Narrated Ammar ibn Yasir: The Prophet (ﷺ) granted permission to a person who was sexually defiled to eat or drink or sleep after performing ablution. Abu Dawud said: In the chain of this tradition there is a narrator between Yahya b. Ya'mur and 'Ammar b. Yasir. 'Ali b. Abi Talib, Ibn 'Umar and 'Abd Allah b. 'Amr said: When a person is sexually defiled wants to eat, he should perform ablution.
عمار بن ياسر (صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين · صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين)عنيحيى بن يعمر (ثقة فصيح ، وكان يرسل · الثالثة)أناعطاء الخراساني (صدوق يهم كثيرا ، ويرسل ، ويدلس · الخامسة)حدثناحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثناموسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — عطاء الخراساني · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن رجب الحنبلي
إسناده منقطع فإن يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار بن ياسر قاله ابن معين وأبو داود والدارقطني
أبو داود السجستاني
بين يحيى بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل
أبو داود السجستاني
بين يحيى بن يعمر وعمار بن ياسر فيه رجل
أبو داود السجستاني
بين يحيى وعمار في هذا الحديث رجل
ابن رجب الحنبلي
يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار
العظيم آبادي محمد بن علي
الحديث منقطع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
جامع الترمذي ١٢٠، مالك الموطأ ١٤٩ / ٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه ٤١٨٠
الحسن لم يسمع من عمار
المنذري— عن أبو داود سننه ٤١٨٠
الحسن لم يسمع من عمار فهو منقطع
المنذري— عن أبو داود سننه ٤١٧٦
في إسناده عطاء الخراساني وقد أخرج له مسلم متابعة ووثقه يحيى بن معين وقال أبو حاتم الرازي لا بأس به صدوق يحتج به وكذبه سعيد بن المسيب وقال ابن حبان كان رديء الحفظ يخطئ ولا يعلم فبطل الاحتجاج به
المنذري— عن أبو داود سننه
في إسناده مجهول
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
أخرجه أبو داود من طريقين أحدهما عن موسى بن إسماعيل عن حماد عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عمار بن ياسر وهذا صحيح والآخر عن نصر بن علي الخ وفيه المجهول ومع هذا فالصحيح منه لا يقاوم صحيح البخاري
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦١٣
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء الخراساني (ت ١٣٣) — ٣ من ١٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك ابن عمر
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يدرك ابن عباس ولم يره
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يدرك ابن عباس ، ولم يره
يحيى بن يعمر (ت ٨٩)
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يلق عمارا إلا أنه صحيح الحديث عمن لقيه
— أحمد بن عمرو بن أبي عاصم · قال أبو بكر بن أبي عاصم : لم يسمع من عمار بن ياسر
— علي بن عمر الحافظ · وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن أبي الحسن الدارقطني : لم يلق عمارا إلا أنه صحيح الحديث عمن لقيه
عمار بن ياسر (ت ٣٧)
والحسن البصري (د) ولم يسمع منه
وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود (د ق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٨٩·كِتَاب الطَّهَارَةِ