صحيح مسلم
كتاب الحيض · باب جَوَازِ نَوْمِ الْجُنُبِ وَاسْتِحْبَابِ الْوُضُوءِ لَهُ وَغَسْلِ الْفَرْجِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يَنَامَ أَوْ يُجَامِعَل
Sahih Muslim 307 b
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ(ت ٢٥٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ(ت ١٥٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، جَمِيعًا عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
This hadith has been transmitted with the same chain of transmitters from Mu'awyia b. Salih by Zuhair b. Harb, 'Abd al-Rahman b. Mahdi, Harun b. Sa'id al-'Aili and Ibn Wahb.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عبد الله بن أبي قيس (ثقة · مخضرم ، من الثانية) عن معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني هارون بن سعيد الأيلي (ثقة فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عبد الله بن أبي قيس (ثقة · مخضرم ، من الثانية) عن معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٣٣ موضعاً
جامع الترمذي ١٢٠، مالك الموطأ ١٤٩ / ٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٤٠٣ / ١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣١ موضعاً
سنن ابن ماجه ١١٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ٢٠ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٢٥، سنن أبي داود ٤١٧٦، سنن أبي داود ٤٦٠١، جامع الترمذي ٦١٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٤٩
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٢٤
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٤٩
هذا حديث صحيح غريب
الشوكاني— عن الترمذي جامعه ٤٤٩
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٧١ وفي ٣ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٧١
صحيح على شرط مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٣ ص٥٤٧·كِتَاب الْحَيْضِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٦٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٦٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٦٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٦٨·مسانيد النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن أبي قيس (ت ٩١) ×١٨، غضيف بن الحارث (ت ٦٠) ×١٦، يحيى بن يعمر (ت ٨٩) ×٣
صحيح مسلم · ٣٠٧ a (١/١٧١)رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ…سنن أبي داود · ٢٢٦ (١/٨٩)رُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي آخِرِهِ ‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي ا…سنن أبي داود · ١٤٣٧ (١/٥٣٩)رُبَّمَا أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ ‏.‏ قُلْتُ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ أَكَانَ يُسِرُّ بِالْقِرَاءَةِ أَ…جامع الترمذي · ٤٤٩ (١/٤٦٦)كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا أَسَرَّ بِالْقِرَاءَةِ وَرُبَّمَا جَهَرَ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٩٢٤ (٥/٤٤)كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَصْنَعُ رُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ ‏.‏ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ ال…
النسائي المجتبى · ٢٢٣ / ١ (١/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٢ / ١ (١/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٠٢ / ١ (١/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٠٣ / ١ (١/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٦٦١ / ١ (١/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٣٥٤ (٢/٣٧٤)رُبَّمَا جَهَرَ وَرُبَّمَا خَافَتَ ‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي هَذَا الأَمْرِ سَعَةً ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٣٩ (١١/٥٨٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٩١ (١١/٥٩١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧١٠ (١١/٦٠٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٩٩ (١١/٦٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٤٢ (١١/٦٠٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٦٨ (١١/٦١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٨١ (١١/٦١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٤٤٧ (٦/٢٠٠)" رُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ "…صحيح ابن حبان · ٢٥٨٢ (٦/٣١٩)" رُبَّمَا جَهَرَ بِصَلاتِهِ ، وَرُبَّمَا خَافَتَ بِهَا "…
ابن خزيمة صحيحه · (١/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٠٨١ (٢/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١١٦٠ (٢/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٤٧٩ (٣/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٨٤ (١/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)