٦ (١/٣٠٩)يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلاَةٍ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ وَغَيْرِهَا يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللّ…جامع الترمذي · ٢٥٤ (١/٢٩٤)يُكَبِّرُ وَهُوَ يَهْوِي ‏…
النسائي المجتبى · ٩٠٤ / ٢ (١/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٠٢٢ / ١ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠٥٩ / ٢ (١/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٤٩ / ٢ (١/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٥٤ / ١ (١/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٥٥ / ٢ (١/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٨٥٣ (٢/٣٦) · بنحوهـ إِذَا قَالَ ‏"‏ ‏‏ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} ‏ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ آمِينَ ‏"‏ ‏.‏ حَتَّى يَسْمَعَهَا أَهْلُ الصَّف…سنن ابن ماجه · ٨٦٠ (٢/٤١)ـ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلاَةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلاَةَ، وَحِينَ يَرْكَعُ، وَحِينَ يَسْجُدُ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٢٤٨ / ٧١ (١/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٦٩ (٢/١٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٢٦ (٢/١٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٣٩ (٢/٢٠٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :