Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) used to recite the following in the Fajr prayer of Friday, "Alif, Lam, Mim, Tanzil" (Suratas- Sajda #32) and "Hal-ata-ala-l-Insani" (i.e. Surah-Ad-Dahr #76).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنالأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة)عنسعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة)حدثناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناأبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن ابن ماجه ٨٢٤، الطبراني الكبير ١٠٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٨٢٢، البزار مسنده ١١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الأحوص — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٨٢٣
إسناده صحيح ورجاله ثقات
الطبراني— عن ابن ماجه سننه ٨٢٣
رواه الطبراني في معجمه الأصغر من حديث مسعر عن أبي فروة قال لم يروه عن مسعر إلا أبو إسحاق الفزاري تفرد به عبد الله بن سليمان العبدي ورواه أيضا بسند صحيح عن محمد بن بشر ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم حدثني ثور بن يزيد عن عمرو بن قيس الملائي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عنه بزيادة يديم ذلك وقال لم يروه عن عمرو إلا ثور ولا عن ثور إلا الوليد تفرد به دحيم ولا كتبناه إلا عن ابن بشر
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٨٢٣
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— علي بن عبد الله · قال فيه ابن المديني : لم يلق أحدا من الصحابة ، فقيل له : سمع من عبد الله بن جعفر ، فقال : ليس فيه سماع
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٤٣٨·كِتَاب الْجُمُعَةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٥ ص٣٨٢·كتاب الجمعة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٦ ص١٨٤·كتاب الجمعة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٨٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٦٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›القراءة في الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب متعلقة بيوم الجمعة›القراءة في صلاة فجر الجمعة