صحيح مسلم
كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار · باب كَرَاهَةِ تَمَنِّي الْمَوْتِ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ
Sahih Muslim 2681 a
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ(ت ١٩٢هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي، خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ) قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ(ت ٨٤هـ) خَبَّابٍ(ت ٣٧هـ)
المتن
نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ ‏.‏
Abu Hazim reported: I visited Khabbab who had seven cauteries on his stomach and he said: Had Allah's Messenger (ﷺ) not forbidden us to call for death, I would have done so.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
خباب (من السابقين إلى الإسلام ، وكان يعذب في الله ، وشهد بدرا · صحابي) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٧٨ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٧١، البخاري صحيحه ٥٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٦٣٥١، صحيح البخاري ٧٢٣٣، صحيح مسلم ٢٦٨٠ a، صحيح مسلم ٢٦٨٠ b … و٧٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٧٣، صحيح مسلم ٢٦٨٢، النسائي المجتبى ١٨١٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٨١٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
مالك الموطأ ٣٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨٦٦، سنن ابن ماجه ٣٤٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٨٣
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٧٠
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٨٣
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
خباب (ت ٣٧)
وسليمان بن أبي هند ، ويقال : ابن أبي هندية أبو الربيع مولى زيد بن الخطاب ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص١٨٠·كِتَاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٦٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٤٦٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤١٧·خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ التَّمِيمِيِّج٤ ص٤١٨·خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ التَّمِيمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١١٦·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
الدعوة الإسلامية›البلاء في سبيل الدعوة
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب خباب بن الأرت
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›الجهر بالدعوة›اضطهاد المسلمين
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›آداب عيادة المريض›تحذير المريض من تمني الموت
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›حكم عيادة المريض
الفقه›العادات›الطب والتداوي›حكم التداوي
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون العلاج الخارجي›من التداوي المسنون الكي
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›كراهية الموت›تمني الموت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خباب — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×٣٩، حارثة بن مضرب (ت ٧١) ×٢١، أبي أمامة (ت ٨١) ×٣، عمرو بن شرحبيل (ت ٦٣) ×٢
الترتيب:(٣٥ من ٥٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٦٧٢ (٧/١٢١) · بمثله مختصراًإِنَّ الْمُسْلِمَ لَيُوجَرُ فِي كُلِّ شَىْءٍ يُنْفِقُهُ إِلاَّ فِي شَىْءٍ يَجْعَلُهُ فِي هَذَا التُّرَابِ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٣٤٩ (٨/٧٦) · بنحوهلَوْلاَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٣٥٠ (٨/٧٦) · بنحوهحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ ، قَالَ أَتَيْتُ خَبَّابًا وَقَدِ ا…صحيح البخاري · ٦٤٣٠ (٨/٩١) · بنحوه مطولاًلَوْلاَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِالْمَوْتِ، إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى ال…صحيح البخاري · ٦٤٣١ (٨/٩١)إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ مَضَوْا لَمْ تَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا شَيْئًا، وَإِنَّا أَصَبْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ شَيْئًا، لاَ نَجِدُ لَهُ مَوْض…صحيح البخاري · ٧٢٣٤ (٩/٨٤) · بنحوهنَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ…صحيح مسلم · ٢٦٨١ b (٨/٦٤)حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَوَكِيعٌ ح وَحَدَّثَن…جامع الترمذي · ٩٧٠ (٢/٢٩١) · بنحوه مختصراًنَهَى - أَنْ نَتَمَنَّى الْمَوْتَ "‏…جامع الترمذي · ٢٤٨٣ (٤/٢٦٣) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ تَمَنَّوُا الْمَوْتَ ‏"‏ ‏.‏ لَتَمَنَّيْتُ وَقَالَ ‏"‏ يُؤْجَرُ الرَّجُلُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلاَّ التُّرَابَ أَوْ قَالَ فِي ال…
النسائي المجتبى · ١٨٢٢ / ٢ (١/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ١٨٢٣نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ…سنن ابن ماجه · ٤١٦٣ (٥/٢٦٥)"‏ لاَ تَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ ‏"‏ ‏.‏ لَتَمَنَّيْتُهُ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الْعَبْدَ لَيُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلاَّ فِي التُّرَابِ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٣٩ (٩/٤٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٤٥ (٩/٤٨٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٥٤ (٩/٤٨٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٥١ (٩/٤٨٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٥٦ (٩/٤٨٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٥٨ (٩/٤٨٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٦٥ (٩/٤٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٥٩ (١٢/٦٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٦٢ (١٢/٦٦١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٢٩٩٩ (٧/٢٦٥) · بنحوه مطولاًنَهَى أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ…صحيح ابن حبان · ٣٢٤٣ (٨/٣٤)الرَّجُلَ لَيُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلا فِي هَذَا التُّرَابِ "…
الطبراني الكبير · ٣٦٢٠ (٤/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٦٣٢ (٤/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً