صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا
Sahih Muslim 977 c
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) أَبُو بَكْرٍ(ت ٢٣٥هـ) أَبِي سِنَانٍ(ت ١٣٢هـ) ابْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ(ت ١٣٢هـ) مُحَارِبٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ، أَبُو سِنَانٍ(ت ١٣٢هـ) مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ‏"
'Abdullah b. Buraida, on the authority of his father, reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: I had forbidden you from the preparation of Nabidh except in a waterskin. But now you may drink in all vessels, but do not drink what is intoxicant.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) عن سليمان بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن علقمة بن مرثد (ثقة · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا قبيصة (صدوق ربما خالف · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٧٥٩ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٦٨، صحيح مسلم ١٩٧٣، مسلم صحيحه ١٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٤٤٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٤٤٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١٧٦٧ / ٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن ماجه— عن أبو داود سننه ٣٦٩٨
عن ابن بريدة عن أبيه ولم يسمعه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥١٠
حديث بريدة حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٥٤ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٦٩
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٨٢ وفي ٢ موضعاً آخر
انفرد به محمد بن إسحاق عن سلمة بن كهيل وليس لسلمة عن ابن بريدة غير هذا الحديث
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٦٩
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
علقمة بن مرثد (ت ١٢٠)
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عبد الله بن بريدة ، إنما يحدث عن أخيه سليمان
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٤٠·كِتَاب الْجَنَائِزِ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص١٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لعنه زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرجج١٢ ص١٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لعنه زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٤٣·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّج٢ ص٥٤٨·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٧٢·حرف الباء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بريدة — ٢ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) ×٥٧، سليمان بن بريدة (ت ١٠٥) ×٢٥
صحيح مسلم · ٩٧٧ a (٣/٦٥)عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَنَهَيْتُكُمْ ع…صحيح مسلم · ٩٧٧ b (٣/٦٥)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَ…صحيح مسلم · ٩٧٧ d (٣/٦٥)عَنِ الظُّرُوفِ وَإِنَّ الظُّرُوفَ - أَوْ ظَرْفًا - لاَ يُحِلُّ شَيْئًا وَلاَ يُحَرِّمُهُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٩٧٧ a (٦/٨٢)نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَن…صحيح مسلم · ١٩٧٧ b (٦/٨٢)وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ، بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ ابْنِ بُ…صحيح مسلم · ١٩٧٧ c (٦/٨٢)إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا ‏"…
مسلم صحيحه · ١٩٩٩ (٦/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٩٧٧ (٦/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٩٧٧ (٦/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٩٧٧ g (٦/٩٨)عَنِ الأَشْرِبَةِ فِي ظُرُوفِ الأَدَمِ فَاشْرَبُوا فِي كُلِّ وِعَاءٍ غَيْرَ أَنْ لاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ‏"…سنن أبي داود · ٣٢٣٥ (٣/٢١٢)نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً ‏"…سنن أبي داود · ٣٦٩٨ (٣/٣٨٢)نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ وَأَنَا آمُرُكُمْ بِهِنَّ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً و…جامع الترمذي · ١٠٥٤ (٢/٣٥٧)"‏ قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّر…جامع الترمذي · ١٥١٠ (٣/١٧٢)نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ لِيَتَّسِعَ ذُو الطَّوْلِ عَلَى مَنْ لاَ طَوْلَ لَهُ فَكُلُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَأَطْعِم…جامع الترمذي · ١٨٦٩ (٣/٤٤٥)نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ وَإِنَّ ظَرْفًا لاَ يُحِلُّ شَيْئًا وَلاَ يُحَرِّمُهُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٠٣٢ / ٢ (١/٤١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٠٣١ / ١ (١/٤١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٤٤١ / ٤ (١/٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٤٤٢ / ٥ (١/٨٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٦٩ / ٣ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٦٨ / ٢ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٧١ / ٥ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٧٠ / ٤ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٦٧ / ١ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٩٤ / ٢ (١/١٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)