سنن أبي داود
كتاب السنة · باب تَرْكِ السَّلاَمِ عَلَى أَهْلِ الأَهْوَاءِ
Sunan Abi Dawud 4601
الإسناد
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) حَمَّادٌ(ت ١٦٧هـ) عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ(ت ١٣٣هـ) يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ(ت ٨٩هـ) عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ(ت ٣٧هـ)
المتن
قَدِمْتُ عَلَى أَهْلِي وَقَدْ تَشَقَّقَتْ يَدَاىَ فَخَلَّقُونِي بِزَعْفَرَانٍ فَغَدَوْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ وَقَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ ‏"
‘Ammar b. Yasir said: I came to my family when my hands had cracks. They dyed me with saffron. I then went to Prophet (ﷺ) and saluted him, but he did not return me salutation. He said: Go and wash it away from you.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمار بن ياسر (صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين · صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين) عن يحيى بن يعمر (ثقة فصيح ، وكان يرسل · الثالثة) أنا عطاء الخراساني (صدوق يهم كثيرا ، ويرسل ، ويدلس · الخامسة) نا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — عطاء الخراساني · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
أخرجه أبو داود من طريقين أحدهما عن موسى بن إسماعيل عن حماد عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عمار بن ياسر وهذا صحيح والآخر عن نصر بن علي الخ وفيه المجهول ومع هذا فالصحيح منه لا يقاوم صحيح البخاري
ابن رجب الحنبلي
إسناده منقطع فإن يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار بن ياسر قاله ابن معين وأبو داود والدارقطني
ابن رجب الحنبلي
يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٨ موضعاً
جامع الترمذي ١٢٠، مالك الموطأ ١٤٩ / ٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٢٥
بين يحيى بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٢٥ وفي ١ موضعاً آخر
بين يحيى بن يعمر وعمار بن ياسر فيه رجل
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٢٥ وفي ٩ موضعاً آخر
بين يحيى وعمار في هذا الحديث رجل
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه ٤١٨٠
الحسن لم يسمع من عمار
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٢٢٥
الحديث منقطع
المنذري— عن أبو داود سننه ٤١٨٠
الحسن لم يسمع من عمار فهو منقطع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء الخراساني (ت ١٣٣) — ٣ من ١٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك ابن عمر
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يدرك ابن عباس ولم يره
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يدرك ابن عباس ، ولم يره
يحيى بن يعمر (ت ٨٩)
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يلق عمارا إلا أنه صحيح الحديث عمن لقيه
— أحمد بن عمرو بن أبي عاصم · قال أبو بكر بن أبي عاصم : لم يسمع من عمار بن ياسر
— علي بن عمر الحافظ · وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن أبي الحسن الدارقطني : لم يلق عمارا إلا أنه صحيح الحديث عمن لقيه
عمار بن ياسر (ت ٣٧)
والحسن البصري (د) ولم يسمع منه
وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود (د ق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٢٧·كِتَاب السُّنَّةِج٤ ص٣٢٧·كِتَاب السُّنَّةِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٥٠·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٧٤٢·أَبِو الْيَقْظَانِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ الْعَنْسِيِّ الْبَدْرِيِّج١١ ص٧٢١·أَبِو الْيَقْظَانِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ الْعَنْسِيِّ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٨٤·حرف العينج٧ ص٤٨٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›أدب المجالس›آداب المجالس›الاهتمام بالنظافة وإزالة الرائحة الكريهة
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›ما يكره من الطيب
الفقه›العبادات›الصلاة›مبطلات الصلاة›الخلوق للرجال
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›خصائص الملائكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمار بن ياسر — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن يعمر (ت ٨٩) ×١١، راوٍ لم يُسمَّ ×٥، الحسن (ت ١١٠) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٨ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٢٥ (١/٨٩)رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ نَامَ أَنْ يَتَوَضَّأَ ‏.‏…
أبو داود سننه · (٤/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤١٧٦ (٤/١٢٩) · بمثله مطولاًاذْهَبْ فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ ‏"‏ ‏.‏ فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ جِئْتُ وَقَدْ بَقِيَ عَلَىَّ مِنْهُ رَدْعٌ فَسَلَّمْتُ فَلَمْ يَرُدَّ ع…سنن أبي داود · ٤١٨٠ (٤/١٣٠)ثَلاَثَةٌ لاَ تَقْرَبُهُمُ الْمَلاَئِكَةُ جِيفَةُ الْكَافِرِ وَالْمُتَضَمِّخُ بِالْخَلُوقِ وَالْجُنُبُ إِلاَّ أَنْ يَتَوَضَّأَ ‏"…جامع الترمذي · ٦١٣ (١/٦٠٠)رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يَنَامَ أَنْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٨٨ (٨/٤٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٩٢ (٨/٤٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٦٩٥ (٣/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٨٣ (١/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٩٧٧ (٩/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٨٧ (١/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦١٤٥ (٣/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٩٣٦ (٤/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٠ (١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٩٩ (١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٦٤ (٥/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٦٦ (٥/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٦٥ (٥/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٤٠٢ (٤/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطيالسي مسنده · ٦٨١ (٢/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٦٣٥ (٣/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٨٣ (١/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :