صحيح البخاري
كتاب الرقاق · باب مَا يُحْذَرُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَالتَّنَافُسِ فِيهَا
Sahih al-Bukhari 6431
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) إِسْمَاعِيلَ(ت ١٤٦هـ) قَيْسٌ(ت ٨٤هـ) خَبَّابًا(ت ٣٧هـ)
المتن
إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ مَضَوْا لَمْ تَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا شَيْئًا، وَإِنَّا أَصَبْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ شَيْئًا، لاَ نَجِدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلاَّ التُّرَابَ‏.‏
Narrated Qais: I came to Khabbab while he was building a wall, and he (Khabbab) said, "Our companions who have left this world, did not enjoy anything of their reward therein, while we have collected after them, much wealth that we cannot spend but on earth (i.e., on building).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
خباب (من السابقين إلى الإسلام ، وكان يعذب في الله ، وشهد بدرا · صحابي) حدثني قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٦ موضعاً
البخاري صحيحه ٥٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٧٢٣٣، صحيح مسلم ٢٦٨٠ c، جامع الترمذي ٢٠٥٠، جامع الترمذي ٢٤٨٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨٦٦، سنن ابن ماجه ٣٤٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١١ موضعاً
مالك الموطأ ٣٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عمي — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٩٢، الطبراني الكبير ٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٨٣
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٧٠
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٨٣
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص٢٥٤·كِتَاب الرِّقَاقِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٣ ص٤٢·كتاب الرقاق
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤١٧·خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ التَّمِيمِيِّج٤ ص٤١٨·خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ التَّمِيمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١١٦·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب خباب بن الأرت
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
العقيدة›الإيمان›الكرامات والأولياء›صحابة النبي›فضل الصحابة وعدالتهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خباب — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×٣٩، حارثة بن مضرب (ت ٧١) ×٢١، أبي أمامة (ت ٨١) ×٣، عمرو بن شرحبيل (ت ٦٣) ×٢
الترتيب:(٨ من ٥٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٦٧٢ (٧/١٢١) · بمثله مطولاً marfu'إِنَّ الْمُسْلِمَ لَيُوجَرُ فِي كُلِّ شَىْءٍ يُنْفِقُهُ إِلاَّ فِي شَىْءٍ يَجْعَلُهُ فِي هَذَا التُّرَابِ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٣٤٩ (٨/٧٦)لَوْلاَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٣٥٠ (٨/٧٦)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ ، قَالَ أَتَيْتُ خَبَّابًا وَقَدِ ا…صحيح البخاري · ٦٤٣٠ (٨/٩١) · بنحوه مطولاً marfu'لَوْلاَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِالْمَوْتِ، إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى ال…صحيح البخاري · ٧٢٣٤ (٩/٨٤)نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ…صحيح مسلم · ٢٦٨١ a (٨/٦٤)نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٦٨١ b (٨/٦٤)حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَوَكِيعٌ ح وَحَدَّثَن…جامع الترمذي · ٩٧٠ (٢/٢٩١)نَهَى - أَنْ نَتَمَنَّى الْمَوْتَ "‏…جامع الترمذي · ٢٤٨٣ (٤/٢٦٣)"‏ لاَ تَمَنَّوُا الْمَوْتَ ‏"‏ ‏.‏ لَتَمَنَّيْتُ وَقَالَ ‏"‏ يُؤْجَرُ الرَّجُلُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلاَّ التُّرَابَ أَوْ قَالَ فِي ال…
النسائي المجتبى · ١٨٢٢ / ٢ (١/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٤١٦٣ (٥/٢٦٥)"‏ لاَ تَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ ‏"‏ ‏.‏ لَتَمَنَّيْتُهُ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الْعَبْدَ لَيُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلاَّ فِي التُّرَابِ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٣٩ (٩/٤٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٤٥ (٩/٤٨٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٥١ (٩/٤٨٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٥٤ (٩/٤٨٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٥٦ (٩/٤٨٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٥٨ (٩/٤٨٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٦٥ (٩/٤٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٥٩ (١٢/٦٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٦٢ (١٢/٦٦١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٩٩٩ (٧/٢٦٥) · بنحوه مطولاً marfu'نَهَى أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ…صحيح ابن حبان · ٣٢٤٣ (٨/٣٤)الرَّجُلَ لَيُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلا فِي هَذَا التُّرَابِ "…
الطبراني الكبير · ٣٦٢٠ (٤/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٦٣٢ (٤/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
الطبراني الكبير · ٣٦٣٣ (٤/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'