صحيح البخاري
كتاب فى الاستقراض · باب اسْتِقْرَاضِ الإِبِلِ
Sahih al-Bukhari 2390
الإسناد
أَبُو الْوَلِيدِ(ت ٢٢٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ(ت ١٢١هـ) أَبَا سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
اشْتَرُوهُ فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ، فَإِنَّ خَيْرَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ‏"
Narrated Abu Huraira: A man demanded his debts from Allah's Messenger (ﷺ) in such a rude manner that the companions of the Prophet intended to harm him, but the Prophet (ﷺ) said, "Leave him, no doubt, for he (the creditor) has the right to demand it (harshly). Buy a camel and give it to him." They said, "The camel that is available is older than the camel he demands. "The Prophet (ﷺ) said, "Buy it and give it to him, for the best among you are those who repay their debts handsomely. "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) سمعت أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) أخبرنا سلمة بن كهيل (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي رافع — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٠٠ a، صحيح مسلم ١٦٠٠ b، سنن أبي داود ٣٣٤٦، جامع الترمذي ١٣١٨، النسائي المجتبى ٤٦٣١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢٨٥ … و١٣ غيرها
عن العرباض بن سارية (ت ٧٥) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٦٣٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٠٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن الحكم (ت ١١٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حماد (ت ١١٩) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣١٦
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣١٦
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣١٧ (م)
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٨٩٢٢
وفيه أبو صالح الفراء لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
سلمة بن كهيل (ت ١٢١) — ٣ من ٤
— عبد الله بن محمد بن عبد العزيز · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
— سلمة بن كهيل · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
— علي بن عبد الله · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٥ ص٦٩·كِتَاب الِاسْتِقْرَاضِ وَأَدَاءِ الدُّيُونِ وَالْحَجْرِ وَالتَّفْلِيس
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٢ ص٢٢٩·كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٣٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٦١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›لطف النبي في المعاملة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حسن أخلاق النبي
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›بدل القرض›صفة بدل القرض›صفة بدل القرض من حيث الزيادة والنقصان›ما جاء في أداء القرض بأكثر منه على جهة التبرع والإحسان
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›بدل القرض›صفة بدل القرض›صفة بدل القرض من حيث المثل أو القيمة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›الوكالة في قضاء الديون
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›انقضاء القرض›أسباب انقضاء القرض›أداء القرض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣٧، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢
الترتيب:(٣٣ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣٠٥ (٣/٩٩) · بنحوهخِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ‏"…صحيح البخاري · ٢٣٠٦ (٣/٩٩) · بنحوهأَعْطُوهُ فَإِنَّ مِنْ خَيْرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ قَضَاءً ‏"…صحيح البخاري · ٢٣٩٢ (٣/١١٦) · بنحوهأَعْطُوهُ فَإِنَّ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ أَحْسَنَهُمْ قَضَاءً ‏"…صحيح البخاري · ٢٣٩٣ (٣/١١٧) · بنحوهإِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ‏"…صحيح البخاري · ٢٤٠١ (٣/١١٨) · بنحوه مطولاًدَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً ‏"…صحيح البخاري · ٢٦٠٦ (٣/١٦١) · بنحوهلِرَجُلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ، فَقَالَ ‏"‏ دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً‏.…صحيح البخاري · ٢٦٠٩ (٣/١٦٢) · بنحوه مختصراًإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَضَاهُ أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ وَقَالَ ‏"‏ أَفْضَلُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ‏"…صحيح مسلم · ١٦٠١ a (٥/٥٤) · بمثلهإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً - فَقَالَ لَهُمُ - اشْتَرُوا لَهُ سِنًّا فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا إِنَّا لاَ نَجِدُ إِلاَّ س…صحيح مسلم · ١٦٠١ b (٥/٥٤) · بنحوه مختصراًخِيَارُكُمْ مَحَاسِنُكُمْ قَضَاءً ‏"…صحيح مسلم · ١٦٠١ c (٥/٥٤) · بنحوه مطولاًأَعْطُوهُ سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ - وَقَالَ - خَيْرُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ‏"…جامع الترمذي · ١٣١٦ (٢/٥٨٣) · بنحوه مطولاً"‏ خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ قَضَاءً ‏"…
الترمذي جامعه · ١٣١٧ (٢/٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الترمذي جامعه · ١٣١٧ (م) (٢/٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٣١٧"‏ دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً ‏"‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اشْتَرُوا لَهُ بَعِيرًا فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ ‏"‏ ‏.‏ فَطَلَبُوهُ فَلَمْ ي…
النسائي المجتبى · ٤٦٣٢ / ٢ (١/٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٧٠٧ / ١ (١/٩١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٤٢٣ (٣/٤٩٥) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ خَيْرَكُمْ - أَوْ مِنْ خَيْرِكُمْ - أَحَاسِنُكُمْ قَضَاءً ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠١٩ (٢/١٨٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٢٩ (٢/١٩١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥١٤ (٢/١٩٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٠٢ (٢/٢٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠١٧ (٢/٢٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣١١ (٢/٢١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٥٩ (٢/٢١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٤١٥٧ (٨/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه