صحيح مسلم
كتاب الحيض · باب طَهَارَةِ جُلُودِ الْمَيْتَةِ بِالدِّبَاغِ ‏‏
Sahih Muslim 365
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ(ت ١٤٥هـ) عَطَاءٍ(ت ١١٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أَلاَّ انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ‏"‏ ‏.‏
Ibn 'Abbas reported: The Apostle of Allah (ﷺ) happened to pass by (the dead body) of the goat which belonged to the freed slave-girl of Maimuna and said: Why did you not make use of its skin?
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن عبد الملك (صدوق له أوهام · الخامسة) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان (ثقة ، له تصانيف · صغار الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣٧ موضعاً
سنن أبي داود ٤١٢٤، النسائي المجتبى ٤٢٥٥ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٥٦ / ١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٥٧ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٥٨ / ١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٦٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣١ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٣٧ موضعاً
صحيح مسلم ٣٦٤، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤١٢٦، النسائي المجتبى ٤٢٤٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٤٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣١ غيرها
عن سلمة بن المحبق — ٢٧ موضعاً
سنن أبي داود ٤١٢٥، النسائي المجتبى ٤٢٥٤ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤١٢٠
وخالفه يونس وعقيل والزبيدي وسليمان بن كثير فرووه عن الزهري عن عبيد الله مرسلا
النسائي— عن أبو داود سننه ٤١٢٠ وفي ٣٢ موضعاً آخر
أصح ما في هذا الباب في جلود الميتة إذا دبغت حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة والله أعلم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٢٧
حسن صحيح
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ٢٤٤٩ / ٥ وفي ١ موضعاً آخر
وإسناده صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٨٢٩ / ٤٨٣
الصحيح رواية من رواه مسندا
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٨٢٩ / ٤٨٣
الصحيح فيه اتصاله وإسناده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٤٤·كِتَاب الْحَيْضِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص١١٩·كتاب الهبات
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٥٦·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص٢٥٦·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٢٥٦·كتاب الطهارةج١ ص٢٥٦·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٤٠١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٨٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›الملابس المصنوعة من الجلود والفراء›شروط الانتفاع بجلد المأكول›جلد المأكول إذا كان ميتة فشرطه الدباغة
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›التطهير بالدباغ›ما يطهر بالدباغ
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›الحيوان›المتصل بالحيوان›جلد الحيوان›جلد الحيوان غير المذكى
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›الحيوان›المتصل بالحيوان›جلد الحيوان›جلد مأكول اللحم
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›ميتة الحيوان›ميتة ما له نفس سائلة›جلد الميتة وعصبها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٥ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٥٧، عطاء (ت ١١٢) ×٣٢، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٢، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢، الشعبي (ت ١٠٣) ×١
الترتيب:(٤٩ من ٧٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٩٢ (٢/١٢٨) · بنحوه مطولاًهَلاَّ انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا ‏"…صحيح البخاري · ٢٢٢١ (٣/٨١) · بنحوه مطولاًمَرَّ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ فَقَالَ ‏"‏ هَلاَّ اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا إِنَّهَا مَيِّتَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْل…صحيح البخاري · ٥٥٣١ (٧/٩٦) · بنحوه مختصراًحَرُمَ أَكْلُهَا ‏"…صحيح البخاري · ٥٥٣٢ (٧/٩٦) · بنحوهمَا عَلَى أَهْلِهَا لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا ‏"…صحيح مسلم · ٣٦٣ a (١/١٩٠) · بمثله مختصراًهَلاَّ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُ…صحيح مسلم · ٣٦٣ b (١/١٩٠) · بنحوه مطولاًهَلاَّ انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا ‏"…صحيح مسلم · ٣٦٣ c (١/١٩٠)حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ…صحيح مسلم · ٣٦٣ d (١/١٩٠) · بمثله مطولاًأَلاَّ أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ ‏"‏ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤١٢٠ (٤/١١١) · بنحوه مختصراًأَلاَ دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْ…جامع الترمذي · ١٧٢٧ (٣/٣٤١)"‏ أَلاَ نَزَعْتُمْ جِلْدَهَا ثُمَّ دَبَغْتُمُوهُ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٢٤٦ / ٢ (١/٨٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٢٥٠ / ٦ (١/٨٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٤٤٩ / ٥ (١/٨٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٢٤٧ / ٣ (١/٨٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٢٧٢ / ٤ (١/٨٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مالك الموطأ · ١٨٢٩ / ٤٨٣ (١/٧١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٠ (٢/٥٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٥ (٢/٥٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٥ (٢/٦١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٧٤ (٢/٧٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٠٩ (٢/٧٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٢٠ (٢/٨٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٣٠ (٢/٨٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٩٠ (٢/٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٠٣١ (٢/١٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً