سنن أبي داود
كتاب البيوع · باب فِي حُسْنِ الْقَضَاءِ
Sunan Abi Dawud 3346
الإسناد
الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ(ت ٩٤هـ) أَبِي رَافِعٍ(ت ٣٧هـ)
المتن
أَعْطِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً ‏"
Narrated Abu Rafi': The Messenger of Allah (ﷺ) borrowed a young camel, and when the camels of the sadaqah (alms) came to him, he ordered me to pay the man his young camel. I said: I find only an excellent camel in its seventh year. So the Prophet (ﷺ) said: Give it to him, for the best person is he who discharges his debt in the best manner.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رافع (صحابي · صحابي) عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
أصح يعني قول من قال زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن العرباض بن سارية (ت ٧٥) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٦٣٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٠٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن الحكم (ت ١١٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حماد (ت ١١٩) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣١٨
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٢
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع منه
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٥٣·كِتَاب الْبُيُوعِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص١٦·مسند أبي رافع مولى رسول الله رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٣٩·أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حسن أخلاق النبي
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›بدل القرض›صفة بدل القرض›صفة بدل القرض من حيث الزيادة والنقصان›ما جاء في أداء القرض بأكثر منه على جهة التبرع والإحسان
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›بدل القرض›صفة بدل القرض›صفة بدل القرض من حيث المثل أو القيمة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›الوكالة في قضاء الديون
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›انقضاء القرض›أسباب انقضاء القرض›أداء القرض
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›أي الناس خير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن أسلم — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٦، مسلم بن خالد (ت ١٨٠) ×٣، محمد بن جعفر (ت ١٦١) ×٢، خارجة بن مصعب (ت ١٦٨) ×١، معمر (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(١٧ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٦٠٠ a (٥/٥٤) · بمثلهاسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَأَمَرَ أَبَا رَافِعٍ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ ف…صحيح مسلم · ١٦٠٠ b (٥/٥٤)حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ ، أَخْبَرَنَا عَ…جامع الترمذي · ١٣١٨ (٢/٥٨٤) · بمثلهأَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ ‏.‏ فَقُلْتُ لاَ أَجِدُ فِي الإِبِلِ إِلاَّ جَمَلاً خِيَارًا رَبَاعِيًّا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عل…
النسائي المجتبى · ٤٦٣١ / ١ (١/٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢٢٨٥ (٣/٣٨٧) · بنحوه"‏ إِذَا جَاءَتْ إِبِلُ الصَّدَقَةِ قَضَيْنَاكَ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا قَدِمَتْ قَالَ ‏"‏ يَا أَبَا رَافِعٍ اقْضِ هَذَا الرَّجُلَ بَكْرَهُ ‏"‏ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٢٥٠٦ / ٥٧٨ (١/٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٢٥ (١٢/٦٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٦٠٧ (٣/١٦٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٣٢ (٤/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩١٣ (١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٩١٤ (١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٤١٥٨ (٨/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ١٤١٥٩ (٨/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٤٥٨ (٤/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١١٠٦١ (٥/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١١٢١٦ (٦/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطيالسي مسنده · ١٠١٤ (٢/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦١٦٧ (٦/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٣٣ (٤/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :