صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به نافع بن جبير بن مطعم
Book 62, Hadith 6756
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ(ت ٢٢٧هـ) زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ(ت ١٧٢هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ(ت ١٣٠هـ) ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ أُمَّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
" يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ ، فَيُبْعَثُ إِِلَيْهِ بَعْثٌ ، حَتَّى إِِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ " ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَنْ كَانَ كَارِهًا ؟ قَالَ : " يُخْسَفُ مَعَهُمْ ، وَلَكِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى مَا كَانَ فِي نَفْسِهِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ : فَقُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ : إِِنَّهَا قَالَتْ : بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَاللَّهِ إِِنَّهَا لَبَيْدَاءُ الْمَدِينَةِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن عبيد الله بن القبطية (ثقة · الرابعة) عن عبد العزيز بن رفيع (ثقة · الرابعة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن شداد أن حفصة أو أم سلمة قالت عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الله بن الأجلح عن عمار ورواه عبد الملك بن ميسرة عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن صفوان وأسنده عن عائشة والحديث معروف عن أم سلمة رواه عنها عبيد الله ابن القبطية ومن قدمنا ذكره معه ورواه أيضا المعرور بن سويد وسالم بن صفوان عن أم سلمة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حفصة (ت ٤١) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٨٣ b، صحيح مسلم ٢٨٨٣ a، النسائي المجتبى ٢٨٧٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٨٨٠ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٠٦٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن صفية (ت ٣٦) — ١١ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٨٤، سنن ابن ماجه ٤٠٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٨٧٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٨٧٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٢١١٨، صحيح مسلم ٢٨٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٧٥٥
عن أم حبيبة (ت ٤٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٧١
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٥٤٧٣
فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤١٥
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢٢٤·ومن حديث أم سلمة زوج النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص١٤٤·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٢٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›حرمة مكة وفضلها
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›البعث›بعث الناس على أعمالهم ونياتهم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›الخسف والقذف والمسخ آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم سلمة — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن القبطية ×١٣، نافع بن جبير (ت ٩٩) ×٦، المهاجر ×٦، أبي جعفر (ت ١١٤) ×١
الترتيب:(١٧ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٨٨٢ a (٨/١٦٦) · بنحوهيَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ …صحيح مسلم · ٢٨٨٢ b (٨/١٦٧)حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِهِ …سنن أبي داود · ٤٢٨٩ (٤/١٧٦) · بنحوه مطولاًيُخْسَفُ بِهِمْ وَلَكِنْ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ ‏"…جامع الترمذي · ٢١٧١ (٤/٤٣) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٠٦٥ (٥/١٨٤) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١١٨ (١٢/٦٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٣٠ (١٢/٦٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣٤٤ (١٢/٦٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣٨٩ (١٢/٦٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٣٤ (٢٣/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٣٦ (٢٣/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٣٥ (٢٣/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٨٥ (٢٣/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٨٤ (٢٣/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤١٦٤ (٤/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٥٤٧٣ (٥/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٣٧٤ (٢١/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٧١٦ (٣/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٩٢٦ (١٢/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٩٩٥ (١٢/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٤١٥ (٤/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه