صحيح مسلم
كتاب الجمعة · باب مَا يُقْرَأُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ‏
Sahih Muslim 880 b
الإسناد
أَبُو الطَّاهِرِ(ت ٢٥٠هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ(ت ١٨٣هـ) أَبِيهِ الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِـ ‏‏ {‏ الم * تَنْزِيلُ‏} ‏ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَفِي الثَّانِيَةِ ‏‏ {‏ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا‏} ‏
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite in the dawn prayer on Friday: " Alif-Lam-Mim, Tanzil" in the first rak'ah, and in the second one:" Surely there came over the man a time when he was nothing that could be mentioned."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن سعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة) عن أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥٩ موضعاً
صحيح مسلم ٨٧٩ a، صحيح مسلم ٨٧٩ b، صحيح مسلم ٨٧٩ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٠٧٤، جامع الترمذي ٥٢٠ … و٥٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٨٢٤، الطبراني الكبير ١٠٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٨٢٢، البزار مسنده ١١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الأحوص — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٨٢٣
إسناده صحيح ورجاله ثقات
الطبراني— عن ابن ماجه سننه ٨٢٣
رواه الطبراني في معجمه الأصغر من حديث مسعر عن أبي فروة قال لم يروه عن مسعر إلا أبو إسحاق الفزاري تفرد به عبد الله بن سليمان العبدي ورواه أيضا بسند صحيح عن محمد بن بشر ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم حدثني ثور بن يزيد عن عمرو بن قيس الملائي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عنه بزيادة يديم ذلك وقال لم يروه عن عمرو إلا ثور ولا عن ثور إلا الوليد تفرد به دحيم ولا كتبناه إلا عن ابن بشر
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٨٢٣
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— علي بن عبد الله · قال فيه ابن المديني : لم يلق أحدا من الصحابة ، فقيل له : سمع من عبد الله بن جعفر ، فقال : ليس فيه سماع
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤٧٥·كِتَاب الْجُمُعَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٨٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٦٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›القراءة في الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب متعلقة بيوم الجمعة›القراءة في صلاة فجر الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×١٥، أبي صالح (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٩١ (٢/٥) · بنحوهيَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ ‏‏ {‏الم * تَنْزِيلُ‏} ‏ السَّجْدَةَ وَ‏‏ {‏هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ‏} ‏…صحيح البخاري · ١٠٦٨ (٢/٤٠) · بنحوهيَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ ‏‏ {‏الم * تَنْزِيلُ‏} ‏ السَّجْدَةَ وَ‏‏ {‏هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ‏} ‏…صحيح مسلم · ٨٨٠ a (٣/١٦) · بنحوه مختصراًيَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏‏ {‏ الم * تَنْزِيلُ‏} ‏ وَ ‏‏ {‏ هَلْ أَتَى‏} ‏…
النسائي المجتبى · ٩٥٤ / ١ (١/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٨٢٣ (٢/١٦) · بنحوه مختصراًيَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏‏ {الم * تَنْزِيلُ}‏ وَ ‏‏ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ} ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٩١ (٢/٢٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٤١ (٢/٢١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٥٨٣ (٢/٩٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٩٨٦ (٨/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٤٩٢ (٤/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٥٢٣٩ (٣/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٠٩ (٣/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٥٠١ (٤/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٢٩ (١/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١١٣٢٩ (١٠/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً