صحيح مسلم
كتاب الحيض · باب طَهَارَةِ جُلُودِ الْمَيْتَةِ بِالدِّبَاغِ ‏‏
Sahih Muslim 363 c
الإسناد
حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ(ت ٢٤٢هـ) وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ(ت ٢٠٨هـ) أَبِي(ت ١٨٣هـ) صَالِحٍ(ت ١٤٥هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ بِنَحْوِ رِوَايَةِ يُونُسَ ‏.‏
This hadith is narrated by Ibn Shihab with the same chain of transmitters as transmitted by Yunus.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن صالح بن كيسان (ثقة ثبت ، فقيه · الرابعة) حدثني أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) عن يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن صالح بن كيسان (ثقة ثبت ، فقيه · الرابعة) حدثني أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) عن يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٢٦ موضعاً
صحيح مسلم ٣٦٤، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤١٢٦، النسائي المجتبى ٤٢٤٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٤٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن سلمة بن المحبق — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٤١٢٥، النسائي المجتبى ٤٢٥٤ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٥٢٢
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٢٨٦
عن سودة (ت ٥٤) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٦٦٨٦، النسائي المجتبى ٤٢٥١ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٤١٥، الطبراني الكبير ١١٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤١٢٠
وخالفه يونس وعقيل والزبيدي وسليمان بن كثير فرووه عن الزهري عن عبيد الله مرسلا
النسائي— عن أبو داود سننه ٤١٢٠ وفي ٣٢ موضعاً آخر
أصح ما في هذا الباب في جلود الميتة إذا دبغت حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة والله أعلم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٢٧
حسن صحيح
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ٢٤٤٩ / ٥ وفي ١ موضعاً آخر
وإسناده صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٨٢٩ / ٤٨٣
الصحيح رواية من رواه مسندا
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٨٢٩ / ٤٨٣
الصحيح فيه اتصاله وإسناده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
صالح بن كيسان (ت ١٣٠) — ٣ من ٤
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » : لعلي بن المديني : صالح بن كيسان لم يلق عقبة بن عامر كان يروي عن رجل عنه
رأى ابن عمر ، وابن الزبير ، واختلف في سماعه منهما ، وأثبته له يحيى بن معين ، ولم يدرك عقبة بن عامر ، بل هو عنه مرسل
— يحيى بن معين · رأى ابن عمر ، وابن الزبير ، واختلف في سماعه منهما ، وأثبته له يحيى بن معين ، ولم يدرك عقبة بن عامر ، بل هو عنه مرسل
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٤٤·كِتَاب الْحَيْضِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٦٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٦٢·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٥ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٥٧، عطاء (ت ١١٢) ×٣٢، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٢، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢، الشعبي (ت ١٠٣) ×١
صحيح البخاري · ١٤٩٢ (٢/١٢٨)هَلاَّ انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا ‏"…صحيح البخاري · ٢٢٢١ (٣/٨١)مَرَّ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ فَقَالَ ‏"‏ هَلاَّ اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا إِنَّهَا مَيِّتَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْل…صحيح البخاري · ٥٥٣١ (٧/٩٦)حَرُمَ أَكْلُهَا ‏"…صحيح البخاري · ٥٥٣٢ (٧/٩٦)مَا عَلَى أَهْلِهَا لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا ‏"…صحيح مسلم · ٣٦٣ a (١/١٩٠)هَلاَّ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُ…صحيح مسلم · ٣٦٣ b (١/١٩٠)هَلاَّ انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا ‏"…صحيح مسلم · ٣٦٣ d (١/١٩٠)أَلاَّ أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٦٥ (١/١٩١)أَلاَّ انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ٩٥١ cوَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِ…صحيح مسلم · ١٥١٢ bوَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَاب…صحيح مسلم · ٢١٧٠ eحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ب…صحيح مسلم · ٢٣٩١ bوَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ، حُمَيْدٍ كِلاَه…صحيح مسلم · ٢٣٩٢ bوَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ، خَالِدٍ ح وَحَدَّثَن…سنن أبي داود · ٤١٢٠ (٤/١١١)أَلاَ دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْ…جامع الترمذي · ١٧٢٧ (٣/٣٤١)"‏ أَلاَ نَزَعْتُمْ جِلْدَهَا ثُمَّ دَبَغْتُمُوهُ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٢٤٦ / ٢ (١/٨٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٥٠ / ٦ (١/٨٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٤٧ / ٣ (١/٨٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٤٩ / ٥ (١/٨٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٧٢ / ٤ (١/٨٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ١٨٢٩ / ٤٨٣ (١/٧١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٠ (٢/٥٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٥ (٢/٥٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٥ (٢/٦١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٧٤ (٢/٧٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)