Narrated Qais bin Abi Hazim: We went to pay a visit to Khabbab (who was sick) and he had been branded (cauterized) at seven places in his body. He said, "Our companions who died (during the lifetime of the Prophet) left (this world) without having their rewards reduced through enjoying the pleasures of this life, but we have got (so much) wealth that we find no way to spend It except on the construction of buildings Had the Prophet not forbidden us to wish for death, I would have wished for it.' We visited him for the second time while he was building a wall. He said, A Muslim is rewarded (in the Hereafter) for whatever he spends except for something that he spends on building."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
خباب (من السابقين إلى الإسلام ، وكان يعذب في الله ، وشهد بدرا · صحابي)عنقيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية)عنإسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثناآدم بن أبي إياس (ثقة عابد · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ٥٦٧٣، صحيح مسلم ٢٦٨٢، النسائي المجتبى ١٨١٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٨١٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨٦٦، سنن ابن ماجه ٣٤٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
مالك الموطأ ٣٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٨٣
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٧٠
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٨٣
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص١٣٤·كِتَاب الْمَرْضَى