جامع الترمذي
كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الْخَسْفِ
Jami` at-Tirmidhi 2184
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) أَبُو نُعَيْمٍ(ت ٢١٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ(ت ١٢١هـ) أَبِي إِدْرِيسَ الْمَرْهَبِيِّ مُسْلِمِ بْنِ صَفْوَانَ صَفِيَّةَ(ت ٥٠هـ)
المتن
"‏ لاَ يَنْتَهِي النَّاسُ عَنْ غَزْوِ هَذَا الْبَيْتِ حَتَّى يَغْزُوَ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَلَمْ يَنْجُ أَوْسَطُهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَنْ كَرِهَ مِنْهُمْ قَالَ ‏"‏ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمْ ‏"
Safiyyah narrated "The Messenger of Allah (s.a.w) said: 'The people will not finish attacking this House until it is attacked by an army which, when they are at Al-Baida', or a Baida' in the land, it will swallow from the first of them to the last of them, and the middle of them shall not be saved.' I said: 'O Messenger of Allah(s.a.w)! What about those among them who are averse to it?' He said: 'Allah will resurrect them upon what was in their souls(intentions)."'
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
صفية (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن ابن صفوان (مجهول · الثالثة) عن أبي إدريس (صدوق يتشيع · الرابعة) عن سلمة بن كهيل (ثقة · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سلمة بن كهيلالإرسال — سفيان الثوريالتدليس — وسفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي إدريس عن مسلم بن صفوان عن صفية حدث به عنه جماعة منهم أبو نعيم وعبد الرحمن بن مهدي والفريابي بهذا الإسناد ورواه وكيع عن الثوري بهذا الإسناد أيضا وأغرب عليهم في آخره بإسناد آخر وقال قال الثوري قال سلمة حدثني عبد الله بن أبي الجعد عن مسلم مثل هذا
المباركفوري
لم يذكر يريد ابن حجر وجه كونه معلولا فإن كان وجهه جهالة مسلم بن صفوان فقد عرفت أن ابن حبان وثقه
ابن حجر
صحح الترمذي حديثه وهو معلول
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي
صحح حديثه
الترمذي
حسن صحيح
ابن حجر
هو معلول
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٨٢ a، صحيح مسلم ٢٨٨٢ b، سنن أبي داود ٤٢٨٩، جامع الترمذي ٢١٧١، سنن ابن ماجه ٤٠٦٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن حفصة (ت ٤١) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٨٣ b، صحيح مسلم ٢٨٨٣ a، النسائي المجتبى ٢٨٧٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٨٨٠ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٠٦٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٨٧٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٨٧٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٢١١٨، صحيح مسلم ٢٨٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٧٥٥
عن أم حبيبة (ت ٤٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
سلمة بن كهيل (ت ١٢١) — ٣ من ٤
— عبد الله بن محمد بن عبد العزيز · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
— سلمة بن كهيل · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
— علي بن عبد الله · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
أبو نعيم (ت ٢١٨)
— أبو حاتم · وكان أصغر من وكيع بسنة ، وكان أتقن أهل زمانه ، ولم يدرك من روى عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢١٥·أبواب الْفِتَنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢٨٩·ومن حديث أم المؤمنين صفية بنت حيي عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩٩٣·صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٣٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›حرمة مكة وفضلها
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›البعث›بعث الناس على أعمالهم ونياتهم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›الخسف والقذف والمسخ آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: صفية — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: ابن صفوان ×٨، عبد الله بن صفوان (ت ٧٣) ×١
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٤٠٦٤ (٥/١٨٣) · بمثله"‏ لاَ يَنْتَهِي النَّاسُ عَنْ غَزْوِ هَذَا الْبَيْتِ حَتَّى يَغْزُوَ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ - أَوْ بَيْدَاءَ مِنَ الأَر…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٢٧٠ (١٠/٥٦٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٠٠ (١٢/٦٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٠١ (١٢/٦٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٠٢ (١٢/٦٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٩٧ (٢٤/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٩٨ (٢٤/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٣٧٩ (٢١/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٠٦٩ (١٢/٤٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧١١٦ (١٣/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih