صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ
Sahih al-Bukhari 3964
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٣٤هـ) يُوسُفَ بْنِ الْمَاجِشُونِ(ت ١٨٥هـ) صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(ت ١٢٧هـ) أَبِيهِ(ت ٩٥هـ) جَدِّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ كَتَبْتُ عَنْ يُوسُفَ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، فِي بَدْرٍ‏.‏ يَعْنِي حَدِيثَ ابْنَىْ عَفْرَاءَ ‏.‏
Narrated `Abdur-Rahman bin `Auf: (the grandfather of Salih bin Ibrahim) the story of Badr, namely, the narration regarding the sons of 'Afra'.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الرحمن بن عوف (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبيه (قيل : له رؤية · قيل : له رؤية) عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (ثقة · الخامسة) كتبت عن يوسف بن الماجشون (ثقة · الثامنة) حدثنا علي بن عبد الله (ثقة ثبت إمام · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ٣٩٦٢، البخاري صحيحه ٣٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٣٩٦٣ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٤٠٢٠، صحيح مسلم ١٨٠٠ a، صحيح مسلم ١٨٠٠ b … و٨ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن عفراء (ت ٣٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (ت ٩٥) — ٣ من ٦
وهذا الحديث لم يسمعه إبراهيم بن عبد الرحمن من أبيه ، وإنما سمعه من رجل عنه
— الشيخ · قال البيهقي في سننه : لم يثبت له سماع من عمر ، وإنما يقال : إنه رآه
— الشيخ · وقال البيهقي في سننه : لم يثبت له سماع من عمر . قلت : قد تقدم أن يعقوب بن شيبة أثبته ، وكذا قال الواقدي ، وغيرهما ، وكذا قال الطبري
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١)
وقيس بن أبي حازم - وقيل : لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٠٥·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (ت ١٢٧) ×١٩، سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) ×٢
صحيح البخاري · ٣١٤١ (٤/٩١)بَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ، فِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ فَنَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي، وَشِمَالِي، فَإِذَا أَنَا بِغُلاَمَيْنِ، مِنَ الأَنْصَارِ حَدِيث…صحيح البخاري · ٣٩٨٨ (٥/٧٨)أَرِنِي أَبَا جَهْلٍ‏.‏ فَقُلْتُ يَا ابْنَ أَخِي، وَمَا تَصْنَعُ بِهِ قَالَ عَاهَدْتُ اللَّهَ إِنْ رَأَيْتُهُ أَنْ أَقْتُلَهُ أَوْ أَمُوتَ د…صحيح مسلم · ١٧٥٢ (٥/١٤٨)أَيُّكُمَا قَتَلَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَا قَتَلْتُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا ‏"‏ ‏.‏ قَالاَ لاَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٥ (١/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٨٤٠ (١١/١٧١)" أَيُّكُمَا قَتَلَهُ ؟ " فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : أَنَا قَتَلْتُهُ ، فَقَالَ : " هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَكُمَا ؟ " قُلْنَا : لا ، ق…
الطبراني الكبير · ٣٨١ (٢٠/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٨٣١ (٢٠/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٨٨٤ (٦/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٨٨٥ (٦/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٠١٣ (٣/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٨٦٦ (٢/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٨٤٧ (٣/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥١٨٦ (٣/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥١٩٦ (٣/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٧٨٩ (١٢/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)