صحيح مسلم
كتاب الجمعة · باب مَا يُقْرَأُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ‏
Sahih Muslim 879 a
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) مُخَوَّلِ، بْنِ رَاشِدٍ(ت ١٤٠هـ) مُسْلِمٍ الْبَطِينِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏‏ {‏ الم * تَنْزِيلُ‏} ‏ السَّجْدَةُ وَ ‏‏ {‏ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ‏} ‏ وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ ‏
Ibn Abbas reported: The Apostle of Allah (ﷺ) used to recite in the morning prayer on Friday Surah" Alif-Lam-Mim, Tanz'il ul-Sajda" (Surah xxxii.): Surely there came over the man a time" (Surah lxxvii) and he used to recite in Jumu'a prayer Surahs Jumu'a and al-Munafiqin.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن مسلم البطين (ثقة · السادسة) عن مخول (ثقة ، نسب إلى التشيع · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٨٢٤، الطبراني الكبير ١٠٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٨٧٧ a، سنن أبي داود ١١٢٤، سنن ابن ماجه ١١١٨، صحيح ابن حبان ٢٨٠٦، الطبراني الأوسط ٢٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٨٢٢، البزار مسنده ١١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الأحوص — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ٥٩ موضعاً آخر
سئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله كان النبي فقال يرويه أبو فروة مسلم بن سالم الجهني عن أبي الأحوص واختلف عنه فرواه عمران بن عيينة وعبد الله بن الأجلح ومسعر وسليمان التيمي وعمرو بن أبي قيس وحمزة الزيات ومحمد بن جابر عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله متصلا وكذلك قال حجاج بن نصير عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة وقال شعبة فلقيت أبا فروة فحدثني به وخالفه أصحاب شعبة غندر ومعاذ وابن مهدي وغيرهم فرووه عن شعبة عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك رواه الثوري وزهير وزائدة عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك قال ابن عيينة سفيان مرسلا وقيل عنه متصلا ورواه حماد بن شعيب عن أبي فروة عن سعيد بن جبير عن عباس ووهم فيه والصحيح مرسل قيل سمعت حديث حجاج بن نصير عن ابن مخلد فإنه كان يرويه عن حماد بن الحسن بن عنبسة عنه قال حدثناه ابن صاعد عن حماد بن الحسن قلت أليس قال عبد الرحمن بن مهدي في حديثه عن شعبة وسفيان وليس بالجهني قال لا أعرفه وروى هذا الحديث أبو إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص واختلف عنه فرواه محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ورواه عمرو بن قيس الملائي وميسرة بن حبيب النهدي وشريك عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله قاله حجاج بن نصير عنه وقد تقدم ذكره وقال حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقال شريك عن أبي الأحوص عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وحديث سعيد بن جبير محفوظ وحديث أبي الأحوص القول فيه قول من أرسله
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٢٠
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن ابن ماجه سننه ٨٢١ وفي ٨ موضعاً آخر
صحيح
الطبراني— عن ابن ماجه سننه ٨٢١
ذكره الطيراني من حديث قتادة عن عروة عن ابن جبير قال لم يروه عن قتادة إلا همام ابن يحيى ورواه أيضا من حديث شعبة عن الحكم عن البطين وقال لم يروه عن شعبة عن الحكم إلا محمد بن يزيد الواسطي تفرد به محمد بن حسان الواسطي ورواه من حديث مغيرة عن مخول وقال لم يروه عن مغيرة إلا زائدة ولا عنه إلا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي تفرد به علي بن مسلم المؤدب
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٢٤٢٢
وفيه حماد بن شعيب وهو ضعيف جدا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
مسلم البطين — ٣ من ٩
— أبي · قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لم يدركه شعبة
— يحيى بن معين · قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لم يدركه شعبة
— أبو حاتم الرازي · قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لم يدركه شعبة
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤٧٤·كِتَاب الْجُمُعَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٥١٧·كتاب الجمعة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٣٢٩·مسند عبد الله بن مسعود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١١٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص١١٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٢١٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٤٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›القراءة في الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›ما يقرأ في صلاة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب متعلقة بيوم الجمعة›القراءة في صلاة فجر الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٦٦، طاوس (ت ١٠٠) ×٢، مسلم البطين ×٢
الترتيب:(٥٣ من ٦٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٩١يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ ‏‏ {‏الم * تَنْزِيلُ‏} ‏ السَّجْدَةَ وَ‏‏ {‏هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ‏} ‏…صحيح البخاري · ١٠٦٨يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ ‏‏ {‏الم * تَنْزِيلُ‏} ‏ السَّجْدَةَ وَ‏‏ {‏هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ‏} ‏…صحيح مسلم · ٨٧٩ b (٣/١٦)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، بِهَذَا الإ…صحيح مسلم · ٨٧٩ c (٣/١٦)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُخَوَّلٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ م…
أبو داود سننه · (١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٠٧٤ (١/٤١٧) · بمثله مختصراًيَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَنْزِيلَ السَّجْدَةِ وَ ‏‏ {‏ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ ‏} ‏ ‏…جامع الترمذي · ٥٢٠ (١/٥٢٥) · بمثله مطولاًيَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ * ‏‏ (‏تَنْزِيلُ ‏) ‏ السَّجْدَةَ وَ ‏‏ (‏هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ ‏) ‏ ‏…
النسائي المجتبى · ٩٥٥ / ٢ (١/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ١٤٢٠ / ١ (١/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن النسائي · ٩٥٦يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏ ‏{‏ تَنْزِيلُ ‏}‏ السَّجْدَةَ وَ ‏‏ {‏ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ ‏} ‏ ‏.‏…سنن النسائي · ١٤٢١كَانَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ ‏‏ {‏ الم * تَنْزِيلُ ‏} ‏ وَ‏‏ {‏ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ ‏} ‏ وَفِي صَلاَةِ ا…سنن ابن ماجه · ٨٢١ (٢/١٥) · بمثله مطولاًـ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏‏ {الم * تَنْزِيلُ }‏ وَ ‏‏ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ} ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٨ (٢/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٦ (٢/٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٤٤ (٢/٦٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٥٣ (٢/٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٩٧ (٢/٧٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٥٦ (٢/٧٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٥٥ (٢/٧٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٢١ (٢/٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٨٨ (٢/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٨٩ (٢/٧٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٧٠ (٢/٧٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٨٢٠ (٥/١٢٧) · بمثله مطولاًيَقْرَأُ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : " الم تَنْزِيلُ " السَّجْدَةَ ، وَ " هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ "…صحيح ابن حبان · ١٨٢١ (٥/١٢٩) · بمثله مطولاًيَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ " الم تَنْزِيلُ " السَّجْدَةَ ، وَ " هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ "…