صحيح مسلم
كتاب الفتن وأشراط الساعة · باب الْخَسْفِ بِالْجَيْشِ الَّذِي يَؤُمُّ الْبَيْتَ
Sahih Muslim 2884
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٠٧هـ) الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، الْحُدَّانِيُّ(ت ١٦٧هـ) مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ(ت ٧٣هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
الْعَجَبُ إِنَّ نَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ بِالْبَيْتِ بِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأَ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الطَّرِيقَ قَدْ يَجْمَعُ النَّاسَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ فِيهِمُ الْمُسْتَبْصِرُ وَالْمَجْبُورُ وَابْنُ السَّبِيلِ يَهْلِكُونَ مَهْلَكًا وَاحِدًا وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ‏"
'A'isha reported that Allah's Messenger (ﷺ) was startled in the state of sleep. We said: Allah's Messenger, you have done something in the state of your sleep which you never did before, Thereupon he said: Strange it is that some people of my Ummah would attack the House (Ka'ba) (for killing) a person who would belong to the tribe of the Quraish and he would try to seek protection in the House. And when they would reach the plain ground they would be sunk. We said: Allah's Messenger, all sorts of people throng the path. Thereupon he said: Yes, there would be amongst them people who would come with definite designs and those who would come under duress and there would be travellers also, but they would all be destroyed through one (stroke) of destruction. though they would be raised in different states (on the Day of Resurrection). Allah would, however, raise them according to their intention.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عبد الله بن الزبير (كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين · كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين) عن محمد بن زياد (ثقة ثبت ربما أرسل · الثالثة) حدثنا القاسم بن الفضل (ثقة ، رمي بالإرجاء · السابعة) حدثنا يونس بن محمد (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٨٢ b، صحيح مسلم ٢٨٨٢ a، سنن أبي داود ٤٢٨٩، جامع الترمذي ٢١٧١، سنن ابن ماجه ٤٠٦٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن صفية (ت ٣٦) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٨٤، سنن ابن ماجه ٤٠٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٢٢٩، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
عبد الله بن الزبير (ت ٧٢)
وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ولم يدركه
وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ( ت - ولم يدركه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٨ ص٣٣٥·كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص٢٢٦·كتاب الفتن وأشراط الساعة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٣٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›أنواع الرؤيا›بعض رؤى رسول الله›رؤيا الرسول أنواعا من العذاب
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›حرمة مكة وفضلها
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›البعث›بعث الناس على أعمالهم ونياتهم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›الخسف والقذف والمسخ آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) ×٢، نافع بن جبير (ت ٩٩) ×٢
صحيح البخاري · ٢١١٨ (٣/٦٥)يَغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ، فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ ا…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٧٧ (١١/٥٩٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٧٥٥ (١٥/١٥٥)" يَغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ ، حَتَّى إِِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ ، خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ " ، قَالَتْ عَائِشَةُ : يَ…