صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب مَنِ اسْتَسْلَفَ شَيْئًا فَقَضَى خَيْرًا مِنْهُ وَ ‏"‏ خَيْرُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ‏"‏ ‏‏
Sahih Muslim 1600 b
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ(ت ٢١٣هـ) مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ(ت ٩٤هـ) أَبِي رَافِعٍ(ت ٣٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ ، أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَكْرًا ‏.‏ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ خَيْرَ عِبَادِ اللَّهِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً ‏" ‏ ‏.‏
Abu Rafi', the freed slave of Allah's Messenger (ﷺ), said: Allah's Messenger (ﷺ) took as a loan (the rest of the hadith is the same), but with this variation that he (the Holy Prophet) said: Good amongst the servants of Allah is he who is best in paying off the debt.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رافع (صحابي · صحابي) أخبرنا عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) سمعت زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) عن محمد بن جعفر (ثقة · السابعة) حدثنا خالد بن مخلد (صدوق يتشيع ، وله أفراد. · من كبار العاشرة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن العرباض بن سارية (ت ٧٥) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٦٣٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٠٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن الحكم (ت ١١٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حماد (ت ١١٩) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٣٤٦ وفي ١٧ موضعاً آخر
أصح يعني قول من قال زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣١٨
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٢
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع منه
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢١٤·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص١٦·مسند أبي رافع مولى رسول الله رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٣٩·أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حسن أخلاق النبي
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›بدل القرض›صفة بدل القرض›صفة بدل القرض من حيث الزيادة والنقصان›ما جاء في أداء القرض بأكثر منه على جهة التبرع والإحسان
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›بدل القرض›صفة بدل القرض›صفة بدل القرض من حيث المثل أو القيمة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›انقضاء القرض›أسباب انقضاء القرض›أداء القرض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن أسلم — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٦، مسلم بن خالد (ت ١٨٠) ×٣، محمد بن جعفر (ت ١٦١) ×٢، خارجة بن مصعب (ت ١٦٨) ×١، معمر (ت ١٥٠) ×١
صحيح مسلم · ١٦٠٠ a (٥/٥٤)اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَأَمَرَ أَبَا رَافِعٍ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ ف…سنن أبي داود · ٣٣٤٦ (٣/٢٥٣)أَعْطِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً ‏"…جامع الترمذي · ١٣١٨ (٢/٥٨٤)أَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ ‏.‏ فَقُلْتُ لاَ أَجِدُ فِي الإِبِلِ إِلاَّ جَمَلاً خِيَارًا رَبَاعِيًّا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عل…
النسائي المجتبى · ٤٦٣١ / ١ (١/٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٢٨٥ (٣/٣٨٧)"‏ إِذَا جَاءَتْ إِبِلُ الصَّدَقَةِ قَضَيْنَاكَ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا قَدِمَتْ قَالَ ‏"‏ يَا أَبَا رَافِعٍ اقْضِ هَذَا الرَّجُلَ بَكْرَهُ ‏"‏ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٢٥٠٦ / ٥٧٨ (١/٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٢٥ (١٢/٦٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٦٠٧ (٣/١٦٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٣٢ (٤/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩١٣ (١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩١٤ (١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٤١٥٨ (٨/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٤١٥٩ (٨/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٤٥٨ (٤/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٠٦١ (٥/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٢١٦ (٦/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٠١٤ (٢/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦١٦٧ (٦/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٣٣ (٤/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)