صحيح ابن حبان
كتاب الطهارة · ذكر الخبر الدال على إباحة الانتفاع بجلود الميتة ما يحل منها بالذكاة وما لا يحل إذا احتملت الدباغ
Book 8, Hadith 1286
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفِيانَ(ت ٣٠٣هـ) زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّوَاسِيُّ(ت ٢٣٨هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ(ت ١٢٢هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ أُمِّهِ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أمه (مقبولة · الثالثة) عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ثقة · الثالثة) عن يزيد بن عبد الله بن قسيط (ثقة · الرابعة) حدثنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا زهير بن عباد أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن دقيق العيد
أعله الأثرم بأن أم محمد غير معروفة ولا يعرف لمحمد عنها غير هذا الحديث
الدارقطني
وقول ابن قسيط أشبه بالصواب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٣٨ موضعاً
صحيح مسلم ٣٦٤، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤١٢٠، سنن أبي داود ٤١٢٦، النسائي المجتبى ٤٢٤٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٤٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٢ غيرها
عن سلمة بن المحبق — ٢٧ موضعاً
سنن أبي داود ٤١٢٥، النسائي المجتبى ٤٢٥٤ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن سودة (ت ٥٤) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ٦٦٨٦، النسائي المجتبى ٤٢٥١ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤١٢٤
أم محمد بن عبد الرحمن لم تنسب ولم تسم
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٢٥٥ / ١١ وفي ٥ موضعاً آخر
إسناده حسن ورجاله كلهم ثقات
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٢٥٥ / ١١ وفي ٥ موضعاً آخر
رواته كلهم ثقات
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٢٥٥ / ١١ وفي ٥ موضعاً آخر
هذا الحديث حسن
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٢٥٥ / ١١ وفي ١٤ موضعاً آخر
يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه شريك عن الأعمش واختلف عن شريك فرواه حسين المروذي عن شريك عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود عن عائشة وخالفه حجاج الأعور وعبد الرحمن بن شريك فروياه عن شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن عائشة موقوفا وأشبهها بالصواب قول إسرائيل ومن تابعه عن الأعمش
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٨٣١ / ٤٨٥
هذا حديث ثابت من جهة الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
يزيد بن عبد الله بن قسيط (ت ١٢٢)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · وكان قديما لم يلقه الدراوردي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص١١٥·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٥٦·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص٢٥٦·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٢٥٦·كتاب الطهارة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٤٤٦·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٨١٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٤٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›الملابس المصنوعة من الجلود والفراء›شروط الانتفاع بجلد المأكول›جلد المأكول إذا كان ميتة فشرطه الدباغة
الفقه›العبادات›الطهارة›الآنية›أنواع الآنية›آنية الجلد›حكم آنية الجلد
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›التطهير بالدباغ›ما يطهر بالدباغ
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›الحيوان›المتصل بالحيوان›جلد الحيوان›جلد الحيوان غير المذكى
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›الحيوان›المتصل بالحيوان›جلد الحيوان›جلد مأكول اللحم
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›ميتة الحيوان›ميتة ما له نفس سائلة›جلد الميتة وعصبها
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الانتفاع بالنجاسات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٧ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أمه ×١٥، الأسود (ت ٧٤) ×١٣، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٣، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٢، معاذة (ت ٨٣) ×٢، أبيه ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٧ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤١٢٤ (٤/١١٢) · بلفظهأَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٢٥٥ / ١١ (١/٨٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٥٨ / ١٤ (١/٨٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٥٧ / ١٣ (١/٨٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٥٦ / ١٢ (١/٨٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٦٣ / ١ (١/٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن ابن ماجه · ٣٦١٢ (٤/٦٠٤) · بمثلهـ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٨٣١ / ٤٨٥ (١/٧١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٨٥ (١١/٥٩١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٦٩ (١١/٥٩٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٩٦ (١١/٦٠٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٣٥ (١١/٦٠٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٥٣ (١١/٦٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٠٣٠ (٢/١٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ١٢٩٠ (٤/١٠٥) · بنحوه مطولاً" دِبَاغُ جُلُودِ الْمَيْتَةِ طَهُورُهَا "…
الطبراني الأوسط · ٣٧١٥ (٤/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٥٢٣ (١/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٢٧٢ (١٢/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ١٩١ (١/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٠ (١/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٦٥ (١/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٧ (١/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٠٦ (١/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٠٧ (١/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٢٤ (١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)