صحيح مسلم
كتاب الفتن وأشراط الساعة · باب الْخَسْفِ بِالْجَيْشِ الَّذِي يَؤُمُّ الْبَيْتَ
Sahih Muslim 2882 b
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ(ت ١٣٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِهِ قَالَ فَلَقِيتُ أَبَا جَعْفَرٍ فَقُلْتُ إِنَّهَا إِنَّمَا قَالَتْ بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ كَلاَّ وَاللَّهِ إِنَّهَا لَبَيْدَاءُ الْمَدِينَةِ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of 'Abdullah b. Rufai, with the same chain of transmitters (but with the addition of these words): " When I met Abu Ja'far I told him that she (simply) meant the plain ground. Thereupon Abu Ja'far said: No, by God, she meant the plain ground of Medina.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن عبيد الله بن القبطية (ثقة · الرابعة) حدثنا عبد العزيز بن رفيع (ثقة · الرابعة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حفصة (ت ٤١) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٨٣ b، صحيح مسلم ٢٨٨٣ a، النسائي المجتبى ٢٨٧٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٨٨٠ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٠٦٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن صفية (ت ٣٦) — ١١ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٨٤، سنن ابن ماجه ٤٠٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٨٧٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٨٧٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٢١١٨، صحيح مسلم ٢٨٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٧٥٥
عن أم حبيبة (ت ٤٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٧١
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٣٠ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن شداد أن حفصة أو أم سلمة قالت عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الله بن الأجلح عن عمار ورواه عبد الملك بن ميسرة عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن صفوان وأسنده عن عائشة والحديث معروف عن أم سلمة رواه عنها عبيد الله ابن القبطية ومن قدمنا ذكره معه ورواه أيضا المعرور بن سويد وسالم بن صفوان عن أم سلمة
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٥٤٧٣
فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤١٥
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٨ ص٣٣٤·كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص٢٢٤·كتاب الفتن وأشراط الساعة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٣٦٢·كتاب المراسيل وما يجري مجراهاج١٣ ص٢٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›الخسف والقذف والمسخ آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم سلمة — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن القبطية ×١٣، نافع بن جبير (ت ٩٩) ×٦، المهاجر ×٦، أبي جعفر (ت ١١٤) ×١
صحيح مسلم · ٢٨٨٢ a (٨/١٦٦)يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ …سنن أبي داود · ٤٢٨٩ (٤/١٧٦)يُخْسَفُ بِهِمْ وَلَكِنْ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ ‏"…جامع الترمذي · ٢١٧١ (٤/٤٣)"‏ إِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٠٦٥ (٥/١٨٤)"‏ إِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١١٨ (١٢/٦٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٣٠ (١٢/٦٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣٤٤ (١٢/٦٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣٨٩ (١٢/٦٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٧٥٦ (١٥/١٥٦)" يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ ، فَيُبْعَثُ إِِلَيْهِ بَعْثٌ ، حَتَّى إِِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ " ، قَالَتْ : قُ…
الطبراني الكبير · ٧٣٤ (٢٣/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٣٦ (٢٣/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٣٥ (٢٣/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٨٥ (٢٣/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٨٤ (٢٣/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤١٦٤ (٤/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٤٧٣ (٥/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٣٧٤ (٢١/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٧١٦ (٣/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٩٢٦ (١٢/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٩٩٥ (١٢/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٤١٥ (٤/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)