صحيح مسلم
كتاب الجهاد والسير · باب اسْتِحْقَاقِ الْقَاتِلِ سَلَبَ الْقَتِيلِ ‏‏
Sahih Muslim 1752
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ(ت ٢٢٦هـ) يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ(ت ١٨٥هـ) صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ(ت ١٢٧هـ) أَبِيهِ(ت ٩٥هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
أَيُّكُمَا قَتَلَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَا قَتَلْتُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا ‏"‏ ‏.‏ قَالاَ لاَ ‏.‏ فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ ‏"‏ كِلاَكُمَا قَتَلَهُ ‏"
It has been narrated on the authority of 'Abd al-Rahman b. Auf who said: While I was standing in the battle array on the Day of Badr, I looked towards my right and my left, and found myself between two boys from the Ansar quite young in age. I wished I were between stronger persons. One of them made a sign to me and. said: Uncle, do you recognise Abu Jahl? 1 said: Yes. What do you want to do with him, O my nephew? He said: I have been told that he abuses the Messenger of Allah (ﷺ). By Allah, in Whose Hand is my life, if I see him (I will grapple with him) and will not leave him until one of us who is destined to die earlier is killed. The narrator said: I wondered at this. Then the other made a sign to me and said similar words. Soon after I saw Abu Jahl. He was moving about among men. I said to the two boys: Don't you see? He is the man you were inquiring about. (As soon as they heard this), they dashed towards him, struck him with their swords until he was killed. Then they returned to the Messenger of Allah (ﷺ) and informed him (to this effect). He asked: Which of you has killed him? Each one of them said: I have killed him. He said: Have you wiped your swords? They said: No. He examined their swords and said: Both of you have killed him. He then decided that the belongings of Abu Jahl he handed over to Mu'adh b. Amr b. al-Jamuh. And the two boys were Mu'adh b. Amr b. Jawth and Mu'adh b. Afra.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ وَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَالرَّجُلاَنِ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَمُعَاذُ ابْنُ عَفْرَاءَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الرحمن بن عوف (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبيه (قيل : له رؤية · قيل : له رؤية) عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (ثقة · الخامسة) أخبرنا يوسف بن الماجشون (ثقة · الثامنة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ٣١ موضعاً
صحيح البخاري ٣٠٥١، صحيح مسلم ١٧٥٤، سنن أبي داود ٢٦٥٣، سنن أبي داود ٢٦٥٤، سنن ابن ماجه ٢٨٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن عوف بن مالك (ت ٧٣) — ٣١ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٥٣ b، صحيح مسلم ١٧٥٣ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٧١٩، سنن أبي داود ٢٧٢١، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٦ موضعاً
سنن أبي داود ٢٧١٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن خالد بن الوليد (ت ٢١) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٢٧٢١، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (ت ٩٥) — ٣ من ٦
وهذا الحديث لم يسمعه إبراهيم بن عبد الرحمن من أبيه ، وإنما سمعه من رجل عنه
— الشيخ · قال البيهقي في سننه : لم يثبت له سماع من عمر ، وإنما يقال : إنه رآه
— الشيخ · وقال البيهقي في سننه : لم يثبت له سماع من عمر . قلت : قد تقدم أن يعقوب بن شيبة أثبته ، وكذا قال الواقدي ، وغيرهما ، وكذا قال الطبري
عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١)
وقيس بن أبي حازم - وقيل : لم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٤١٧·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٥٤٧·كتاب الجهاد والسير
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٦٥·كِتَابُ الْغَنَائِمِج٢ ص٧٦٥·كِتَابُ الْغَنَائِمِج٢ ص٧٧٥·كِتَابُ الْهُدْنَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٦٤٢·عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَبْدِ عَوْفِ بْنِ زُهْرَةَ الزُّهْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٠٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›ما جاء في حب الصحابة للنبي
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›الجهر بالدعوة›أساليب قريش في حرب الدعوة›إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بدر القتال›مصرع أبي جهل يوم بدر
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بدر القتال›تسمية من شهد بدرا
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›السلب من الغنيمة›شروط استحقاق السلب من الغنيمة›شرط استحقاق السلب أن يقتله أو يتركه في حكم المقتول
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›السلب من الغنيمة›شروط استحقاق السلب من الغنيمة›شرط استحقاق السلب إذن الإمام
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›السلب من الغنيمة›شروط استحقاق السلب من الغنيمة›شرط استحقاق السلب إقامة البينة على القتل
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›السلب من الغنيمة›الشركة في السلب
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›السلب من الغنيمة›حكم السلب من الغنيمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (ت ١٢٧) ×١٩، سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) ×٢
الترتيب:(١٢ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١٤١ (٤/٩١) · بمثلهبَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ، فِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ فَنَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي، وَشِمَالِي، فَإِذَا أَنَا بِغُلاَمَيْنِ، مِنَ الأَنْصَارِ حَدِيث…صحيح البخاري · ٣٩٦٤ (٥/٧٤)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ كَتَبْتُ عَنْ يُوسُفَ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَ…صحيح البخاري · ٣٩٨٨ (٥/٧٨) · بنحوه مختصراً موقوفاًأَرِنِي أَبَا جَهْلٍ‏.‏ فَقُلْتُ يَا ابْنَ أَخِي، وَمَا تَصْنَعُ بِهِ قَالَ عَاهَدْتُ اللَّهَ إِنْ رَأَيْتُهُ أَنْ أَقْتُلَهُ أَوْ أَمُوتَ د…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٥ (١/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤٨٤٠ (١١/١٧١) · بمثله" أَيُّكُمَا قَتَلَهُ ؟ " فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : أَنَا قَتَلْتُهُ ، فَقَالَ : " هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَكُمَا ؟ " قُلْنَا : لا ، ق…
الطبراني الكبير · ٣٨١ (٢٠/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٨٣١ (٢٠/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٨٨٤ (٦/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٢٨٨٥ (٦/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٠١٣ (٣/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٨٦٦ (٢/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٨٤٧ (٣/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥١٨٦ (٣/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥١٩٦ (٣/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٧٨٩ (١٢/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مشكاة المصابيح · ٤٠٢٨عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: إِنِّي وَاقِفٌ فِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ فَنَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فَإِذَا بِغُلَ…