صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب مَنِ اسْتَسْلَفَ شَيْئًا فَقَضَى خَيْرًا مِنْهُ وَ ‏"‏ خَيْرُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ‏"‏ ‏‏
Sahih Muslim 1601 a
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَبْدِيُّ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ(ت ١٢١هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً - فَقَالَ لَهُمُ - اشْتَرُوا لَهُ سِنًّا فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا إِنَّا لاَ نَجِدُ إِلاَّ سِنًّا هُوَ خَيْرٌ مِنْ سِنِّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاشْتَرُوهُ فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ فَإِنَّ مِنْ خَيْرِكُمْ - أَوْ خَيْرَكُمْ - أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ‏"
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported: Allah's Messenger (ﷺ) owed (something) to a person. He behaved in an uncivil manner with him. This vexed the Companions of the Prophet (ﷺ), whereupon Allah's Apostle (ﷺ) said: He who has a right is entitled to speak, and said to them (his Companions): Buy a camel for him and give that to him. They said: We do not find a camel (of that age) but one with better age than that. He said: Buy that and give that to him, for best of you or best amongst you are those who are best in paying off debt.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن سلمة بن كهيل (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي رافع — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٠٠ a، صحيح مسلم ١٦٠٠ b، سنن أبي داود ٣٣٤٦، جامع الترمذي ١٣١٨، النسائي المجتبى ٤٦٣١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢٨٥ … و١٣ غيرها
عن العرباض بن سارية (ت ٧٥) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٦٣٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٠٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن الحكم (ت ١١٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حماد (ت ١١٩) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣١٦
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣١٦
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣١٧ (م)
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٨٩٢٢
وفيه أبو صالح الفراء لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
سلمة بن كهيل (ت ١٢١) — ٣ من ٤
— عبد الله بن محمد بن عبد العزيز · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
— سلمة بن كهيل · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
— علي بن عبد الله · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢١٦·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٥٠٩·أبواب الصرف والربا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٧٩·كِتَابُ الْبُيُوعِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٦٢٠·كتاب السّلم
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج٢ ص٥٦·حرف الهمزة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٣٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٦١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›لطف النبي في المعاملة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حلم النبي
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›بدل القرض›صفة بدل القرض›صفة بدل القرض من حيث الزيادة والنقصان›ما جاء في أداء القرض بأكثر منه على جهة التبرع والإحسان
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›وجوب إيفاء الدين عند القدرة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›الوكالة في قضاء الديون
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›انقضاء القرض›أسباب انقضاء القرض›أداء القرض
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›الرفق في المطالبة بالدين
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›المسارعة إلى إيفاء الدين
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›أي الناس خير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣٧، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢
الترتيب:(٣١ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣٠٥ (٣/٩٩) · بنحوهخِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ‏"…صحيح البخاري · ٢٣٠٦ (٣/٩٩) · بنحوهأَعْطُوهُ فَإِنَّ مِنْ خَيْرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ قَضَاءً ‏"…صحيح البخاري · ٢٣٩٠ (٣/١١٦) · بمثلهاشْتَرُوهُ فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ، فَإِنَّ خَيْرَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ‏"…صحيح البخاري · ٢٣٩٢ (٣/١١٦) · بنحوهأَعْطُوهُ فَإِنَّ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ أَحْسَنَهُمْ قَضَاءً ‏"…صحيح البخاري · ٢٣٩٣ (٣/١١٧) · بنحوهإِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ‏"…صحيح البخاري · ٢٤٠١ (٣/١١٨) · بنحوه مطولاًدَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً ‏"…صحيح البخاري · ٢٦٠٦ (٣/١٦١) · بمثلهلِرَجُلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ، فَقَالَ ‏"‏ دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً‏.…صحيح البخاري · ٢٦٠٩ (٣/١٦٢) · بنحوه مطولاًإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَضَاهُ أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ وَقَالَ ‏"‏ أَفْضَلُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ‏"…صحيح مسلم · ١٦٠١ b (٥/٥٤) · بنحوه مطولاًخِيَارُكُمْ مَحَاسِنُكُمْ قَضَاءً ‏"…صحيح مسلم · ١٦٠١ c (٥/٥٤) · بنحوه مطولاًأَعْطُوهُ سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ - وَقَالَ - خَيْرُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ‏"…جامع الترمذي · ١٣١٦ (٢/٥٨٣) · بنحوه مطولاً"‏ خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ قَضَاءً ‏"…
الترمذي جامعه · ١٣١٧ (م) (٢/٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي جامعه · ١٣١٧ (٢/٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
جامع الترمذي · ١٣١٧"‏ دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً ‏"‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اشْتَرُوا لَهُ بَعِيرًا فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ ‏"‏ ‏.‏ فَطَلَبُوهُ فَلَمْ ي…
النسائي المجتبى · ٤٦٣٢ / ٢ (١/٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٧٠٧ / ١ (١/٩١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٢٤٢٣ (٣/٤٩٥) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّ خَيْرَكُمْ - أَوْ مِنْ خَيْرِكُمْ - أَحَاسِنُكُمْ قَضَاءً ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠١٩ (٢/١٨٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٢٩ (٢/١٩١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥١٤ (٢/١٩٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٠٢ (٢/٢٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠١٧ (٢/٢٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣١١ (٢/٢١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٥٩ (٢/٢١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٤١٥٧ (٨/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)